（三）敬業(yè)之功

敬業(yè)可以形成三個(gè)層面的功效。敬業(yè)，首先是實(shí)現(xiàn)了每個(gè)人自我層面的完成。

有時(shí)候，我們?cè)诼殘?chǎng)中，之所以會(huì)感覺到枯燥而乏味、打不起精神積極工作，之所以會(huì)感覺到迷茫而困惑、找不到努力前進(jìn)方向，之所以會(huì)浮躁而思變、無法腳踏實(shí)地專心致志，之所以會(huì)不滿而挑剔、斤斤計(jì)較于升降得失，大多因?yàn)槲覀儍H把工作看做是應(yīng)付一時(shí)或者是維持生計(jì)的度日浮舟，而不是為理想揚(yáng)帆啟航的命運(yùn)航母。

但是中國文化并不贊同把自己一生的才能就這樣潦草打發(fā)，孔子說“君子謀道不謀食”，人生發(fā)展的大道，才是君子該去認(rèn)真謀劃的。君子為事，是因?yàn)檫@份事業(yè)真正有意義，而不是因?yàn)檫@件工作能糊口。找尋到值得自己一生為之奮斗的事業(yè)方向，在這條通往理想目標(biāo)的道路上，一時(shí)的窮困與低落都不重要，重要的是，沒錯(cuò)位在一條自己不敬重、不認(rèn)可的歧路上，沒耽擱在一個(gè)自己不適合、不熱愛的行業(yè)中，沒迷失在一種根本不正確、不可靠的誘惑里。如果“道”不對(duì)路，那么，越行遠(yuǎn)越背離自己的初衷、越妥協(xié)越荒廢自己的人生。

所以，孔子說“君子憂道不憂貧”，他告慰了那些困頓于貧寒中猶豫著是否該堅(jiān)守目標(biāo)的人們，只要道路正確、堅(jiān)定前行，那么一切收獲都將會(huì)順其自然地隨之而來，當(dāng)下的一時(shí)窘迫正是君子輕裝上路走向輝煌的重要起點(diǎn)；所以，屈原說“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，他安慰了那些掙扎于困境中彷徨著是否該堅(jiān)持原則的人們，當(dāng)君子志向遠(yuǎn)大、目標(biāo)明確的時(shí)候，一定要用拒絕捷徑的腳步去一步一步丈量理想的距離，這樣的崇敬之心，是人對(duì)心中事業(yè)的求索，更是事業(yè)對(duì)值得之人的求索。

這個(gè)時(shí)候，我們就會(huì)想起《鋼鐵是怎樣煉成的》中保爾·柯察金那句著名的心事獨(dú)白，他說：“人最寶貴的是生命，生命每人只有一次，人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過：當(dāng)他回憶往事的時(shí)候，不因虛度年華而悔恨，不因碌碌無為而羞愧。”在生命的盡頭回望此生，倘若發(fā)現(xiàn)自己每天早出晚歸、相伴一生的工作都從未認(rèn)真投入過、從未敬重付出過，那是否證明，我們有大半的人生都是荒廢而過、空虛而度的呢？

也許我們每個(gè)人都只不過從事著一份最平常的工作，但是依然可以在這份平淡里成就不平凡的自我。不一定非要出類拔萃、不一定非要金玉滿堂，但只要尊敬著自己在這工作中每一次的崗位、認(rèn)真著自己在這世界上每一天的經(jīng)過，我們就已經(jīng)在工作態(tài)度的證明中，完成了一個(gè)最好的自己。