2016年7月1日，習近平總書記在《慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會上的講話》中強調(diào)：“全黨同志要不忘初心，繼續(xù)前行”。2017年10月18日，習近平總書記在黨的十九次全國大表大會《決勝全面建成小康社會，奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利》主題報告中開宗明義：“大會的主題是：不忘初心，牢記使命，高舉中國特色社會主義偉大旗幟，決勝全面建成小康社會，奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利，為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢不懈奮斗。”習近平總書記講話擲地有聲，振奮人心。“初心”“使命”遂成時代熱詞。目前，全國上下正在深入開展“不忘初心，牢記使命”主題教育活動，各種“初心與使命”剖析文章不斷見諸報刊網(wǎng)絡，見仁見智。然要剖析清楚，筆者認為以下六問，是繞不過的關卡。此六問是：

何謂初心和使命？

何謂共產(chǎn)黨人初心和使命？

何謂中國共產(chǎn)黨人初心和使命？

中國共產(chǎn)黨人為何要抱有如此初心和使命？

中國共產(chǎn)黨人初心和使命實現(xiàn)得怎么樣了？

若未完全實現(xiàn)，何時才會完全實現(xiàn)？

何謂初心和使命

“初心”，一般解釋是指做某件事、某項工作最初的初衷、最初的原因。“初”，從衣從刀，裁剪衣服的開始，即事物的起始、源頭。“心”，五臟之一，以五行論之，屬火臟，居胸之正中，主思維、智慧。由是觀之，“初心”即萬物起心動念的初發(fā)心。

“使命”，解釋很多，命令、責任，奉命出使之人、使者所奉之命令，不一而足。筆者以為出使時所擔負的職責、所接受的命令意最為靠譜。“使”，古意為疾速，引申為疾速行走之人。出使之人，君命在身，焉能不疾。“命”，從口從令。令，號令，從口出，多為君上發(fā)之。君令，又稱天命。天命如山，職責不可謂不重大。“使”“ 命”二字，合二為一，言責任，則更具威儀感、神圣感。

“初心”最早見諸何典籍。世人或謂出自《大方廣佛華嚴經(jīng)》，其卷第十七有“三世一切諸如來，靡不護念初發(fā)心。”其卷第十九有“如菩薩初心，不與后心俱。”或謂出自華嚴宗四祖澄觀法師《華嚴經(jīng)疏鈔》“初心為始，正覺為終。”或謂出自唐代大詩人白居易《畫彌勒上生幀記》“所以表不忘初心，而必果本愿也。”

此等見解，雖有道理，實不盡然。佛教是東漢永平十年，公元67年傳入我國，至今亦不過2000多年光景。中華文化源遠流長，博大精深，此之前，關于“初心”“使命”類似論述載諸典籍者應該還有。

《尚書·太甲中》：“王拜手稽首，曰：‘予小子不明于德，自厎不類。欲敗度，縱敗禮，以速戾于厥躬。天作孽，猶可違；自作孽，不可逭。既往背師保之訓，弗克于厥初，尚賴匡救之德，圖惟厥終。’”