三、王維的出現(xiàn)使中國古詩由質(zhì)實轉(zhuǎn)向空靈

王維的出現(xiàn)，實現(xiàn)了中國詩歌由質(zhì)實而空靈的美麗轉(zhuǎn)身。就詩歌的發(fā)展軌跡看，詩是由質(zhì)實到空靈的，而王維促成了這一轉(zhuǎn)變，他強化了中國詩歌的形而上性，以境為高，以逸為上。什么叫以境為高？“境”是指意境。詩中的意境真正意義上的誕生是在盛唐，這在中國詩歌史乃至中國美學史上都具有劃時代的意義。而在意境的創(chuàng)設(shè)上，沒有誰的功勞能大過王維。

什么叫詩境？闡釋“詩境”的理論是由王昌齡最先提出來的，王維則在實踐上把它做到了極致。劉禹錫說“因定而得境”，要入定才能生境，入定本是佛教徒宗教活動時產(chǎn)生的一種非理性的超現(xiàn)實的心理認知。劉禹錫還說“由慧而遣詞，因入定而發(fā)慧，修定修禪以后發(fā)慧，其所遣之詞便也清和溫麗”。這句話表明禪宗觀徹底改變了中國詩歌的比興方法，強調(diào)感觀與直觀的剎那融會產(chǎn)生了意象和意境。何謂意象？“意象”就是人心中之意附著于外在之象。在王維沒有出現(xiàn)以前，詩歌中的意與象是相互割裂的，直到王維出現(xiàn)之后才實現(xiàn)高度融合，也就是意象成熟。而唯有意象成熟才有可能出現(xiàn)意境，意境是各種各樣事物之間的和諧，比如物與我、景與情、虛與實，從而形成情景交融、虛實相生、和諧渾然而韻味無窮的詩意空間。王維在對山水觀照時，是消解了純邏輯的概念活動的，絕去圣智、無念為宗，通過禪定使心靈澄靜，就能對山水的真諦深觀遠照。因此他的詩如煙如嵐，自然靈氣飄忽而出，空中見色，而又色中見空，非色非空，非有非無，詩中所有的一切似乎都是變動不居的，都是空幻不實的，但又都是美不勝收的。

我們再看近代的兩位名人對盛唐詩的評價。一位是當代著名的唐詩專家、文學思想史專家羅宗強先生。他有兩點特別令我崇拜：第一是不欺行霸市，第二是不高調(diào)炒作。羅先生說：“盛唐詩人藝術(shù)上的一個重要成就，便是創(chuàng)造了興象玲瓏的詩的意境；王維山水田園詩在藝術(shù)上也達到了這一類詩前所未有的高度成就。”他認為“意境”是盛唐人共同創(chuàng)造的成就，不過王維達到了極致。第二位是唐詩專家李從軍先生，他是蕭滌非先生的高足。他認為在詩國清澹的世界里，王維是個集大成者，在王維的詩歌中存在著雙重意境，也就是有兩個意境。前面我們提到過意境的誕生對中國文學和中國美學都具有劃時代的意義，換句話說，如果意境創(chuàng)造可以稱為詩歌的最高境界的話，那么王維的地位則是至高無上的。

我們怎么讀王維的詩？王維的詩多靜氣、清氣與和氣，充分體現(xiàn)了盛唐盛世社會本質(zhì)的和諧美，他吟詩若禪，禪詩不分，讀他的詩主要注意三個問題：第一，他改變了詩人觀照和創(chuàng)作的思維方式。詩有別才，據(jù)說真正的詩人第六感覺特別發(fā)達。有研究發(fā)現(xiàn)，我們的先人們的第六感覺就特別發(fā)達，所以比較容易入定發(fā)慧。第二，他改變了詩歌的形質(zhì)。詩歌的創(chuàng)作由文字上的雕琢變?yōu)榱俗匀怀?，不拘于文字行跡的一片神行。第三，他改變了人們的閱讀方式，令人們讀詩時要去精細地解讀，去參悟。我舉了兩個例子，也是名人對閱讀王維的詩的體悟。當代哲學家李澤厚說，王維的詩歌，以似乎頓時參悟某種奧秘，而啟迪人心。王維詩具有一種充滿機巧的智慧美，它不是一般的詩，沒有挑戰(zhàn)性自覺的人不讀王維的詩。王維的詩，挑戰(zhàn)我們的智力極限，挑戰(zhàn)我們的審美底蘊。如果我們總喜歡找一些容易的事情做，不喜歡做有挑戰(zhàn)性的事，那你怎么會去讀王維？或者說，你讀王維，也就只能夠看到他的第一境界，看不到他的第二境界。因此，李澤厚講，讀這樣的詩需要“非理知思辨”。“非理知”是以現(xiàn)在的認知解釋不了的東西，也就是說王維的詩不是科學認知，讀這一類詩歌一定要改變我們的思維方式。

王維最重要的特點是用詩歌來思考，在他的詩中思考與表現(xiàn)得最多的就是關(guān)于人生的終極關(guān)懷。人類的自我救贖問題幾乎是所有的哲人都十分關(guān)切的，所以我說王維的詩是哲學的詩。德國著名哲學家、詩人海德格爾認為，思與詩是相通的，意指偉大的詩人都具有哲思，詩和哲學一樣是人類感知世界的最高形式。后面我們會品讀王維的詩來看看是不是這樣。

下面這幾句話是我從書里摘下來的王維詩作的特點，大家可以感受一下。“王維詩中時明時滅的彩翠、合而復開的綠萍、轉(zhuǎn)瞬即逝的夕陽、若隱若現(xiàn)的煙嵐都是變動不居、空幻不實、美不勝收的。”接下來我們馬上要講到王維最喜歡寫夕陽，為什么？因為夕陽是白天和黑夜的過渡，富有禪意。王維為什么喜歡寫秋天？因為它處在夏天的燦爛和冬天的靜寞之間。他為什么喜歡寫煙嵐這樣稍縱即逝的東西？瞬間即永恒。這類意象里包含著某種暗示，暗示著對生命，對人類和宇宙哲理的探求思辨。能不能讀懂詩歌最重要的就是看你能不能接受暗示，這個靈敏度是可以慢慢培養(yǎng)的。另外，王維非常擅長利用各種關(guān)系的照應(yīng)來捕捉和表現(xiàn)光和影，讓人置身于感察無窮、動蕩不定的幻覺中，形成了一種象征意味和分合有無的狀態(tài)。