第五，學(xué)習(xí)馬克思，就要學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義關(guān)于文化建設(shè)的思想。習(xí)近平同志指出：“馬克思認(rèn)為，在不同的經(jīng)濟(jì)和社會環(huán)境中，人們生產(chǎn)不同的思想和文化，思想文化建設(shè)雖然決定于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，但又對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)生反作用。”首先要充分認(rèn)識文化建設(shè)對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的反作用，對生產(chǎn)力、對社會進(jìn)步的反作用。認(rèn)識到這個反作用，我們就要努力建設(shè)社會主義先進(jìn)文化。黨的十八大以來，習(xí)近平同志在關(guān)于建設(shè)社會主義先進(jìn)文化方面有一系列重要論述，這極大地發(fā)展了馬克思主義關(guān)于文化建設(shè)的思想，包括我們一定要努力建設(shè)社會主義先進(jìn)文化，先進(jìn)文化建設(shè)一定要以馬克思主義科學(xué)理論做指導(dǎo)，以馬克思主義作為靈魂，以社會主義核心價值觀作為引領(lǐng)，內(nèi)容應(yīng)該包括文化建設(shè)，包括弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)近代以來特別是中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命、建設(shè)、改革中形成的中國革命文化，努力建設(shè)社會主義先進(jìn)文化。這些都是習(xí)近平同志提出的社會主義文化建設(shè)的指導(dǎo)思想、主要任務(wù)。我們要立足中國，面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來，鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，發(fā)展社會主義先進(jìn)文化，加強(qiáng)社會主義精神文明建設(shè)，把社會主義核心價值觀融入社會發(fā)展各方面，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，不斷提高人民思想覺悟、道德水平、文明素養(yǎng)，不斷鑄就中華文化新輝煌。當(dāng)然，我們還要形成中國社會主義先進(jìn)文化的強(qiáng)大軟實(shí)力，使文化軟實(shí)力和國家經(jīng)濟(jì)建設(shè)、綜合國力等硬實(shí)力相得益彰。

第六，學(xué)習(xí)馬克思，就要學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義關(guān)于社會建設(shè)的思想。我們一定要結(jié)合《共產(chǎn)黨宣言》、《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》、《資本論》等著作，認(rèn)真學(xué)習(xí)掌握把握馬克思主義關(guān)于社會主義建設(shè)的一系列重要思想。我們要堅(jiān)持這樣的理念：人民對美好生活的向往就是我們的奮斗目標(biāo)。中國共產(chǎn)黨人艱辛奮斗是為了什么？就是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。我們要堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，抓住人民最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問題，不斷保障和改善民生，促進(jìn)社會公平正義，在更高水平上實(shí)現(xiàn)幼有所育、學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居、弱有所扶，讓發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民，不斷促進(jìn)人的全面發(fā)展，朝著實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕不斷邁進(jìn)。

第七，學(xué)習(xí)馬克思，就要學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義關(guān)于人與自然關(guān)系的思想。習(xí)近平同志指出：“馬克思認(rèn)為，‘人靠自然界生活’，自然不僅給人類提供了生活資料來源，如肥沃的土地、魚產(chǎn)豐富的江河湖海等，而且給人類提供了生產(chǎn)資料來源。自然物構(gòu)成人類生存的自然條件，人類在同自然的互動中生產(chǎn)、生活、發(fā)展，人類善待自然，自然也會饋贈人類，但‘如果說人靠科學(xué)和創(chuàng)造性天才征服了自然力，那么自然力也對人進(jìn)行報復(fù)’。自然是生命之母，人與自然是生命共同體，人類必須敬畏自然、尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然。我們要堅(jiān)持人與自然和諧共生，牢固樹立和切實(shí)踐行綠水青山就是金山銀山的理念，動員全社會力量推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，共建美麗中國，讓人民群眾在綠水青山中共享自然之美、生命之美、生活之美，走出一條生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。”習(xí)近平同志講的這個重要思想，就是要求我們以馬克思主義關(guān)于人與自然關(guān)系的思想為指導(dǎo)，推動社會主義生態(tài)文明建設(shè)，建設(shè)美麗中國。

第八，學(xué)習(xí)馬克思，就要學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義關(guān)于世界歷史的思想。馬克思、恩格斯說：“各民族的原始封閉狀態(tài)由于日益完善的生產(chǎn)方式、交往以及因交往而自然形成的不同民族之間的分工消滅得越是徹底，歷史也就越是成為世界歷史。”馬克思、恩格斯當(dāng)年的這個預(yù)言，現(xiàn)在已經(jīng)成為現(xiàn)實(shí)，歷史和現(xiàn)實(shí)日益證明這個預(yù)言的科學(xué)價值?，F(xiàn)在的歷史就是世界的歷史。古代史上不同國家不同民族封閉的、互相來往極少的狀況根本改變了。不同的國家、不同的民族的大量經(jīng)濟(jì)交往、科技交往、文化交往、生產(chǎn)力交往，使地球村越來越小，使全球化越來越深入。習(xí)近平同志指出：“今天，人類交往的世界性比過去任何時候都更深入、更廣泛，各國相互聯(lián)系和彼此依存比過去任何時候都更頻繁、更緊密。一體化的世界就在那兒，誰拒絕這個世界，這個世界也會拒絕他。”習(xí)近平同志指出：“我們要站在世界歷史的高度審視當(dāng)今世界發(fā)展趨勢和面臨的重大問題，堅(jiān)持和平發(fā)展道路，堅(jiān)持獨(dú)立自主的和平外交政策，堅(jiān)持互利共贏的開放戰(zhàn)略，不斷拓展同世界各國的合作，積極參與全球治理，在更多領(lǐng)域、更高層面上實(shí)現(xiàn)合作共贏、共同發(fā)展，不依附別人、更不掠奪別人，同各國人民一道努力構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，把世界建設(shè)得更加美好。”習(xí)近平同志講的這段話，對我們推動世界全球化、多極化，推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，推動改變不合理的國際經(jīng)濟(jì)政治秩序、創(chuàng)造更加公正合理的經(jīng)濟(jì)政治秩序、創(chuàng)造更美好的人類未來，具有重要的意義。

第九，學(xué)習(xí)馬克思，就要學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義關(guān)于馬克思主義政黨建設(shè)的思想。馬克思主義黨的學(xué)說，是馬克思主義理論里非常重要的內(nèi)容。馬克思主義政黨建設(shè)的思想與形形色色的資產(chǎn)階級政黨理論是根本不同的。馬克思主義黨的學(xué)說是服從于人類解放偉大事業(yè)的需要，服從于實(shí)現(xiàn)人類最高理想、共產(chǎn)主義理想這個目標(biāo)的需要來創(chuàng)立的黨的學(xué)說理論。

馬克思主義黨的學(xué)說理論明確指出，馬克思主義政黨、無產(chǎn)階級政黨，一是他沒有自己的任何利益，二是他始終走在運(yùn)動的最前列，代表著人類歷史的前進(jìn)方向，三是列寧創(chuàng)造出我們必須要堅(jiān)持民主集中制的無產(chǎn)階級政黨的組織原則。

我們黨的歷屆領(lǐng)導(dǎo)集體，從毛澤東同志開始，又發(fā)展了馬克思主義黨的學(xué)說。毛澤東同志發(fā)展了思想建黨的理論。鄧小平同志提出制度建黨的理論。習(xí)近平同志把馬克思主義黨的學(xué)說推進(jìn)到了全新的階段，提出了在長期執(zhí)政條件下全面從嚴(yán)治黨的理論。我們一定要學(xué)習(xí)、理解、掌握這些學(xué)說，搞好我們黨的建設(shè)。習(xí)近平同志指出，要“持之以恒推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨，堅(jiān)持把黨的政治建設(shè)擺在首位，堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)決維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，做到堅(jiān)持真理、修正錯誤，永遠(yuǎn)保持共產(chǎn)黨人政治本色，把黨建設(shè)成為始終走在時代前列、人民衷心擁護(hù)、勇于自我革命、經(jīng)得起各種風(fēng)浪考驗(yàn)、朝氣蓬勃的馬克思主義執(zhí)政黨”。