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鄧純東:不斷開辟當(dāng)代中國馬克思主義和21世紀(jì)馬克思主義新境界(9)

第五,學(xué)習(xí)馬克思,就要學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義關(guān)于文化建設(shè)的思想。習(xí)近平同志指出:“馬克思認(rèn)為,在不同的經(jīng)濟(jì)和社會環(huán)境中,人們生產(chǎn)不同的思想和文化,思想文化建設(shè)雖然決定于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),但又對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)生反作用。”首先要充分認(rèn)識文化建設(shè)對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的反作用,對生產(chǎn)力、對社會進(jìn)步的反作用。認(rèn)識到這個反作用,我們就要努力建設(shè)社會主義先進(jìn)文化。黨的十八大以來,習(xí)近平同志在關(guān)于建設(shè)社會主義先進(jìn)文化方面有一系列重要論述,這極大地發(fā)展了馬克思主義關(guān)于文化建設(shè)的思想,包括我們一定要努力建設(shè)社會主義先進(jìn)文化,先進(jìn)文化建設(shè)一定要以馬克思主義科學(xué)理論做指導(dǎo),以馬克思主義作為靈魂,以社會主義核心價值觀作為引領(lǐng),內(nèi)容應(yīng)該包括文化建設(shè),包括弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,弘揚(yáng)近代以來特別是中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命、建設(shè)、改革中形成的中國革命文化,努力建設(shè)社會主義先進(jìn)文化。這些都是習(xí)近平同志提出的社會主義文化建設(shè)的指導(dǎo)思想、主要任務(wù)。我們要立足中國,面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來,鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位,發(fā)展社會主義先進(jìn)文化,加強(qiáng)社會主義精神文明建設(shè),把社會主義核心價值觀融入社會發(fā)展各方面,推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,不斷提高人民思想覺悟、道德水平、文明素養(yǎng),不斷鑄就中華文化新輝煌。當(dāng)然,我們還要形成中國社會主義先進(jìn)文化的強(qiáng)大軟實(shí)力,使文化軟實(shí)力和國家經(jīng)濟(jì)建設(shè)、綜合國力等硬實(shí)力相得益彰。

第六,學(xué)習(xí)馬克思,就要學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義關(guān)于社會建設(shè)的思想。我們一定要結(jié)合《共產(chǎn)黨宣言》、《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》、《資本論》等著作,認(rèn)真學(xué)習(xí)掌握把握馬克思主義關(guān)于社會主義建設(shè)的一系列重要思想。我們要堅持這樣的理念:人民對美好生活的向往就是我們的奮斗目標(biāo)。中國共產(chǎn)黨人艱辛奮斗是為了什么?就是為中國人民謀幸福,為中華民族謀復(fù)興。我們要堅持以人民為中心的發(fā)展思想,抓住人民最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問題,不斷保障和改善民生,促進(jìn)社會公平正義,在更高水平上實(shí)現(xiàn)幼有所育、學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居、弱有所扶,讓發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民,不斷促進(jìn)人的全面發(fā)展,朝著實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕不斷邁進(jìn)。

第七,學(xué)習(xí)馬克思,就要學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義關(guān)于人與自然關(guān)系的思想。習(xí)近平同志指出:“馬克思認(rèn)為,‘人靠自然界生活’,自然不僅給人類提供了生活資料來源,如肥沃的土地、魚產(chǎn)豐富的江河湖海等,而且給人類提供了生產(chǎn)資料來源。自然物構(gòu)成人類生存的自然條件,人類在同自然的互動中生產(chǎn)、生活、發(fā)展,人類善待自然,自然也會饋贈人類,但‘如果說人靠科學(xué)和創(chuàng)造性天才征服了自然力,那么自然力也對人進(jìn)行報復(fù)’。自然是生命之母,人與自然是生命共同體,人類必須敬畏自然、尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然。我們要堅持人與自然和諧共生,牢固樹立和切實(shí)踐行綠水青山就是金山銀山的理念,動員全社會力量推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè),共建美麗中國,讓人民群眾在綠水青山中共享自然之美、生命之美、生活之美,走出一條生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。”習(xí)近平同志講的這個重要思想,就是要求我們以馬克思主義關(guān)于人與自然關(guān)系的思想為指導(dǎo),推動社會主義生態(tài)文明建設(shè),建設(shè)美麗中國。

第八,學(xué)習(xí)馬克思,就要學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義關(guān)于世界歷史的思想。馬克思、恩格斯說:“各民族的原始封閉狀態(tài)由于日益完善的生產(chǎn)方式、交往以及因交往而自然形成的不同民族之間的分工消滅得越是徹底,歷史也就越是成為世界歷史。”馬克思、恩格斯當(dāng)年的這個預(yù)言,現(xiàn)在已經(jīng)成為現(xiàn)實(shí),歷史和現(xiàn)實(shí)日益證明這個預(yù)言的科學(xué)價值?,F(xiàn)在的歷史就是世界的歷史。古代史上不同國家不同民族封閉的、互相來往極少的狀況根本改變了。不同的國家、不同的民族的大量經(jīng)濟(jì)交往、科技交往、文化交往、生產(chǎn)力交往,使地球村越來越小,使全球化越來越深入。習(xí)近平同志指出:“今天,人類交往的世界性比過去任何時候都更深入、更廣泛,各國相互聯(lián)系和彼此依存比過去任何時候都更頻繁、更緊密。一體化的世界就在那兒,誰拒絕這個世界,這個世界也會拒絕他。”習(xí)近平同志指出:“我們要站在世界歷史的高度審視當(dāng)今世界發(fā)展趨勢和面臨的重大問題,堅持和平發(fā)展道路,堅持獨(dú)立自主的和平外交政策,堅持互利共贏的開放戰(zhàn)略,不斷拓展同世界各國的合作,積極參與全球治理,在更多領(lǐng)域、更高層面上實(shí)現(xiàn)合作共贏、共同發(fā)展,不依附別人、更不掠奪別人,同各國人民一道努力構(gòu)建人類命運(yùn)共同體,把世界建設(shè)得更加美好。”習(xí)近平同志講的這段話,對我們推動世界全球化、多極化,推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體,推動改變不合理的國際經(jīng)濟(jì)政治秩序、創(chuàng)造更加公正合理的經(jīng)濟(jì)政治秩序、創(chuàng)造更美好的人類未來,具有重要的意義。

第九,學(xué)習(xí)馬克思,就要學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義關(guān)于馬克思主義政黨建設(shè)的思想。馬克思主義黨的學(xué)說,是馬克思主義理論里非常重要的內(nèi)容。馬克思主義政黨建設(shè)的思想與形形色色的資產(chǎn)階級政黨理論是根本不同的。馬克思主義黨的學(xué)說是服從于人類解放偉大事業(yè)的需要,服從于實(shí)現(xiàn)人類最高理想、共產(chǎn)主義理想這個目標(biāo)的需要來創(chuàng)立的黨的學(xué)說理論。

馬克思主義黨的學(xué)說理論明確指出,馬克思主義政黨、無產(chǎn)階級政黨,一是他沒有自己的任何利益,二是他始終走在運(yùn)動的最前列,代表著人類歷史的前進(jìn)方向,三是列寧創(chuàng)造出我們必須要堅持民主集中制的無產(chǎn)階級政黨的組織原則。

我們黨的歷屆領(lǐng)導(dǎo)集體,從毛澤東同志開始,又發(fā)展了馬克思主義黨的學(xué)說。毛澤東同志發(fā)展了思想建黨的理論。鄧小平同志提出制度建黨的理論。習(xí)近平同志把馬克思主義黨的學(xué)說推進(jìn)到了全新的階段,提出了在長期執(zhí)政條件下全面從嚴(yán)治黨的理論。我們一定要學(xué)習(xí)、理解、掌握這些學(xué)說,搞好我們黨的建設(shè)。習(xí)近平同志指出,要“持之以恒推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨,堅持把黨的政治建設(shè)擺在首位,堅持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo),堅決維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo),做到堅持真理、修正錯誤,永遠(yuǎn)保持共產(chǎn)黨人政治本色,把黨建設(shè)成為始終走在時代前列、人民衷心擁護(hù)、勇于自我革命、經(jīng)得起各種風(fēng)浪考驗(yàn)、朝氣蓬勃的馬克思主義執(zhí)政黨”。

責(zé)任編輯:張一博校對:吳自強(qiáng)最后修改:
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