托馬斯·莫爾、托馬斯·康帕內(nèi)拉心中的理想世界是通過手中神奇的筆描繪出來了，能不能實(shí)現(xiàn)呢。如實(shí)現(xiàn)不了，那再好也是空想。

到了十八、十九世紀(jì)，又出了三位偉大的空想社會主義者，他們是克勞德·昂立·圣西門、羅伯特·歐文、夏爾·傅里葉。他們把空想社會主義推向了頂峰。圣西門提出用新社會制度“實(shí)業(yè)制度”代替“資本主義制度”，傅里葉主張用“和諧制度”代替“資本主義制度”，歐文則干脆在美國進(jìn)行了聲勢浩大的社會主義實(shí)驗(yàn)，實(shí)驗(yàn)進(jìn)行了5年，可惜失敗了。

空想社會主義為什么會失敗，并不是他們的初心和理想不好，更不是他們沒有為初心和理想拼命奮斗。他們奮斗了，他們努力奮斗了，他們拼命奮斗了。只是他們沒有找到成功的途徑。沒有找到成功途徑的原因是他們對當(dāng)時(shí)世界發(fā)展的趨勢沒有完全看明白，沒有看到資產(chǎn)階級與無產(chǎn)階級之間矛盾的不可調(diào)和性，沒有看到無產(chǎn)階級是推翻資產(chǎn)階級、建設(shè)新社會的根本力量。他們?nèi)匀徽J(rèn)為階級矛盾可以調(diào)和，仍然寄希望于統(tǒng)治者的仁慈和偉大。如圣西門和傅里葉都曾多次上書法國皇帝拿破侖一世，希望皇帝接受他們變革社會的計(jì)劃，從而創(chuàng)造出一個(gè)嶄新的社會。更浪漫的是傅里葉還在報(bào)紙上登廣告，說他每天中午12點(diǎn)在家接見答應(yīng)出資建設(shè)和諧制度、和諧社會的人?？上У氖牵褐钡剿?，傅里葉也未等到一位愿意出資的人，甚至連一個(gè)人影子都沒有出現(xiàn)過。在這里，我們絲毫沒有嘲笑空想社會主義思想先德們的意思，只是嘆息他們沒有看到無產(chǎn)階級所蘊(yùn)含的磅礴力量。因?yàn)檫@種力量一旦發(fā)揮出來，將是排山倒海的，任何勢力都不可能阻擋的。但他們已是那個(gè)時(shí)代思想的最高度。

沒有成功并不妨礙空想社會主義思想的偉大。恩格斯曾高度評價(jià)圣西門、歐文、傅里葉，說“他們終究是屬于一切時(shí)代最偉大智士之列的，他們天才地預(yù)示了我們現(xiàn)在已經(jīng)科學(xué)地證明了其無比正確性的無數(shù)真理”。

歷史總是向前，社會主義終將與歷史一樣向前發(fā)展。隨著資本主義進(jìn)入機(jī)器大工業(yè)時(shí)代，生產(chǎn)的社會化與生產(chǎn)資料的資本家占有之間的矛盾日趨激烈，無產(chǎn)階級與資產(chǎn)階級的矛盾也日趨激烈，無產(chǎn)階級急需新的正確理論指導(dǎo)。1848年2月，卡爾·馬克思、弗里德里希·恩格斯受“共產(chǎn)主義者同盟”委托起草的《共產(chǎn)黨宣言》誕生出世。它如閃電，劃破了黎明前茫茫黑夜；它如驚雷，震醒了噩夢中蕓蕓眾生。它是火炬，照亮了人類社會前行的道路；它是旗幟，指引了無產(chǎn)階級奮斗的方向。從此，無產(chǎn)階級有了正確的理論指導(dǎo)；從此，無產(chǎn)階級的覺悟煥然一新；從此，世界的版圖也煥然一新，猶如雨后春筍一樣，憑空多出了一個(gè)又一個(gè)社會主義國家。

《共產(chǎn)黨宣言》為何有如此大的磅礴力量？因?yàn)樗ㄟ^對人類社會發(fā)展規(guī)律（生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的關(guān)系）的深刻剖析，指出了“至今一切社會的歷史都是階級斗爭的歷史”；提出了資本主義必然滅亡、社會主義必然勝利的科學(xué)論斷(原話是“資產(chǎn)階級的滅亡和無產(chǎn)階級的勝利是同樣不可避免的”)；明確了“共產(chǎn)黨人的最近目的是和其他一切無產(chǎn)階級政黨的最近目的一樣的：使無產(chǎn)階級形成為階級，推翻資產(chǎn)階級的統(tǒng)治，由無產(chǎn)階級奪取政權(quán)”，“共產(chǎn)主義的特征并不是要廢除一般的所有制，而是要廢除資產(chǎn)階級的所有制”，“共產(chǎn)主義并不剝奪任何人占有社會產(chǎn)品的權(quán)利，它只剝奪利用這種占有去奴役他人勞動的權(quán)利”，“共產(chǎn)黨人可以把自己的理論概括為一句話：消滅私有制”；明確表示“共產(chǎn)黨人到處都支持一切反對現(xiàn)存的社會制度和政治制度的革命運(yùn)動”，“共產(chǎn)黨人不屑于隱瞞自己的觀點(diǎn)和意圖，他們公開宣布：他們的目的只有用暴力推翻全部現(xiàn)存的社會制度才能達(dá)到。讓統(tǒng)治階級在共產(chǎn)主義革命面前發(fā)抖吧。無產(chǎn)者在這個(gè)革命中失去的只是鎖鏈。他們獲得的將是整個(gè)世界”；并大聲疾呼 “全世界無產(chǎn)者，聯(lián)合起來！”為建立一個(gè)“代替那存在著階級和階級對立的資產(chǎn)階級舊社會的”“ 聯(lián)合體”而努力奮斗?！豆伯a(chǎn)黨宣言》里說的這個(gè)“聯(lián)合體”是每個(gè)人都自由發(fā)展的聯(lián)合體（原話是“在那里，每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”），現(xiàn)在讀起來，還感到特別的親切感人，特別的令人神往。可想當(dāng)時(shí)，《共產(chǎn)黨宣言》剛剛問世的時(shí)候，對全世界無產(chǎn)者來說，是多么的振聾發(fā)聵、鼓舞士氣。這樣一個(gè)沒有剝削、沒有壓迫，人人都有自由，人人都能自由發(fā)展的社會不就是馬克思恩格斯心目中的初心和使命嗎！不就是全世界共產(chǎn)黨人的初心和使命嗎！

我們或許要問，馬克思和恩格斯為什么能寫出如此深邃思想的宣言來？馬克思、恩格斯當(dāng)時(shí)分別只有30歲、28歲??！有人說是天才使然，有人說是時(shí)勢使然，有人說是使命使然。天才不容否認(rèn)，古往今來，30歲年紀(jì)能寫出開如此宏大局面的文字能有幾人，我雖然是個(gè)唯物主義者，也只能這樣認(rèn)為了。時(shí)勢也是當(dāng)然，沒有當(dāng)時(shí)的產(chǎn)業(yè)工人大運(yùn)動，沒有前人學(xué)說啟迪，馬克思、恩格斯再厲害，也不可能憑空寫出如此引領(lǐng)時(shí)代的科學(xué)理論思想。但我更認(rèn)為是使命使然。馬克思、恩格斯都把能為全人類服務(wù)當(dāng)作使命，雖千辛萬苦、千難萬難也在所不辭。

馬克思是天才少年，23歲就獲得耶拿大學(xué)哲學(xué)博士，本可以有個(gè)所謂的好前程，但他卻為了全人類進(jìn)步事業(yè)放棄了，寧愿過著常人難以過的窮困潦倒、饑寒交迫的生活，除了情懷、信仰外，我們還能用什么來解釋呢！其實(shí)，馬克思在中學(xué)年代，就有這種思想、這種情懷了。1835年8月12日，17歲的馬克思在特里爾中學(xué)畢業(yè)考試作文《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》中就表白了自己的心愿：

“如果我們選擇了最能為人類福利而勞動的職業(yè)，那么，重?fù)?dān)就不能把我們壓倒，因?yàn)檫@是為大家而獻(xiàn)身；那時(shí)我們所感到的就不是可憐的、有限的、自私的樂趣，我們的幸福將屬于千百萬人，我們的事業(yè)將默默地、但是永恒發(fā)揮作用地存在下去，面對我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚。”

馬克思之所以能成為全世界窮人的導(dǎo)師，是有道理的。同樣，恩格斯也是這樣。

恩格斯出身富有家庭，按現(xiàn)在的話說是富二代，父親老弗里德里希是當(dāng)?shù)氐囊晃还S主。恩格斯中學(xué)還沒有畢業(yè)，就被父親送去經(jīng)商，父親希望兒子繼承自己的事業(yè)。但老父親哪里知道他兒子的志向是為全人類貧苦人服務(wù)，當(dāng)然也不可能預(yù)料到自己的兒子將來會成為全世界無產(chǎn)者的導(dǎo)師。

“我最渴望不過的事情，就是擺脫這個(gè)鬼商業(yè)，它占去了一切時(shí)間，使我的精神完全沮喪了。只要我還在經(jīng)商，我就什么也不能干；尤其是我當(dāng)上老板之后，負(fù)的責(zé)任更大，情況也就更糟了。如果不是為了增加收入，我真想再當(dāng)辦事員。”

“好??！從今天起再不搞商業(yè)了，我是一個(gè)自由的人了。……我剛剛獲得的自由使我高興極了。從昨天起，我已經(jīng)完全變成另一個(gè)人了，年輕了十歲。”

從恩格斯給馬克思的信我們可以看出，恩格斯是非常厭惡經(jīng)商的，如果不是為了增加收入的話，畢竟干革命也是需要經(jīng)濟(jì)支撐的?？矗艞壛私?jīng)商，恩格斯多高興！他有更多時(shí)間為無產(chǎn)階級大眾服務(wù)了，他有更多時(shí)間為革命撰寫戰(zhàn)斗文章了。用恩格斯話說，是“完全變成另一個(gè)人了，年輕了十歲。”

有人說，馬克思、恩格斯之所以能成為歷史上著名的偉大人物，最重要的是他們有為全人類服務(wù)的大情懷。沒錯(cuò)，一點(diǎn)也沒錯(cuò)。他們用一生的實(shí)踐，無論順境、逆境，自始至終守住了這個(gè)大情懷。

這個(gè)大情懷是什么，就是我們共產(chǎn)黨人日夜不離口的初心，就是我們?nèi)找挂獮橹畩^斗的使命。