四、列寧晚年對(duì)社會(huì)主義發(fā)展問(wèn)題的多方面思考

1922年底至1923年初，實(shí)行新經(jīng)濟(jì)政策后的俄國(guó)正處于重要的歷史轉(zhuǎn)折時(shí)期。這一時(shí)期國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)的變化，蘇維埃國(guó)家面臨的新任務(wù)，黨內(nèi)外在一些政治、思想問(wèn)題上的論爭(zhēng)和分歧以及列寧的身體狀況，構(gòu)成了列寧晚年對(duì)社會(huì)主義發(fā)展問(wèn)題的多方面思考的歷史背景。其一，國(guó)際形勢(shì)由戰(zhàn)爭(zhēng)和革命時(shí)期進(jìn)入了相對(duì)和平發(fā)展的時(shí)期，形成了以蘇聯(lián)和國(guó)際帝國(guó)主義之間的暫時(shí)“均勢(shì)”為基本特征的國(guó)際新格局。國(guó)內(nèi)形勢(shì)由戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài)進(jìn)入了和平建設(shè)時(shí)期。反對(duì)帝國(guó)主義武裝干涉和國(guó)內(nèi)反革命叛亂的三年戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，使新生的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政權(quán)終于站穩(wěn)了腳跟，為建設(shè)社會(huì)主義社會(huì)贏得了決定性條件，并成功地實(shí)現(xiàn)了由戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義向新經(jīng)濟(jì)政策的轉(zhuǎn)變。國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)的深刻變化，使列寧為首的布爾什維克黨面臨著新的任務(wù)。從根本上來(lái)說(shuō)，這個(gè)新的任務(wù)，就是如何在西方無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命沒(méi)有取得勝利的情況下，在帝國(guó)主義的包圍和強(qiáng)大壓力下，使一個(gè)經(jīng)濟(jì)文化十分落后、又歷經(jīng)嚴(yán)重戰(zhàn)爭(zhēng)創(chuàng)傷的俄國(guó)，過(guò)渡到社會(huì)主義并最終建設(shè)成為一個(gè)社會(huì)主義的國(guó)家。這是一個(gè)極其艱難的任務(wù)，也是列寧晚年艱辛探索和深入思考的主題。其二，正當(dāng)蘇俄實(shí)行新經(jīng)濟(jì)政策初見成效、更大規(guī)模的社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)進(jìn)一步展開的時(shí)候，從未平息過(guò)的黨內(nèi)外政治上、思想上的論爭(zhēng)和分歧卻日顯突出，主要表現(xiàn)為十月革命道路之爭(zhēng)以及列寧與斯大林在諸如對(duì)待少數(shù)民族問(wèn)題上的原則分歧。斯大林提出的“民族自治化”方案，帶有明顯的大俄羅斯主義色彩。在他的庇護(hù)下，黨的一些領(lǐng)導(dǎo)人在處理民族矛盾的過(guò)程中，還表現(xiàn)出嚴(yán)重的官僚主義粗暴作風(fēng)；斯大林的個(gè)人集權(quán)化傾向和在他庇護(hù)下黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)內(nèi)官僚主義的發(fā)展，給黨帶來(lái)了潛在的分裂危機(jī)，使列寧認(rèn)識(shí)到了改革國(guó)家機(jī)關(guān)、發(fā)揚(yáng)民主和監(jiān)督作用以及克服官僚主義的緊迫性。其三，從1922年開始，列寧的身體每況愈下，當(dāng)年年底不得不脫離日常工作。列寧深感自己的生命會(huì)隨時(shí)不測(cè)，便以對(duì)革命事業(yè)的高度責(zé)任感和驚人的毅力，認(rèn)真、冷靜、深入地回顧和總結(jié)了十月革命以來(lái)所走過(guò)的歷程，對(duì)他所開創(chuàng)的通過(guò)新經(jīng)濟(jì)政策建立社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)這條道路進(jìn)行了深思熟慮的審查和思考。在失去寫作能力的情況下，從1922年12月23日到1923年3月2日，列寧忍著巨大的病痛口授了被稱為“政治遺囑”的三封書信和五篇論文，即《給代表大會(huì)的信》、《關(guān)于賦予國(guó)家計(jì)劃委員會(huì)以立法職能》、《關(guān)于民族或“自治化”問(wèn)題》、《日記摘錄》、《論合作社》、《論我國(guó)革命》、《我們?cè)鯓痈慕M工農(nóng)檢查院》、《寧肯少些，但要好些》。這些文獻(xiàn)給俄國(guó)和國(guó)際無(wú)產(chǎn)階級(jí)留下了極其寶貴的政治和理論遺產(chǎn)。它們構(gòu)成一個(gè)有機(jī)的整體，涉及社會(huì)主義建設(shè)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化各方面。列寧在這些文獻(xiàn)中闡述了社會(huì)主義在蘇維埃俄國(guó)的命運(yùn)問(wèn)題，總結(jié)了俄國(guó)建設(shè)社會(huì)主義的經(jīng)驗(yàn)，發(fā)展了在以前論著中提出的關(guān)于社會(huì)主義建設(shè)的一些觀點(diǎn)和原理，指明并論證了進(jìn)行改革的道路。這些思想是他最后關(guān)于社會(huì)主義建設(shè)的完整的、全新的構(gòu)想和綱領(lǐng)。（5點(diǎn)）

通過(guò)合作制建成社會(huì)主義

如何吸引小農(nóng)經(jīng)濟(jì)走上社會(huì)主義道路，在俄國(guó)建成社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度，使整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)都過(guò)渡到社會(huì)主義的問(wèn)題，是列寧晚年面臨的重大問(wèn)題，也是他思考的中心問(wèn)題。馬克思恩格斯曾經(jīng)指出，工人階級(jí)奪取政權(quán)后要依靠合作社引導(dǎo)農(nóng)民走上社會(huì)主義道路。在新的歷史條件下，列寧繼承并發(fā)展了這一思想。1923年初，他提出了通過(guò)合作社建成社會(huì)主義的思想。在《論合作社》一文中，列寧明確提出了把小農(nóng)逐步引向社會(huì)主義的合作社計(jì)劃，全面制定了實(shí)現(xiàn)合作化的綱領(lǐng)，其中包括：闡明了合作社的性質(zhì)和作用，提出了實(shí)現(xiàn)合作化的政策措施，提出和論證了實(shí)現(xiàn)合作化的條件和保證，等等。他根據(jù)十月革命后最初幾年實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)指出，在新經(jīng)濟(jì)政策下已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了把小商品生產(chǎn)者的私人利益同社會(huì)利益結(jié)合起來(lái)、使私人利益服從社會(huì)主義建設(shè)的公共利益的合適程度，從而克服了過(guò)去許許多多社會(huì)主義者沒(méi)克服的障礙。列寧肯定了合作社在這方面的重大意義，指明了從流通領(lǐng)域入手把農(nóng)民組織起來(lái)的合作社道路。這是對(duì)馬克思主義理論寶庫(kù)的一個(gè)重大貢獻(xiàn)。他指出：“從實(shí)質(zhì)上講，在實(shí)行新經(jīng)濟(jì)政策的條件下，使俄國(guó)居民充分廣泛而深入地合作化，這就是我們所需要的一切”，“國(guó)家支配著一切大的生產(chǎn)資料，無(wú)產(chǎn)階級(jí)掌握著國(guó)家政權(quán)，這種無(wú)產(chǎn)階級(jí)和千百萬(wàn)小農(nóng)及極小農(nóng)結(jié)成了聯(lián)盟，這種無(wú)產(chǎn)階級(jí)對(duì)農(nóng)民的領(lǐng)導(dǎo)得到了保證，如此等等——難道這不是我們所需要的一切，難道這不是我們通過(guò)合作社，而且僅僅通過(guò)合作社，通過(guò)曾被我們鄙視為做買賣的合作社的——現(xiàn)時(shí)在新經(jīng)濟(jì)政策下我們從某一方面也有理由加以鄙視的——那種合作社來(lái)建成完全的社會(huì)主義社會(huì)所必需的一切嗎？這還不是建成社會(huì)主義社會(huì)，但這已是建成社會(huì)主義社會(huì)所必需而且足夠的一切” 。

列寧在闡述他的合作社計(jì)劃時(shí)，揭示并論證了在無(wú)產(chǎn)階級(jí)政權(quán)和生產(chǎn)資料公有的條件下合作社的性質(zhì)問(wèn)題。在《論合作社》中，列寧改變了過(guò)去把合作社看做是國(guó)家資本主義性質(zhì)的觀點(diǎn)，認(rèn)為它是社會(huì)主義性質(zhì)的。他指出，“在我國(guó)的條件下合作社往往是同社會(huì)主義完全一致的” 。合作社的發(fā)展就等于社會(huì)主義的發(fā)展。列寧還批評(píng)了進(jìn)入新經(jīng)濟(jì)政策時(shí)期，對(duì)合作制的意義估計(jì)不足的現(xiàn)象，強(qiáng)調(diào)了在蘇維埃制度下合作制的重大意義。實(shí)行新經(jīng)濟(jì)政策，允許貿(mào)易自由，調(diào)動(dòng)了小農(nóng)的生產(chǎn)積極性，活躍了經(jīng)濟(jì)，為恢復(fù)國(guó)民經(jīng)濟(jì)和大生產(chǎn)準(zhǔn)備了物質(zhì)條件。但是它并沒(méi)有解決小農(nóng)經(jīng)濟(jì)所有制的社會(huì)主義改造問(wèn)題。而通過(guò)合作社，就可以把俄國(guó)的小生產(chǎn)者吸引到合作社這種集體經(jīng)濟(jì)中來(lái)，在新經(jīng)濟(jì)政策的條件下克服小生產(chǎn)的自發(fā)趨勢(shì)，并使小生產(chǎn)者過(guò)渡到社會(huì)主義。由于合作社占用的土地和使用的生產(chǎn)資料是屬于工人國(guó)家的，因此這種集體企業(yè)就同社會(huì)主義企業(yè)沒(méi)有區(qū)別了。正是在這個(gè)意義上，列寧強(qiáng)調(diào)新經(jīng)濟(jì)政策下的合作化就是“我們所需要的一切”，就是“建成社會(huì)主義社會(huì)所必需而且足夠的一切”。

列寧在這篇文章中還明確指出合作社是組織小生產(chǎn)者過(guò)渡到社會(huì)主義的最好形式，這種形式解決了過(guò)去許多社會(huì)主義者沒(méi)有解決的如何把小生產(chǎn)的個(gè)人利益和社會(huì)集體利益結(jié)合起來(lái)的難題。列寧明確指出：“現(xiàn)在我們發(fā)現(xiàn)了私人利益即私人買賣的利益與國(guó)家對(duì)這種利益的檢查監(jiān)督相結(jié)合的合適程度，發(fā)現(xiàn)了私人利益服從共同利益的合適程度” 。由于實(shí)行新經(jīng)濟(jì)政策，農(nóng)民已經(jīng)成為做買賣的農(nóng)民，對(duì)于他們來(lái)說(shuō)容易接受合作社這種買賣機(jī)關(guān)，而不愿意立即走上社會(huì)主義集體化道路。列寧提倡創(chuàng)辦多種形式的合作社，如供銷合作社、消費(fèi)合作社、生產(chǎn)合作社等等，爭(zhēng)取經(jīng)過(guò)整整一個(gè)歷史時(shí)代，使全體居民都參加合作社。

在《論合作社》一文中，列寧曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“與此同時(shí)我們不得不承認(rèn)我們對(duì)社會(huì)主義的整個(gè)看法根本改變了” 。從文章的上下文來(lái)看，列寧這里是指工作重心的改變和轉(zhuǎn)移，重心從政治斗爭(zhēng)、革命、奪取政權(quán)轉(zhuǎn)到和平組織工作方面了。如果根據(jù)列寧在文章中提到的合作制問(wèn)題是至少能與國(guó)家資本主義相比擬的東西這種意思，那么“根本改變”似乎可以理解為國(guó)家資本主義和合作制是進(jìn)入社會(huì)主義的兩個(gè)入口，而不只是國(guó)家資本主義一個(gè)入口，從而改變了他自己在十月革命前直至新經(jīng)濟(jì)政策初期的社會(huì)主義只有一個(gè)入口的看法。由于俄國(guó)當(dāng)時(shí)所處的孤立的特殊的國(guó)際環(huán)境，以租讓制為中心的國(guó)家資本主義并沒(méi)有得到多大發(fā)展，在實(shí)際經(jīng)濟(jì)生活中所起作用不大，而合作制表現(xiàn)出強(qiáng)大的生命力，具有廣闊的前景，所以列寧認(rèn)為能促使俄國(guó)進(jìn)入社會(huì)主義的主要經(jīng)濟(jì)形式是合作制。在像俄國(guó)這種小生產(chǎn)經(jīng)濟(jì)占多數(shù)的國(guó)家只有通過(guò)合作制建成社會(huì)主義，從而使他對(duì)社會(huì)主義的看法發(fā)生了變化。這種變化首先表現(xiàn)在他對(duì)俄國(guó)建立社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的道路的看法上。新經(jīng)濟(jì)政策前直接過(guò)渡的方法脫離了俄國(guó)的國(guó)情，沒(méi)有找到在一個(gè)經(jīng)濟(jì)文化落后國(guó)家建設(shè)社會(huì)主義的正確途徑。實(shí)行新經(jīng)濟(jì)政策后找到了通過(guò)商業(yè)適應(yīng)和支持小農(nóng)生產(chǎn)力去建設(shè)社會(huì)主義的正確途徑，又找到了通過(guò)合作社引導(dǎo)小農(nóng)走向社會(huì)主義的途徑，這樣，在俄國(guó)建成社會(huì)主義就建立在現(xiàn)實(shí)而可靠的基礎(chǔ)上了，這是列寧對(duì)他開創(chuàng)的通過(guò)新經(jīng)濟(jì)政策建成社會(huì)主義的理論和實(shí)踐的概括和總結(jié)。列寧還闡明了實(shí)現(xiàn)合作化的重要原則：建立必要的物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)，提高農(nóng)民的文化水平，用農(nóng)民感到簡(jiǎn)便易行和容易接受的方法、堅(jiān)持自愿的原則使每個(gè)居民都參加合作社買賣，國(guó)家對(duì)合作社進(jìn)行指導(dǎo)，并在經(jīng)濟(jì)、財(cái)政、銀行等方面給予切實(shí)的支持。

列寧從社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律出發(fā)，科學(xué)地分析了國(guó)際形勢(shì)，指出包括中國(guó)在內(nèi)的許多東方國(guó)家已經(jīng)卷入了全世界革命運(yùn)動(dòng)的總旋渦，世界斗爭(zhēng)的結(jié)局正是取決于占世界人口絕大多數(shù)的東方各國(guó)人民的解放斗爭(zhēng)。列寧認(rèn)為，在這個(gè)意義上說(shuō)：“社會(huì)主義的最終勝利是完全和絕對(duì)有保證的”《列寧全集》，中文2版，第43卷，391頁(yè)。。同時(shí)，列寧清醒地估計(jì)到仍處在資本主義包圍中的蘇維埃俄國(guó)面臨的困難和危險(xiǎn)，告誡全黨要極其慎重地維護(hù)工人政權(quán)，加強(qiáng)工農(nóng)聯(lián)盟，注意并防止工人階級(jí)同農(nóng)民之間可能產(chǎn)生的任何分裂。這是蘇維埃俄國(guó)整個(gè)戰(zhàn)略策略的根本出發(fā)點(diǎn)。