三、王維的出現(xiàn)使中國古詩由質(zhì)實轉(zhuǎn)向空靈

王維的出現(xiàn)，實現(xiàn)了中國詩歌由質(zhì)實而空靈的美麗轉(zhuǎn)身。就詩歌的發(fā)展軌跡看，詩是由質(zhì)實到空靈的，而王維促成了這一轉(zhuǎn)變，他強化了中國詩歌的形而上性，以境為高，以逸為上。什么叫以境為高？“境”是指意境。詩中的意境真正意義上的誕生是在盛唐，這在中國詩歌史乃至中國美學(xué)史上都具有劃時代的意義。而在意境的創(chuàng)設(shè)上，沒有誰的功勞能大過王維。

什么叫詩境？闡釋“詩境”的理論是由王昌齡最先提出來的，王維則在實踐上把它做到了極致。劉禹錫說“因定而得境”，要入定才能生境，入定本是佛教徒宗教活動時產(chǎn)生的一種非理性的超現(xiàn)實的心理認知。劉禹錫還說“由慧而遣詞，因入定而發(fā)慧，修定修禪以后發(fā)慧，其所遣之詞便也清和溫麗”。這句話表明禪宗觀徹底改變了中國詩歌的比興方法，強調(diào)感觀與直觀的剎那融會產(chǎn)生了意象和意境。何謂意象？“意象”就是人心中之意附著于外在之象。在王維沒有出現(xiàn)以前，詩歌中的意與象是相互割裂的，直到王維出現(xiàn)之后才實現(xiàn)高度融合，也就是意象成熟。而唯有意象成熟才有可能出現(xiàn)意境，意境是各種各樣事物之間的和諧，比如物與我、景與情、虛與實，從而形成情景交融、虛實相生、和諧渾然而韻味無窮的詩意空間。王維在對山水觀照時，是消解了純邏輯的概念活動的，絕去圣智、無念為宗，通過禪定使心靈澄靜，就能對山水的真諦深觀遠照。因此他的詩如煙如嵐，自然靈氣飄忽而出，空中見色，而又色中見空，非色非空，非有非無，詩中所有的一切似乎都是變動不居的，都是空幻不實的，但又都是美不勝收的。

我們再看近代的兩位名人對盛唐詩的評價。一位是當(dāng)代著名的唐詩專家、文學(xué)思想史專家羅宗強先生。他有兩點特別令我崇拜：第一是不欺行霸市，第二是不高調(diào)炒作。羅先生說：“盛唐詩人藝術(shù)上的一個重要成就，便是創(chuàng)造了興象玲瓏的詩的意境；王維山水田園詩在藝術(shù)上也達到了這一類詩前所未有的高度成就。”他認為“意境”是盛唐人共同創(chuàng)造的成就，不過王維達到了極致。第二位是唐詩專家李從軍先生，他是蕭滌非先生的高足。他認為在詩國清澹的世界里，王維是個集大成者，在王維的詩歌中存在著雙重意境，也就是有兩個意境。前面我們提到過意境的誕生對中國文學(xué)和中國美學(xué)都具有劃時代的意義，換句話說，如果意境創(chuàng)造可以稱為詩歌的最高境界的話，那么王維的地位則是至高無上的。

我們怎么讀王維的詩？王維的詩多靜氣、清氣與和氣，充分體現(xiàn)了盛唐盛世社會本質(zhì)的和諧美，他吟詩若禪，禪詩不分，讀他的詩主要注意三個問題：第一，他改變了詩人觀照和創(chuàng)作的思維方式。詩有別才，據(jù)說真正的詩人第六感覺特別發(fā)達。有研究發(fā)現(xiàn)，我們的先人們的第六感覺就特別發(fā)達，所以比較容易入定發(fā)慧。第二，他改變了詩歌的形質(zhì)。詩歌的創(chuàng)作由文字上的雕琢變?yōu)榱俗匀怀摚痪杏谖淖中雄E的一片神行。第三，他改變了人們的閱讀方式，令人們讀詩時要去精細地解讀，去參悟。我舉了兩個例子，也是名人對閱讀王維的詩的體悟。當(dāng)代哲學(xué)家李澤厚說，王維的詩歌，以似乎頓時參悟某種奧秘，而啟迪人心。王維詩具有一種充滿機巧的智慧美，它不是一般的詩，沒有挑戰(zhàn)性自覺的人不讀王維的詩。王維的詩，挑戰(zhàn)我們的智力極限，挑戰(zhàn)我們的審美底蘊。如果我們總喜歡找一些容易的事情做，不喜歡做有挑戰(zhàn)性的事，那你怎么會去讀王維？或者說，你讀王維，也就只能夠看到他的第一境界，看不到他的第二境界。因此，李澤厚講，讀這樣的詩需要“非理知思辨”。“非理知”是以現(xiàn)在的認知解釋不了的東西，也就是說王維的詩不是科學(xué)認知，讀這一類詩歌一定要改變我們的思維方式。

王維最重要的特點是用詩歌來思考，在他的詩中思考與表現(xiàn)得最多的就是關(guān)于人生的終極關(guān)懷。人類的自我救贖問題幾乎是所有的哲人都十分關(guān)切的，所以我說王維的詩是哲學(xué)的詩。德國著名哲學(xué)家、詩人海德格爾認為，思與詩是相通的，意指偉大的詩人都具有哲思，詩和哲學(xué)一樣是人類感知世界的最高形式。后面我們會品讀王維的詩來看看是不是這樣。

下面這幾句話是我從書里摘下來的王維詩作的特點，大家可以感受一下。“王維詩中時明時滅的彩翠、合而復(fù)開的綠萍、轉(zhuǎn)瞬即逝的夕陽、若隱若現(xiàn)的煙嵐都是變動不居、空幻不實、美不勝收的。”接下來我們馬上要講到王維最喜歡寫夕陽，為什么？因為夕陽是白天和黑夜的過渡，富有禪意。王維為什么喜歡寫秋天？因為它處在夏天的燦爛和冬天的靜寞之間。他為什么喜歡寫煙嵐這樣稍縱即逝的東西？瞬間即永恒。這類意象里包含著某種暗示，暗示著對生命，對人類和宇宙哲理的探求思辨。能不能讀懂詩歌最重要的就是看你能不能接受暗示，這個靈敏度是可以慢慢培養(yǎng)的。另外，王維非常擅長利用各種關(guān)系的照應(yīng)來捕捉和表現(xiàn)光和影，讓人置身于感察無窮、動蕩不定的幻覺中，形成了一種象征意味和分合有無的狀態(tài)。