國際共運視角下的歷史虛無主義剖析

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國際共運視角下的歷史虛無主義剖析

摘要:從國際共運視角來講,歷史虛無主義有三方面危害:第一,歷史虛無主義造成思想混亂,動搖了馬克思主義思想理論基礎(chǔ);第二,動搖了社會主義、共產(chǎn)主義的基礎(chǔ);第三,否定了整個國家體制??傊?,歷史虛無主義危害甚大,我們要旗幟鮮明地予以反對。

歷史虛無主義,作為意識形態(tài)領(lǐng)域中的一種錯誤思潮,簡單地理解它的詞意,就是否定歷史。在國際共產(chǎn)主義運動的發(fā)展歷程中,歷史虛無主義的產(chǎn)生有什么樣的國際背景?其表現(xiàn)和實質(zhì)是什么?歷史虛無主義造成了哪些危害?我們從中又可以汲取哪些歷史教訓(xùn)?中國社會科學(xué)網(wǎng)記者就這些問題邀請中國社會科學(xué)院俄羅斯東歐中亞研究所原所長、吳恩遠(yuǎn)研究員為我們進(jìn)行講解,對目前新形勢下如何做好反對歷史虛無主義這項工作大有裨益。

歷史虛無主義產(chǎn)生的背景及實質(zhì)

一般來說,一個政黨,一個社會要想前進(jìn),就需要總結(jié)歷史經(jīng)驗,包括否定歷史的一些錯誤做法。歷史虛無主義和正確總結(jié)歷史經(jīng)驗不同,它的表現(xiàn)實質(zhì)就在于全盤否定歷史,也就是說它把好的壞的不加區(qū)別,一鼓腦兒給否定掉,這是它的表現(xiàn)實質(zhì)。

從國際共運視角來講,歷史虛無主義產(chǎn)生的國際背景包括三個方面:第一是外部因素,西方帝國主義的和平演變戰(zhàn)略;第二是內(nèi)部因素,二戰(zhàn)以后,社會主義國家需要實行改革,大量西方意識形態(tài)趁機傳入;第三個因素,就是社會主義國家的執(zhí)政黨本身。

第一、西方帝國主義的和平演變戰(zhàn)略

在國際共運史上,西方帝國主義和平演變戰(zhàn)略這一背景是怎樣產(chǎn)生歷史虛無主義思潮的呢?大家可以回想一下,在社會主義蘇聯(lián)剛剛成立的時候,即20世紀(jì)20年代,當(dāng)時丘吉爾宣稱要組織14個國家武裝干涉蘇聯(lián)。為什么?他們認(rèn)為社會主義提出的消滅剝削,消滅壓迫,特別是消滅資產(chǎn)階級,他們不能接受。所以從20年代蘇聯(lián)剛剛成立起,他們就對蘇聯(lián)發(fā)動了“第五縱隊”的武裝干涉。但是之后二戰(zhàn)爆發(fā),美國、英國和蘇聯(lián)結(jié)成了戰(zhàn)時同盟,共同反對法西斯主義。二戰(zhàn)以后,即20世紀(jì)50年代,社會主義作為一個陣營已經(jīng)形成,而且影響巨大,當(dāng)時帝國主義感到要從根本上通過武力消滅蘇聯(lián)已經(jīng)是不可能了,于是他們就提出一個叫做和平演變的戰(zhàn)略。比如說杜勒斯、肯尼迪當(dāng)時就提出,要用西方的意識形態(tài)來影響蘇維埃的第三代、第四代,通過和平演變的方式改變國家的社會主義事實,然后使其主動倒向西方陣營。因此,這個思潮應(yīng)該說是從這提出的。通過意識形態(tài)的變化,其中一個很重要的方面就是宣揚西方的優(yōu)越性,揭露社會主義的陰暗面,全盤否定社會主義的歷史,即歷史虛無主義,這是外部因素。

第二、社會主義國家內(nèi)部的改革

當(dāng)然,歷史虛無主義的產(chǎn)生還有內(nèi)部的因素。二戰(zhàn)以后,社會主義國家需要改變過去的生產(chǎn)方式,也就要實行改革,這本身也是對的。因為在戰(zhàn)爭體制下,社會主義國家實行高度集中的戰(zhàn)時體制。但是戰(zhàn)后,社會主義國家需要改變這種高度集中的管理模式,擴大民主,擴大企業(yè)的自主權(quán)。隨后,經(jīng)濟基礎(chǔ)和意識形態(tài)開始多元。社會主義國家改革還需要和西方建立一些經(jīng)濟交流關(guān)系,就好比我們打開了一扇門,呼吸新鮮空氣,同時也就放進(jìn)來了蒼蠅和蚊子。而西方正好利用社會主義改革的形勢,將大量意識形態(tài)的東西傳入進(jìn)來,擴大了民主權(quán),同時各種東西一哄而進(jìn),這樣就給歷史虛無主義創(chuàng)造一個環(huán)境,這是第二個因素。因此,我們既需要改革,但又要堅持正確的改革方向。

第三、社會主義國家的執(zhí)政黨

當(dāng)然更重要的是第三個因素,就是國家的執(zhí)政黨。執(zhí)政黨怎樣面對這樣的形勢,怎樣保持定力?定力就是堅持正確的方向。比如馬克思的發(fā)展方向,社會主義改革方向,關(guān)鍵在于執(zhí)政黨,特別是執(zhí)政黨的主要領(lǐng)袖。

在國際共運當(dāng)中就恰恰出了這么兩個人物。一個是赫魯曉夫,一個是戈爾巴喬夫。赫魯曉夫利用蘇共二十大的講壇,集中攻擊蘇共領(lǐng)袖斯大林。當(dāng)然,斯大林不是沒有錯誤,不是沒有缺點,但是相對于他的錯誤而言,他的功績是主要的。但是赫魯曉夫卻罔顧事實,全盤否定斯大林,把斯大林的錯誤過分地夸大,夸大其在衛(wèi)國戰(zhàn)爭、在社會主義建設(shè)當(dāng)中的一些錯誤和缺點。20世紀(jì)80年代中期,戈爾巴喬夫上臺,他自稱是蘇共二十大的產(chǎn)兒。他本身受蘇共二十大和赫魯曉夫影響非常深。他上臺以后也提出了改革,改革是沒有錯的,但是他提出了一種新思維,其表現(xiàn)實質(zhì)仍然在于否定蘇共的馬克思主義指導(dǎo)地位,還有蘇共的社會主義方向,提倡民主化、公開性,實際上就是盲目崇拜西方的民主制度,在國際上產(chǎn)生了一種強大的歷史虛無主義思潮。這種思潮也表現(xiàn)在對中國的影響。比如說否定我們中國共產(chǎn)黨的歷史,包括第二次世界大戰(zhàn)的歷史,否定中國共產(chǎn)黨的作用,否定我們改革的前三十年和后三十年成就,這就是歷史虛無主義的表現(xiàn)。

歷史虛無主義的根本在于全盤否定歷史,那么它的目的是什么?我認(rèn)為有三個目的:第一,鼓吹資產(chǎn)階級的自由化,盲目崇拜西方,認(rèn)為用西方的民主體制就可以取代馬克主義的理論體系。第二,它注重新自由主義,就是全盤私有化。第三,它主張普世價值,認(rèn)為有一種西方的體制,適用于全世界,包括適用于我們,就是把西方的制度作為一種規(guī)律、作為一種范式強加于我們國家頭上。

責(zé)任編輯:王妗校對:董潔最后修改:
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