在今天，我們?cè)谡務(wù)撊鎻膰?yán)治黨的時(shí)候，我們就更加需要去認(rèn)真研讀《共產(chǎn)黨宣言》。因?yàn)椤豆伯a(chǎn)黨宣言》第二章中詳細(xì)闡釋了共產(chǎn)黨和共產(chǎn)黨人的性質(zhì)、綱領(lǐng)、目標(biāo)、訴求。全面從嚴(yán)治黨，要保證共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性、純潔性，很重要的一點(diǎn)是什么？在黨的十九大報(bào)告之中，習(xí)近平同志說(shuō)：“影響黨的先進(jìn)性、弱化黨的純潔性的因素也是復(fù)雜的，黨內(nèi)存在的思想不純、組織不純、作風(fēng)不純等突出問(wèn)題尚未得到根本解決。”我們要做到思想的先進(jìn)性，就要強(qiáng)化十九大報(bào)告和習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想提出來(lái)的思想引領(lǐng)力。什么是初心？我們理論的初心就應(yīng)該在這些經(jīng)典的著作尤其是《共產(chǎn)黨宣言》的文本中去尋找。我們先進(jìn)理論的問(wèn)世、先進(jìn)理論的邏輯機(jī)制、先進(jìn)理論體系在《共產(chǎn)黨宣言》中都可以發(fā)現(xiàn)。

第二，《共產(chǎn)黨宣言》與中國(guó)社會(huì)主義改革。今天，我們開(kāi)始了新征程，改革開(kāi)放40周年的重大成果就是中國(guó)特色社會(huì)主義。《共產(chǎn)黨宣言》的哪些內(nèi)容會(huì)對(duì)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義改革提供更為有力的幫助呢？《共產(chǎn)黨宣言》要批評(píng)批判資產(chǎn)階級(jí)私有制，批判以資本增殖為目的狹隘本性，批判建立在雇傭勞動(dòng)基礎(chǔ)之上的生產(chǎn)機(jī)制。今天的中國(guó)社會(huì)在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中會(huì)存在這樣一些問(wèn)題，也就是十九大報(bào)告里所談到的“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)考驗(yàn)”。我們要盡力遏制資本、勞動(dòng)、權(quán)力在中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展過(guò)程中發(fā)生“聯(lián)姻”的現(xiàn)象。因?yàn)檫@種“聯(lián)姻”現(xiàn)象有可能建立一種新的支配框架體系，而這種新的支配框架體系對(duì)于社會(huì)主義人民當(dāng)家作主的生產(chǎn)方式、治理方式、政治本性而言，都是不相適應(yīng)的。

第三，《共產(chǎn)黨宣言》與馬克思主義中國(guó)化。今天，馬克思主義大眾化時(shí)代化中國(guó)化的意義在于：在構(gòu)建21世紀(jì)中國(guó)的馬克思主義的過(guò)程之中，新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎么樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義所涵蓋的總?cè)蝿?wù)、所闡釋出來(lái)的總體布局、戰(zhàn)略布局、所需要的政治保障、外部條件等，要與時(shí)代緊密結(jié)合在一起。

首先，我們必須得把握和了解我們所屬的這個(gè)新時(shí)代的歷史方位。因?yàn)椤豆伯a(chǎn)黨宣言》的誕生，就是時(shí)代精神的產(chǎn)物，就是時(shí)代命題的產(chǎn)物，是在應(yīng)合時(shí)代命題和時(shí)代訴求過(guò)程中產(chǎn)生的理論文本。我們發(fā)展21世紀(jì)中國(guó)的馬克思主義，也理應(yīng)首先做到這個(gè)方面。

其次，在對(duì)時(shí)代命題、時(shí)代本質(zhì)、時(shí)代訴求作出把握之后，我們必須要能嚴(yán)格意義地按照習(xí)近平同志在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上談的那樣，構(gòu)建我們具有真正中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的話語(yǔ)體系、學(xué)術(shù)體系。作為一種中國(guó)方案、中國(guó)道路、中國(guó)智慧的提供，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想可以說(shuō)已經(jīng)做到了這一點(diǎn)。作為一個(gè)開(kāi)放的概念，我們需要在這個(gè)開(kāi)放的概念和開(kāi)放的社會(huì)建設(shè)和理論建設(shè)過(guò)程中不斷加以完善和豐富，使21世紀(jì)中國(guó)的馬克思主義不僅屬于中國(guó)本身，也屬于全世界，為整個(gè)人類和社會(huì)的發(fā)展提供一種自身的貢獻(xiàn)。

最后，馬克思主義中國(guó)化大眾化時(shí)代化，有一個(gè)精神本質(zhì)是千萬(wàn)不能夠放棄的，那就是《共產(chǎn)黨宣言》中的共產(chǎn)主義精神。這種共產(chǎn)主義精神是什么？這種共產(chǎn)主義的革命情懷、理想訴求是什么？那就是馬克思、恩格斯一直強(qiáng)調(diào)的那句話：每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件。無(wú)論是堅(jiān)持以人民為中心，還是踐行黨的群眾路線，都是把這個(gè)共產(chǎn)主義的使命性、理論性、理想性的崇高價(jià)值訴求和中國(guó)特色社會(huì)主義治國(guó)方略緊密結(jié)合在一起。而這恰恰正是馬克思主義中國(guó)化里非常重要的一個(gè)價(jià)值訴求和使命擔(dān)當(dāng)。

以上就是我要給大家分享的對(duì)于《共產(chǎn)黨宣言》的解讀。最后，我想與大家分享一句話來(lái)結(jié)束今天對(duì)《共產(chǎn)黨宣言》的學(xué)習(xí)。在1998年召開(kāi)《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表150周年的國(guó)際大會(huì)上，法國(guó)共產(chǎn)黨的政治局委員、前馬克思主義研究所所長(zhǎng)弗·拉札爾夫人曾經(jīng)說(shuō)道：“取代資本主義的選擇是什么？人類解放的前景是什么？這兩個(gè)問(wèn)題值得在世界范圍展開(kāi)最廣泛、最深入和最富創(chuàng)造性的討論。因?yàn)樵隈R克思提出解放全人類口號(hào)150年后的今天,《宣言》依然具有偉大意義。”“《共產(chǎn)黨宣言》不是一般的書(shū)。它不是冰,而是碳,放在鍋里能使水沸騰起來(lái)。我們?yōu)槭裁床皇箽v史重新沸騰起來(lái)呢？”我想，我們的的確確需要在閱讀《共產(chǎn)黨宣言》的過(guò)程中再度沸騰我們自己，不僅沸騰我們自己的肉體，沸騰我們自己的精神，沸騰我們的理想，也沸騰我們大的未來(lái)。

好，謝謝大家！

（根據(jù)宣講家網(wǎng)報(bào)告整理編輯，

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