敬業(yè)的第三個層面，是通過自身事業(yè)，形成對社會、對時代、甚至對整個人類歷史都有所進益的有力影響。而有些被歷史長記于心的重要人物，之所以被人們稱作是偉人、是圣賢，就因為他們具備這樣的功勛，他們因為曾經(jīng)的存在，而照亮了人類智慧的天空。

比如朱熹評價孔子是“天不生仲尼，萬古長如夜”，在他看來，孔子的思想啟迪了后世的智慧、照耀了萬古的長空。這還僅是他人對敬業(yè)者從結(jié)果出發(fā)的熱忱評價，而作為敬業(yè)者本人，在事業(yè)行進的過程中，就可以是抱有崇高理想和熱切情懷的，比如北宋儒學(xué)家張載，他為自己提出的使命要求是：“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)。為萬世開太平。”他要通過自己的學(xué)問研究、通過這份以文化人，而為社會確立經(jīng)天緯地的價值觀念、為民眾構(gòu)建安身立命的精神家園，發(fā)揚光大古圣先賢的經(jīng)典智慧、承前啟后文明昌盛的清平世界。像張載這樣的心態(tài)和志向，是人對事業(yè)最崇高的禮敬，也是事業(yè)對社會最高貴的意義，必將贏得社會對從業(yè)者最崇敬的禮遇。

除了社會工作之外，我們每個人在生活中，還會承載很多人生的天職，比如，肩負著在家庭中父母輩的角色、子女輩的角色，承擔著作為老者或幼者、作為男人或女人的天職……那么，在這種不可回避的人生天職里，能忠于本職，就是能做好自己每一種角色的轉(zhuǎn)換；敬人生之業(yè)，就是能兼顧好家庭內(nèi)外的職務(wù)、盡到自己身份不同的職責。所以“敬業(yè)”的更廣泛表現(xiàn)，就是能做到《漢書》里說的，“各安其居而樂其業(yè)”。

總之，國學(xué)里的敬業(yè)，首先要求一份目標明確的專注心，而后呼吁將機械的職業(yè)轉(zhuǎn)化為熱愛的事業(yè)，此后，便能在旁人看著苦、自己感覺樂的道路上“衣帶漸寬終不悔”，最終收獲“驀然回首”的驚喜，這份“精誠所至”終將“金石為開”。而在那點石成金日，敬業(yè)的人，將達成自我的理想實現(xiàn)，將完成事業(yè)的更上層樓，甚至，將促成社會的全面提升、形成時代的青史留名、落成歷史的永志不忘。（文/曹雅欣 書法/張瑞齡）