馬克思對人類的貢獻是無法估量的。在整個人類社會發(fā)展的進程中，很少有思想家能真正改變歷史的進程，而馬克思徹底改變了我們對人類歷史的理解，為人類社會的發(fā)展做出了無與倫比的貢獻。習近平總書記指出：“在人類思想史上，就科學性、真理性、影響力、傳播面而言，沒有一種思想理論能達到馬克思主義的高度，也沒有一種學說能像馬克思主義那樣對世界產生了如此巨大的影響。”

馬克思是一位科學巨人，他在許多領域中都取得了重大成就；馬克思是一位偉大的革命家，把自己的一生無私地獻給了無產階級革命事業(yè)。馬克思長眠于海格特公墓已經100多年了，但他的光輝思想永遠照耀著我們。他對真理的執(zhí)著追求、為人類解放而奮斗的品格、嚴謹的治學態(tài)度、對人類優(yōu)秀文化遺產的汲取、艱苦的探索精神和忘我的犧牲精神，無一不感動和激勵著我們每一個人，他永遠是無產者和共產黨人學習的楷模。

一、追求真理、為人類解放而奮斗

馬克思一生都在追求真理、為人類解放而奮斗，他親自參加并領導了無產階級革命運動，直到生命的最后一刻。

馬克思少年時期就萌生了人道主義和民主主義情懷。1830年10月，馬克思進入了特里爾中學，他勤奮好學，成績優(yōu)異，逐步形成了為人類大多數人的幸福而工作的信念。他思考著這樣的問題：人為什么活著？生命的意義是什么？在中學畢業(yè)論文《青年在選擇職業(yè)時的考慮》中，他寫到：“在選擇職業(yè)時，我們應該遵循的主要指針是人類的幸福和我們自身的完美。……人類的天性本來就是這樣的：人們只有為同時代人的完美、為他們的幸福而工作，才能使自己也達到完美。……如果我們選擇了最能為人類福利而勞動的職業(yè)，那么，重擔就不能把我們壓倒，因為這是為大家而獻身；那時我們所感到的就不是可憐的、有限的、自私的樂趣，我們的幸福將屬于千百萬人，我們的事業(yè)將默默地、但是永恒發(fā)揮作用地存在下去，而面對我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚。”這時的馬克思才17歲，就已經樹立了為人類大多數人的幸福而工作的堅定信念，他所要追求的，不單單是自己的完美，而是把自己的完美放在為人類幸福而奮斗的過程當中。這一情懷也成為他一生學習和奮斗的內在源泉和強大動力。正如馬克思后來所說：科學絕不是一種自私自利的享樂。有幸能夠致力于科學研究的人，首先應該拿自己的學識為人類服務。馬克思以他畢生的心血和智慧做到了這些，成為我們學習的榜樣。

1835年馬克思考入波恩大學學習法律，他在學習中深深地認識到，學好法律，不是靠背熟法律條文，而是需要掌握法理精神。于是，馬克思轉學到了有著深刻哲學底蘊的柏林大學，學習黑格爾的法哲學思想。1841年秋，馬克思到《萊茵報》做了撰稿人，不久擔任了該報主編。這一階段，馬克思站在革命民主主義的立場上，利用他所掌握的大量事實材料，連續(xù)寫了《評普魯士最近的書報檢查令》《關于林木盜竊法的辯論》《摩塞爾記者的辯護》等文章，對普魯士政府的專制主義和法律制度進行了嚴厲的抨擊。

《萊茵報》被迫?？螅?843年5月馬克思受邀主編新創(chuàng)刊的《德法年鑒》。之后他積極參加到資產階級革命運動中，更加深刻地了解了社會現實，發(fā)現了人道主義的虛偽性和資產階級民主革命的局限性。1844年2月《德法年鑒》的創(chuàng)刊號在巴黎正式出版，它受到進步知識分子的歡迎。馬克思發(fā)表在《德法年鑒》上的《〈黑格爾法哲學批判〉導言》和《論猶太人問題》等文章中提出兩個重要思想。一是從批判舊世界中發(fā)現新世界的思想。他強調，要對現存的一切作無情的批判，既要有對理論的批判，更要有對現實的政治批判。二是追求人類解放的思想。他強調，即使通過資產階級革命實現了祛除封建專制主義的政治解放，還不等于實現了人類解放，因為資本主義還存在著私有制和人的異化，而只有通過消滅私有制來消除人的異化，才能實現人類的解放。這些思想的形成，表明馬克思的世界觀和政治傾向，開始從唯心主義轉到了唯物主義、從革命民主主義轉到了共產主義。1846年初，馬克思和恩格斯在布魯塞爾建立了共產主義通訊委員會，同各國社會主義者和工人運動建立通訊聯(lián)系，傳播共產主義世界觀。1847年馬克思參加共產主義同盟并為同盟撰寫《共產黨宣言》。為完成好《共產黨宣言》的寫作，馬克思、恩格斯深入到工人階級的斗爭實踐中，調查和研究英國、法國、德國以及整個歐洲資本主義發(fā)展的現狀和階級矛盾尖銳化的具體表現。《共產黨宣言》是馬克思所有著作中最有影響力的著作之一，它以警句式的美文闡述了馬克思主義的基本原理，揭示了人類社會特別是資本主義社會產生、發(fā)展、滅亡的歷史規(guī)律，探討了未來社會的基本特征?！豆伯a黨宣言》問世170年來，被翻譯成200多種語言在全球出版，被公認為是傳播最廣的社會政治文獻。

馬克思的一生是革命的一生，奮斗的一生。對于人類解放的終極關懷，貫穿于馬克思一生的理論活動和革命實踐活動，成為馬克思思想的精神品格。所以恩格斯說：“斗爭是他的生命要素。很少有人像他那樣滿腔熱情、堅忍不拔和卓有成效地進行斗爭。”

馬克思嚴格依據科學研究的方法，用資本主義生產方式的內在邏輯一步一步地揭示出資本主義剝削的秘密，進而為無產階級找到了自我解放的科學路徑。“在人類歷史上為窮人說話表示哀憐的思想家不少，惟有馬克思不是用憐憫，不是用眼淚，不是用抽象人道主義原則表示同情和撫慰，而是真正用科學理論揭示他們的處境和獲得自身解放的途徑。馬克思是用真理征服世界，用真理改造世界。這個真理就是他所創(chuàng)立的馬克思主義。”