王志清 南通大學(xué)教授、江蘇省中華詩(shī)學(xué)研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)

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我為什么研究王維？是從抱不平入手的，因?yàn)榇蠖鄶?shù)人都沒(méi)能把他放在一個(gè)與其貢獻(xiàn)相符合的歷史地位。講這一點(diǎn)是什么意思？我害怕交流過(guò)程中自己會(huì)由于對(duì)王維的偏愛(ài)而丟失了學(xué)者立場(chǎng)，萬(wàn)一出現(xiàn)此種情況，希望大家可以跟我商榷。

讀王維是有挑戰(zhàn)性的事，讀王維的人肯定是有品味、有情懷的人。王維的詩(shī)內(nèi)涵豐富，雖不像李白、杜甫的那樣通俗易懂，但每一次讀都有新的感覺(jué)。有人問(wèn)我為什么讀王維，我說(shuō)“盛世讀王維”。我們現(xiàn)在正處在最好的時(shí)代，但同時(shí)也處于一個(gè)浮躁的時(shí)代，所以安靜的環(huán)境和平靜的內(nèi)心就顯得特別可貴。這種靜的意境在王維的詩(shī)中通過(guò)禪意被充分表現(xiàn)了出來(lái)。王維的詩(shī)充滿了靜穆精神與和諧意蘊(yùn)。禪就是靜，就是靜到極致。因?yàn)槿藗儾欢U，把禪說(shuō)得非常非?？膳?，甚至妖魔化了。其實(shí)禪并不可怕，禪是梵語(yǔ)“禪那”的簡(jiǎn)稱(chēng)，意譯為“靜慮”，即止息妄念而明心見(jiàn)性的智慧。禪是忠于心靈，它是心靈的體操，是心靈的宗教。舉個(gè)例子，今天上午我來(lái)做講座的路上，跑著穿過(guò)紫竹院公園的時(shí)候刻意觀察了一下北京人的生活，有不少鍛煉散步的，看起來(lái)格外休閑。休閑是什么概念？是最高的人生境界。我們經(jīng)常講一個(gè)人要有一點(diǎn)閑情，有點(diǎn)閑錢(qián)。王維所有的詩(shī)歌就寫(xiě)一個(gè)字：閑，閑情逸致；李白的詩(shī)歌就寫(xiě)一個(gè)字：愁，“與爾同銷(xiāo)萬(wàn)古愁”；杜甫的詩(shī)就寫(xiě)一個(gè)字：苦，“少陵野老吞聲哭”。打個(gè)不一定恰當(dāng)?shù)谋确?，文學(xué)就分兩大類(lèi)，吃飽了肚皮的文學(xué)和吃不飽肚皮的文學(xué)；氣順的文學(xué)和氣悶的文學(xué)。李白就屬于氣不順的，杜甫也是一口氣悶在心里，杜甫有一首詩(shī)題目就叫《解悶》。同是氣悶，李白屬于精神爆炸似的靈魂的呻吟，杜甫是吃不飽飯。反觀王維呢，一直都是從容淡定的，莫說(shuō)狂言，連大話也不會(huì)講。因此，這也涉及到我們要講的這個(gè)題目，即為什么說(shuō)王維是正宗的盛唐的象征性符號(hào)呢。

一、唐朝的繁盛造就了盛唐詩(shī)

畢竟相隔了千年多的時(shí)間，現(xiàn)代人跟王維之間必定有很多隔閡，我們就從什么是盛唐和盛唐詩(shī)講起。

什么是唐朝盛世？王維講：“九天閶闔開(kāi)宮殿，萬(wàn)國(guó)衣冠拜冕旒”，盛唐的宮殿好比天宮一樣輝煌，國(guó)力強(qiáng)到令萬(wàn)國(guó)來(lái)朝。杜甫是過(guò)來(lái)之人，他在《憶昔二首》中用“九州道路無(wú)豺虎，遠(yuǎn)行不勞吉日出”形容盛唐的社會(huì)風(fēng)氣之好及百姓生活富足，沒(méi)什么壓力，每天過(guò)的像節(jié)日一樣。中晚唐的鄭棨在《開(kāi)天傳信記》里回顧盛唐的情況，稱(chēng)當(dāng)時(shí)是“天下大治，河清海晏”，一派四海升平的景象。

那么當(dāng)時(shí)唐代的GDP達(dá)到了什么程度？據(jù)說(shuō)最高達(dá)到了全世界的60%。這是個(gè)什么概念？英國(guó)和美國(guó)最牛的時(shí)候大概是到了40%，現(xiàn)在中國(guó)跟美國(guó)的GDP加起來(lái)可能也是40%。除了國(guó)力特別強(qiáng)大之外，盛唐還有一個(gè)非常非常重要的特點(diǎn)，就是和諧。如果沒(méi)有和諧，一個(gè)國(guó)家就算再富有也沒(méi)有用武之地，反過(guò)來(lái)說(shuō)，和諧也有利于財(cái)富的積累。為什么歷史學(xué)者認(rèn)為中國(guó)只有一個(gè)盛唐能名副其實(shí)被稱(chēng)為盛世？因?yàn)槭⑻茣r(shí)期人民的人格、人性得到了最自由的發(fā)揮，而在康乾或其他時(shí)期則沒(méi)有人格上的平等，在皇權(quán)貴胄面前要以奴才自稱(chēng)。李從軍先生說(shuō)：“這種和諧是要多少時(shí)代的漫長(zhǎng)時(shí)間才適逢其時(shí)的。這種和諧所造成的偉大，是無(wú)法企及的。”簡(jiǎn)單地說(shuō)，什么叫盛唐？除了國(guó)力十分強(qiáng)大以外，還有就是很和諧，什么叫和諧？我覺(jué)得和諧有四個(gè)方面，即人與社會(huì)的和諧，人與人的和諧，人與自然的和諧，還有人的自我和諧。其中，人的自我和諧是至關(guān)重要的，如果實(shí)現(xiàn)了這種和諧，怎么能不出好詩(shī)呢？所以說(shuō)唐朝盛世為優(yōu)秀詩(shī)歌的誕生創(chuàng)造了條件。