托馬斯·莫爾、托馬斯·康帕內拉心中的理想世界是通過手中神奇的筆描繪出來了，能不能實現(xiàn)呢。如實現(xiàn)不了，那再好也是空想。

到了十八、十九世紀，又出了三位偉大的空想社會主義者，他們是克勞德·昂立·圣西門、羅伯特·歐文、夏爾·傅里葉。他們把空想社會主義推向了頂峰。圣西門提出用新社會制度“實業(yè)制度”代替“資本主義制度”，傅里葉主張用“和諧制度”代替“資本主義制度”，歐文則干脆在美國進行了聲勢浩大的社會主義實驗，實驗進行了5年，可惜失敗了。

空想社會主義為什么會失敗，并不是他們的初心和理想不好，更不是他們沒有為初心和理想拼命奮斗。他們奮斗了，他們努力奮斗了，他們拼命奮斗了。只是他們沒有找到成功的途徑。沒有找到成功途徑的原因是他們對當時世界發(fā)展的趨勢沒有完全看明白，沒有看到資產階級與無產階級之間矛盾的不可調和性，沒有看到無產階級是推翻資產階級、建設新社會的根本力量。他們仍然認為階級矛盾可以調和，仍然寄希望于統(tǒng)治者的仁慈和偉大。如圣西門和傅里葉都曾多次上書法國皇帝拿破侖一世，希望皇帝接受他們變革社會的計劃，從而創(chuàng)造出一個嶄新的社會。更浪漫的是傅里葉還在報紙上登廣告，說他每天中午12點在家接見答應出資建設和諧制度、和諧社會的人?？上У氖牵褐钡剿?，傅里葉也未等到一位愿意出資的人，甚至連一個人影子都沒有出現(xiàn)過。在這里，我們絲毫沒有嘲笑空想社會主義思想先德們的意思，只是嘆息他們沒有看到無產階級所蘊含的磅礴力量。因為這種力量一旦發(fā)揮出來，將是排山倒海的，任何勢力都不可能阻擋的。但他們已是那個時代思想的最高度。

沒有成功并不妨礙空想社會主義思想的偉大。恩格斯曾高度評價圣西門、歐文、傅里葉，說“他們終究是屬于一切時代最偉大智士之列的，他們天才地預示了我們現(xiàn)在已經(jīng)科學地證明了其無比正確性的無數(shù)真理”。

歷史總是向前，社會主義終將與歷史一樣向前發(fā)展。隨著資本主義進入機器大工業(yè)時代，生產的社會化與生產資料的資本家占有之間的矛盾日趨激烈，無產階級與資產階級的矛盾也日趨激烈，無產階級急需新的正確理論指導。1848年2月，卡爾·馬克思、弗里德里希·恩格斯受“共產主義者同盟”委托起草的《共產黨宣言》誕生出世。它如閃電，劃破了黎明前茫茫黑夜；它如驚雷，震醒了噩夢中蕓蕓眾生。它是火炬，照亮了人類社會前行的道路；它是旗幟，指引了無產階級奮斗的方向。從此，無產階級有了正確的理論指導；從此，無產階級的覺悟煥然一新；從此，世界的版圖也煥然一新，猶如雨后春筍一樣，憑空多出了一個又一個社會主義國家。

《共產黨宣言》為何有如此大的磅礴力量？因為它通過對人類社會發(fā)展規(guī)律（生產力與生產關系、經(jīng)濟基礎與上層建筑的關系）的深刻剖析，指出了“至今一切社會的歷史都是階級斗爭的歷史”；提出了資本主義必然滅亡、社會主義必然勝利的科學論斷(原話是“資產階級的滅亡和無產階級的勝利是同樣不可避免的”)；明確了“共產黨人的最近目的是和其他一切無產階級政黨的最近目的一樣的：使無產階級形成為階級，推翻資產階級的統(tǒng)治，由無產階級奪取政權”，“共產主義的特征并不是要廢除一般的所有制，而是要廢除資產階級的所有制”，“共產主義并不剝奪任何人占有社會產品的權利，它只剝奪利用這種占有去奴役他人勞動的權利”，“共產黨人可以把自己的理論概括為一句話：消滅私有制”；明確表示“共產黨人到處都支持一切反對現(xiàn)存的社會制度和政治制度的革命運動”，“共產黨人不屑于隱瞞自己的觀點和意圖，他們公開宣布：他們的目的只有用暴力推翻全部現(xiàn)存的社會制度才能達到。讓統(tǒng)治階級在共產主義革命面前發(fā)抖吧。無產者在這個革命中失去的只是鎖鏈。他們獲得的將是整個世界”；并大聲疾呼 “全世界無產者，聯(lián)合起來！”為建立一個“代替那存在著階級和階級對立的資產階級舊社會的”“ 聯(lián)合體”而努力奮斗?！豆伯a黨宣言》里說的這個“聯(lián)合體”是每個人都自由發(fā)展的聯(lián)合體（原話是“在那里，每個人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”），現(xiàn)在讀起來，還感到特別的親切感人，特別的令人神往?？上氘敃r，《共產黨宣言》剛剛問世的時候，對全世界無產者來說，是多么的振聾發(fā)聵、鼓舞士氣。這樣一個沒有剝削、沒有壓迫，人人都有自由，人人都能自由發(fā)展的社會不就是馬克思恩格斯心目中的初心和使命嗎！不就是全世界共產黨人的初心和使命嗎！

我們或許要問，馬克思和恩格斯為什么能寫出如此深邃思想的宣言來？馬克思、恩格斯當時分別只有30歲、28歲?。∮腥苏f是天才使然，有人說是時勢使然，有人說是使命使然。天才不容否認，古往今來，30歲年紀能寫出開如此宏大局面的文字能有幾人，我雖然是個唯物主義者，也只能這樣認為了。時勢也是當然，沒有當時的產業(yè)工人大運動，沒有前人學說啟迪，馬克思、恩格斯再厲害，也不可能憑空寫出如此引領時代的科學理論思想。但我更認為是使命使然。馬克思、恩格斯都把能為全人類服務當作使命，雖千辛萬苦、千難萬難也在所不辭。

馬克思是天才少年，23歲就獲得耶拿大學哲學博士，本可以有個所謂的好前程，但他卻為了全人類進步事業(yè)放棄了，寧愿過著常人難以過的窮困潦倒、饑寒交迫的生活，除了情懷、信仰外，我們還能用什么來解釋呢！其實，馬克思在中學年代，就有這種思想、這種情懷了。1835年8月12日，17歲的馬克思在特里爾中學畢業(yè)考試作文《青年在選擇職業(yè)時的考慮》中就表白了自己的心愿：

“如果我們選擇了最能為人類福利而勞動的職業(yè)，那么，重擔就不能把我們壓倒，因為這是為大家而獻身；那時我們所感到的就不是可憐的、有限的、自私的樂趣，我們的幸福將屬于千百萬人，我們的事業(yè)將默默地、但是永恒發(fā)揮作用地存在下去，面對我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚。”

馬克思之所以能成為全世界窮人的導師，是有道理的。同樣，恩格斯也是這樣。

恩格斯出身富有家庭，按現(xiàn)在的話說是富二代，父親老弗里德里希是當?shù)氐囊晃还S主。恩格斯中學還沒有畢業(yè)，就被父親送去經(jīng)商，父親希望兒子繼承自己的事業(yè)。但老父親哪里知道他兒子的志向是為全人類貧苦人服務，當然也不可能預料到自己的兒子將來會成為全世界無產者的導師。

“我最渴望不過的事情，就是擺脫這個鬼商業(yè)，它占去了一切時間，使我的精神完全沮喪了。只要我還在經(jīng)商，我就什么也不能干；尤其是我當上老板之后，負的責任更大，情況也就更糟了。如果不是為了增加收入，我真想再當辦事員。”

“好??！從今天起再不搞商業(yè)了，我是一個自由的人了。……我剛剛獲得的自由使我高興極了。從昨天起，我已經(jīng)完全變成另一個人了，年輕了十歲。”

從恩格斯給馬克思的信我們可以看出，恩格斯是非常厭惡經(jīng)商的，如果不是為了增加收入的話，畢竟干革命也是需要經(jīng)濟支撐的。看，放棄了經(jīng)商，恩格斯多高興！他有更多時間為無產階級大眾服務了，他有更多時間為革命撰寫戰(zhàn)斗文章了。用恩格斯話說，是“完全變成另一個人了，年輕了十歲。”

有人說，馬克思、恩格斯之所以能成為歷史上著名的偉大人物，最重要的是他們有為全人類服務的大情懷。沒錯，一點也沒錯。他們用一生的實踐，無論順境、逆境，自始至終守住了這個大情懷。

這個大情懷是什么，就是我們共產黨人日夜不離口的初心，就是我們日夜要為之奮斗的使命。