周宏春 國(guó)務(wù)院發(fā)展研究中心社會(huì)發(fā)展研究部室主任

2.生態(tài)文明的內(nèi)涵

與可持續(xù)發(fā)展相關(guān)的還有一系列概念，其中一個(gè)概念就是生態(tài)文明。什么是生態(tài)文明？實(shí)際上，生態(tài)文明是生態(tài)與文明的組合詞，生態(tài)文明是一個(gè)統(tǒng)一體。生態(tài)，是指自然存在狀態(tài)；文明，是人類社會(huì)物質(zhì)文明、精神文明等一系列文明的總和。十九大報(bào)告提出要“堅(jiān)持人與自然和諧共生”，這是對(duì)生態(tài)文明做的最準(zhǔn)確的表述。實(shí)際上，生態(tài)文明就是反映人與自然是否和諧的一種狀態(tài)，人與自然越和諧共存，生態(tài)文明的水平就越高。

人是生態(tài)文明的主體，社會(huì)進(jìn)步是由人決定的，人對(duì)自然界有主動(dòng)作用和推動(dòng)作用，比如，人類創(chuàng)造了很多文明，包括原始文明、農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明、生態(tài)文明等等。反過(guò)來(lái)說(shuō)，人對(duì)自然也有反作用。恩格斯說(shuō)，我們不要過(guò)分陶醉于人類對(duì)自然界的勝利，對(duì)于每一次這樣的勝利，自然界都對(duì)我們進(jìn)行報(bào)復(fù)。那么，什么是生態(tài)文明的標(biāo)志？我們一般認(rèn)為，天藍(lán)地綠水清，就是生態(tài)文明的標(biāo)志，也是我們追求的宜居環(huán)境。

生態(tài)文明建設(shè)的途徑有哪些？《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于加快推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的意見(jiàn)》中提出了生態(tài)文明建設(shè)的三個(gè)重要途徑——綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展。

綠色發(fā)展是以環(huán)境友好型為發(fā)展理念的生產(chǎn)方式和生活方式，重點(diǎn)要解決的是經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的環(huán)境污染和生態(tài)損害問(wèn)題。2017年12月，中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)了《生態(tài)環(huán)境損害賠償制度改革方案》，也是解決發(fā)展和環(huán)境的協(xié)調(diào)問(wèn)題。

循環(huán)發(fā)展是以資源綜合利用和資源產(chǎn)出率為核心的生產(chǎn)方式和生活方式。提出循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，是強(qiáng)調(diào)資源的可持續(xù)利用，支撐經(jīng)濟(jì)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。由于我國(guó)現(xiàn)在處于工業(yè)化城鎮(zhèn)化的快速發(fā)展階段，這一時(shí)期的資源消耗和環(huán)境污染物排放也比較多。因此，循環(huán)經(jīng)濟(jì)實(shí)際上就是強(qiáng)調(diào)資源循環(huán)利用，提高資源效率。

低碳發(fā)展是以提高能源效率、發(fā)展可再生能源及碳匯產(chǎn)業(yè)為重點(diǎn)的生產(chǎn)方式和消費(fèi)方式，目的是應(yīng)對(duì)氣候變化。

也就是說(shuō)，發(fā)展是主題，綠色是轉(zhuǎn)型升級(jí)的主線，循環(huán)是提高資源效率的途徑，低碳是重大能源戰(zhàn)略。綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展的目標(biāo)一致，都是形成資源節(jié)約型、環(huán)境友好型的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增長(zhǎng)方式和消費(fèi)模式。這三者是并行不悖的。

3.綠色是發(fā)展的基色調(diào)

十九大報(bào)告提出要堅(jiān)持新發(fā)展理念，也就是十八屆五中全會(huì)提出的五大發(fā)展理念，即創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享。新發(fā)展理念主要解決的是發(fā)展的不平衡、不協(xié)調(diào)、不可持續(xù)的問(wèn)題。綠色發(fā)展的內(nèi)涵是什么？就是堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境基本國(guó)策，堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展，堅(jiān)定走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，加快建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)。綠色發(fā)展的目標(biāo)是形成人與自然和諧發(fā)展現(xiàn)代化建設(shè)的新格局，具體來(lái)看包括兩個(gè)目標(biāo)：一是推進(jìn)美麗中國(guó)建設(shè)，二是為全球生態(tài)安全作出新貢獻(xiàn)。

綠色發(fā)展在用詞上也有一些變化。“十二五”規(guī)劃第六篇的題目是“綠色發(fā)展 建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)”；《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于加快推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的意見(jiàn)》提出“綠色化”一詞；“十三五”規(guī)劃建議提出了新發(fā)展理念，將綠色發(fā)展上升到理念的層次。實(shí)際上，理念就是先導(dǎo)，是指導(dǎo)人們行為的。

那么與綠色發(fā)展有關(guān)的，國(guó)內(nèi)也有一些頂層設(shè)計(jì)。一是“五位一體”總體布局——政治建設(shè)、經(jīng)濟(jì)建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、文化建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)，這是黨的十八大提出的總體戰(zhàn)略；二是“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局——全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨，這是2014年12月習(xí)近平同志在江蘇調(diào)研時(shí)提出來(lái)的；三是“新五化”——新型工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化、綠色化，這是在《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于加快推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的意見(jiàn)》中提出的，這“五化”反映了國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，從不同角度推進(jìn)了中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)。

發(fā)展是綠色的基礎(chǔ)，綠色是發(fā)展的目標(biāo)和結(jié)果。我們?cè)诓话l(fā)展的時(shí)候環(huán)境很好，但是人們可能面臨吃不飽飯的現(xiàn)象，所以人們意識(shí)到發(fā)展很重要。當(dāng)然，在經(jīng)過(guò)一定階段的發(fā)展以后，我們也要努力使環(huán)境變好，那么我們現(xiàn)在也正朝著這個(gè)方向努力?！吨泄仓醒雵?guó)務(wù)院關(guān)于加快推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的意見(jiàn)》中強(qiáng)調(diào)，要加快推動(dòng)生產(chǎn)方式綠色化。我國(guó)在過(guò)去的發(fā)展中曾付出了過(guò)大的資源環(huán)境代價(jià)，因而要求國(guó)民經(jīng)濟(jì)綠色化，以資源高效利用和環(huán)境友好的方式發(fā)展經(jīng)濟(jì)，不能為了發(fā)展破壞環(huán)境。同時(shí)，我們還要追求生活方式綠色化。所謂生活方式，實(shí)際上就是生產(chǎn)目的或者落腳點(diǎn)。我們的發(fā)展是干什么的？就是提高人民衣食住行或者說(shuō)生活質(zhì)量的。中國(guó)古人說(shuō)“民以食為天”，也就是說(shuō)吃飯是第一件大事。我們現(xiàn)在倡導(dǎo)“光盤行動(dòng)”，就是要減少浪費(fèi)。生活方式綠色化也是要減少浪費(fèi)、反對(duì)浪費(fèi)。當(dāng)然，綠色也是一種文化。我國(guó)古代就有“三月不打鳥”的說(shuō)法，這實(shí)際上就是維護(hù)地球生物多樣性。

4.綠水青山就是金山銀山

2005年8月15日，時(shí)任浙江省委書記的習(xí)近平同志在安吉余村考察時(shí)，首次提出了“綠水青山就是金山銀山”的科學(xué)論斷。2013年，習(xí)近平同志在哈薩克斯坦納扎爾巴耶夫大學(xué)發(fā)表演講并回答學(xué)生提問(wèn)時(shí)說(shuō)：“我們既要綠水青山，也要金山銀山。寧要綠水青山，不要金山銀山，而且綠水青山就是金山銀山。”“兩山論”揭示了人與自然的辯證關(guān)系，是馬克思主義認(rèn)識(shí)論的中國(guó)化。具體而言，綠水青山本身就有價(jià)值存在，由于人們所處的發(fā)展階段不一樣，對(duì)綠水青山價(jià)值的認(rèn)識(shí)也不一樣。在“綠水青山就是金山銀山”的理念下，很多地方開(kāi)始發(fā)展旅游業(yè)，通過(guò)旅游把財(cái)富帶到生態(tài)環(huán)境好的地方。用通俗的話來(lái)說(shuō)，“綠水青山就是金山銀山”的三段論，對(duì)應(yīng)的就是發(fā)展初期、中期和中后期階段。這就好比我們?cè)谂郎?，登山前的山腳下（平臺(tái)階段），人們認(rèn)為綠水青山“不能當(dāng)飯吃”，想“砍柴燒”；在登山過(guò)程中，由于想積累更多的東西，就會(huì)亂砍濫伐、破壞生態(tài)環(huán)境；當(dāng)翻過(guò)山頂，驀然回首，才發(fā)現(xiàn)綠水青山就是很美的風(fēng)景，這時(shí)就要保護(hù)我們的綠水青山了，也就是“寧要綠水青山，不要金山銀山”。實(shí)際上，留住綠水青山，不僅能提高我們的生活質(zhì)量，還能給子孫后代留下發(fā)展的資源和空間。

可持續(xù)發(fā)展是什么？從綠水青山就是金山銀山這個(gè)理念來(lái)解釋，可持續(xù)發(fā)展就是一個(gè)過(guò)程；從建設(shè)生態(tài)文明要堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展的角度來(lái)看，堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展就是原則，也就是要節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境；此外，可持續(xù)發(fā)展還是一個(gè)過(guò)程、目標(biāo)。我認(rèn)為，從不同的角度去看可持續(xù)發(fā)展，它是有著不同內(nèi)涵的。