國學與社會主義核心價值觀——敬業(yè)(3)

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國學與社會主義核心價值觀——敬業(yè)(3)

摘要:國學里的敬業(yè),首先要求一份目標明確的專注心,而后呼吁將機械的職業(yè)轉化為熱愛的事業(yè),此后,便能在旁人看著苦、自己感覺樂的道路上“衣帶漸寬終不悔”,最終收獲“驀然回首”的驚喜,這份“精誠所至”終將“金石為開”。

(三)敬業(yè)之功

敬業(yè)可以形成三個層面的功效。敬業(yè),首先是實現(xiàn)了每個人自我層面的完成。

有時候,我們在職場中,之所以會感覺到枯燥而乏味、打不起精神積極工作,之所以會感覺到迷茫而困惑、找不到努力前進方向,之所以會浮躁而思變、無法腳踏實地專心致志,之所以會不滿而挑剔、斤斤計較于升降得失,大多因為我們僅把工作看做是應付一時或者是維持生計的度日浮舟,而不是為理想揚帆啟航的命運航母。

但是中國文化并不贊同把自己一生的才能就這樣潦草打發(fā),孔子說“君子謀道不謀食”,人生發(fā)展的大道,才是君子該去認真謀劃的。君子為事,是因為這份事業(yè)真正有意義,而不是因為這件工作能糊口。找尋到值得自己一生為之奮斗的事業(yè)方向,在這條通往理想目標的道路上,一時的窮困與低落都不重要,重要的是,沒錯位在一條自己不敬重、不認可的歧路上,沒耽擱在一個自己不適合、不熱愛的行業(yè)中,沒迷失在一種根本不正確、不可靠的誘惑里。如果“道”不對路,那么,越行遠越背離自己的初衷、越妥協(xié)越荒廢自己的人生。

所以,孔子說“君子憂道不憂貧”,他告慰了那些困頓于貧寒中猶豫著是否該堅守目標的人們,只要道路正確、堅定前行,那么一切收獲都將會順其自然地隨之而來,當下的一時窘迫正是君子輕裝上路走向輝煌的重要起點;所以,屈原說“路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索”,他安慰了那些掙扎于困境中彷徨著是否該堅持原則的人們,當君子志向遠大、目標明確的時候,一定要用拒絕捷徑的腳步去一步一步丈量理想的距離,這樣的崇敬之心,是人對心中事業(yè)的求索,更是事業(yè)對值得之人的求索。

這個時候,我們就會想起《鋼鐵是怎樣煉成的》中保爾·柯察金那句著名的心事獨白,他說:“人最寶貴的是生命,生命每人只有一次,人的一生應當這樣度過:當他回憶往事的時候,不因虛度年華而悔恨,不因碌碌無為而羞愧。”在生命的盡頭回望此生,倘若發(fā)現(xiàn)自己每天早出晚歸、相伴一生的工作都從未認真投入過、從未敬重付出過,那是否證明,我們有大半的人生都是荒廢而過、空虛而度的呢?

也許我們每個人都只不過從事著一份最平常的工作,但是依然可以在這份平淡里成就不平凡的自我。不一定非要出類拔萃、不一定非要金玉滿堂,但只要尊敬著自己在這工作中每一次的崗位、認真著自己在這世界上每一天的經(jīng)過,我們就已經(jīng)在工作態(tài)度的證明中,完成了一個最好的自己。

責任編輯:葉其英校對:李天翼最后修改:
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