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戴曉云:富有禪意的詩和畫

摘要:我國的宗教主要包括儒釋(佛教)道(道教)三大教派,其中佛教的發(fā)展在唐朝達到鼎盛,并對后世產(chǎn)生了極其深遠的影響,由此誕生了一大批富有禪意的詩畫作品。素有“詩佛”之稱的王維書寫了大量膾炙人口的詩句來詮釋佛教中“空”的境界,蘇東坡評價他的詩是“詩中有畫,畫中有詩”。南宋牧溪法常和尚的繪畫作品更是流傳到了日本,對日本禪畫流派的形成作出了巨大貢獻。

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戴曉云 

中國文化遺產(chǎn)研究院研究員、冷門“絕學”重大專項首席專家、中央美術(shù)學院博士

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唐代是一個神奇的時期,不僅詩歌和繪畫的創(chuàng)作達到了巔峰,文學和藝術(shù)理論也都站到了一定的高度,前面提到的張璪就是作出突出理論貢獻的代表人物。

大家對宗教了解嗎?中國有道教、佛教、儒教。其中,道教是我國土生土長的宗教;佛教由印度傳入;儒教是儒家文化,嚴格來講它不能稱之為“教”,因為它不像道教、佛教有相應(yīng)的節(jié)日習俗及儀式,這一點目前在學界還沒有統(tǒng)一的認識。佛、道兩教一直在不斷地相互學習中發(fā)展壯大自己,同時又與儒家文化發(fā)生關(guān)聯(lián),三種思想的交互碰撞開辟了許多新領(lǐng)域,并在唐宋時期達到了一個高點。

中華傳統(tǒng)文化是由儒釋道三教共同組成的,具有綿長的生命力,始終占據(jù)主導地位的儒家文化從未被佛教和道教超越。在歷史長河中,中華文化曾以極強的生命力和影響力成功地將其他文化同化融合,這得益于唐朝以前的積淀,并對后世產(chǎn)生了深遠的影響。

現(xiàn)在我們來看詩境的繪畫,主要以山水畫為例。

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隋 展子虔《游春圖》

上圖是北京故宮博物院收藏的隋朝畫家展子虔的《游春圖》,這幅圖經(jīng)傅熹年先生鑒定是摹本。傅熹年先生是搞建筑的,但他在書畫鑒定方面也很有名氣。他發(fā)現(xiàn)《游春圖》里的建筑形制是宋代的而不是唐代的,因為建筑本身帶著時代烙印,所以這幅圖很可能是宋摹本。我今天要講的是,看到這幅畫以后,大家會不會有一種詩情畫意的感覺?人們辦畫展、看畫展,就是因為畫作能產(chǎn)生極大的美感,給人以審美愉悅。

責任編輯:楊雪校對:葉其英最后修改:
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