為什么中國人喜歡在家的感覺？因為家有連續(xù)性，所有的東西，你閉著眼睛都知道放在哪里。所以家的感覺就是輕松的感覺。文化的連續(xù)性保持著生活的安逸，讓你不必有過多的負擔，沒有顧慮。生活在當下，如果沒有文化的印跡給以援手，讓你感覺到生活在熟悉的環(huán)境當中，你就會感覺生活在一種擔憂之中，生活在孤獨之中。

另外，憑借人格化的工具和動力，手工藝維護著自我在勞作中展開的統(tǒng)一性，并使相應的身心因素充分地呈現(xiàn)于產(chǎn)品。這讓勞作者從中領略到實現(xiàn)自我的成就感。手工生產(chǎn)過程充滿變化和挑戰(zhàn)，讓人手腦并用、身心皆動，充分體驗到自主創(chuàng)造的快樂。因為手工生產(chǎn)的工具和動力都是人格化的，所以手工勞動的過程維護著“我”在勞動中展開的統(tǒng)一性，“我”的人格得到了尊重，因為在勞動中一切都聽“我”調(diào)遣，一切都是“我”的東西，一切都圍繞著“我”展開，“我”是“我”勞動的主人，一切都在“我”的掌控中，這是一種愉快的心理體驗。這種自我價值的充分呈現(xiàn)、自我力量的充分對象化，是一種審美心理。這種狀態(tài)使得我們的手工勞作過程本身是快樂的，同時這種快樂的因素也會充分地呈現(xiàn)在作品上，這讓勞作者能夠領略到實現(xiàn)自我的成就感。而且手工勞作還有一個特點，因為你永遠在跟材料打交道，你是在場的，所以勞動的過程中隨時充滿著變化，永遠都有新的東西需要你去面對、應對，需要你去動腦子解決問題。所以手工制作很刺激、很快樂，不是讓你像傻瓜相機一樣，摁一下快門就完了，它永遠在刺激你，讓你手、腦、身、心皆動。

業(yè)余的手工藝創(chuàng)作可以創(chuàng)造性地充斥閑暇的“虛空”，讓生活充滿意義。大家利用閑暇時間，在一起交流、切磋，刺繡、織布、染布、剪花，做各種手工活，其樂無窮。

另外，手工的痕跡對手藝人來說有著無法磨滅的歸屬性，是體現(xiàn)藝術原真性的真跡，它使制品在形、色、質(zhì)方面呈現(xiàn)獨一無二性，并構(gòu)成手工藝品高文化附加值的底蘊，個性化的手工藝品可以激發(fā)消費欲求的審美轉(zhuǎn)移，幫助消解畸形的炫耀性消費，從消費源上遏制現(xiàn)代生產(chǎn)對物質(zhì)資源和產(chǎn)品功能的無度開發(fā)。手工藝品和畫家、雕塑家的作品一樣，都是獨一無二的藝術品。這種獨一無二性構(gòu)成了手工藝品的高文化附加值，將來手工藝品的價值會越來越高，比如在歐洲發(fā)達國家，手工藝品和高檔制品都是并行而列的，賣得也很貴。這說明人們對手工價值有很高的認同度。而手工藝品之所以能夠賣得上這個價錢，就在于它的獨一無二性，在于它所具有的文化附加值。

手工藝品是個性化的，每一件作品都不一樣。所以手工藝品的發(fā)展可以幫助人們從消費源上去遏制炫耀性消費。炫耀性消費是什么呢？比如某樣東西，你有一件，我有兩件，他有十件；你有一百平米的房子，我有別墅；你有一般的汽車，我有勞斯萊斯。

手工生產(chǎn)力作用于自然、人和社會的上述特性或功效，顯示了它的涉及自然、經(jīng)濟、政治、社會和文化等各個角度或領域的生態(tài)性意義。所有這些意義都提示著這樣一個結(jié)論，即：手工生產(chǎn)是能夠推動并成就生態(tài)文明建設的一種重要方式。今天，我們需要珍視手工這種體現(xiàn)人類全面利益訴求的生態(tài)生產(chǎn)力，大力振興手工生產(chǎn)，切實踐行生態(tài)文明建設。

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