外交：從崔致遠(yuǎn)、阿倍仲麻呂談睦鄰友好

“百金買屋，千金買鄰，好鄰居金不換。”2014年7月，習(xí)近平在韓國首爾大學(xué)演講時如是說。執(zhí)政4年多，有媒體總結(jié)出了習(xí)式外交的幾大特點，其中之一便是重視周邊、抓支點國家。中國與周邊國家有著悠久的友好交往歷史，其中不乏精彩的故事。在首爾大學(xué)的那次演講中，入唐為官的新羅人崔致遠(yuǎn)和萬歷援朝戰(zhàn)爭中的明軍將領(lǐng)陳璘都被習(xí)近平提起。

崔致遠(yuǎn)12歲時只身渡海入唐，雖然當(dāng)時已是唐朝晚期，但盛世的余韻猶在。像很多新羅留學(xué)生一樣，崔致遠(yuǎn)年紀(jì)輕輕就進(jìn)入國子監(jiān)學(xué)習(xí)。17歲時，他參加唐朝科舉考試，金榜題名。消息傳回新羅故鄉(xiāng)，崔氏家族舉族同慶。但崔致遠(yuǎn)志存高遠(yuǎn)，沒有就此衣錦還鄉(xiāng)，而是選擇留在唐朝發(fā)展，先后做過縣尉和淮南節(jié)度使的幕僚。黃巢起義期間，崔致遠(yuǎn)起草的《檄黃巢書》言辭凌厲，其中名句“不惟天下之人皆思顯戮，抑亦地中之鬼已議陰誅”傳于天下。在唐朝期間，崔致遠(yuǎn)廣交文人名士，創(chuàng)作了大量的文學(xué)作品。留唐16年后，弟弟拿著家信希望接崔致遠(yuǎn)回鄉(xiāng)，他這才和弟弟一起返回新羅。崔致遠(yuǎn)以唐朝三品官銜榮歸故國，受到了新羅國君的重視?；貒?，他傳播漢學(xué)的熱情不減，創(chuàng)作了大量的文學(xué)作品，終成“東國儒宗”。直到今天，崔氏后人還回到崔致遠(yuǎn)生活多年的揚(yáng)州祭祖，揚(yáng)州也建有崔致遠(yuǎn)紀(jì)念館。

在露梁海戰(zhàn)中犧牲的明朝將領(lǐng)鄧子龍和朝鮮名將李舜臣人們早已熟知，但鄧子龍的上司陳璘的故事卻鮮為人知。萬歷援朝戰(zhàn)爭后期，陳璘被任命為御倭總兵官，統(tǒng)領(lǐng)援朝明軍。豐臣秀吉病死、日軍撤退時，正是陳璘令鄧子龍配合李舜臣截?fù)魯橙?。鄧子龍和李舜臣雙雙戰(zhàn)死后，陳璘果斷派軍支援，痛擊日軍。隨后他領(lǐng)兵西進(jìn)，燒毀敵船數(shù)百艘，殺敵兩萬余人，生擒日軍大將數(shù)名，為戰(zhàn)爭勝利奠定了基礎(chǔ)。明朝滅亡后，陳璘的后人陳泳溸不愿降清，便遷往當(dāng)時的朝鮮，其后裔一直在今天韓國的土地上繁衍生息。如今，韓國的陳氏后人常到陳璘的故鄉(xiāng)廣東祭祖，留下中韓友好交往史上的一段佳話。

在與其他周邊國家的交往中，習(xí)近平同樣善用歷史典故。2015年5月，中日友好交流大會在北京舉行，習(xí)近平在會上發(fā)表了講話，有日本與會者說：“聽完習(xí)主席的講話，我們很多人都哭了。”在中日關(guān)系復(fù)雜敏感，甚至還存在不少消極因素的情況下，習(xí)近平巧妙地用阿倍仲麻呂和李白的友情觸動了人們的內(nèi)心。

阿倍仲麻呂是著名的日本遣唐留學(xué)生，入唐后改名晁衡，在國子監(jiān)學(xué)習(xí)，后來考中了進(jìn)士。他備受唐玄宗厚遇，官至客卿。他在唐朝待了37年，56歲高齡時，由于思鄉(xiāng)心切，才返回日本。得知這一消息后，唐玄宗任命他為唐朝回聘日本使節(jié)。任命一個外國人為本國使節(jié)，這在中國歷史上極為罕見，足見唐玄宗對他的信任。然而，在歸國途中阿倍仲麻呂乘坐的船遭遇風(fēng)浪，有人誤傳他溺亡。他的好朋友、“詩仙”李白聞訊悲痛不已，寫詩《哭晁卿衡》悼念他：“日本晁卿辭帝都，征帆一片繞蓬壺。明月不歸沉碧海，白云愁色滿蒼梧。”阿倍仲麻呂后來看到李白的詩，百感交集地寫下《望鄉(xiāng)》，作為回應(yīng)：“卅年長安住，歸不到蓬壺。一片望鄉(xiāng)情，盡付水天處?；曩鈿w來了，感君痛苦吾。我更為君哭，不得長安住。”1978年和1979年，日本奈良和中國西安相繼建了“阿倍仲麻呂紀(jì)念碑”。

習(xí)近平用生動的歷史故事回憶中國和周邊國家友好交往的歷史，以古喻今，告訴世人亞洲命運(yùn)共同體源遠(yuǎn)流長。在更為宏大的“一帶一路”建設(shè)中，他同樣善講歷史。去年4月29日，十八屆中央政治局舉行了第三十一次集體學(xué)習(xí)，探討了歷史上的絲綢之路和海上絲綢之路。習(xí)近平說，中央政治局安排這個題目，主要是想通過了解絲綢之路和海上絲綢之路的歷史文化，總結(jié)歷史經(jīng)驗，為新形勢下推進(jìn)“一帶一路”建設(shè)提供借鑒。正如習(xí)近平所言，古代絲綢之路和海上絲綢之路是一條貿(mào)易之路，更是一條友誼之路。

2014年9月，在對塔吉克斯坦進(jìn)行國事訪問前夕，習(xí)近平在塔吉克斯坦《人民報》和“霍瓦爾”國家通訊社同時發(fā)表了題為《讓中塔友好像雄鷹展翅》的署名文章。文中提到西漢時期張騫兩次出使西域，開辟絲綢之路的故事。同年，習(xí)近平訪問德國，在柏林科爾伯基金會發(fā)表演講時說：“歷史上，鄭和下西洋，通過海上絲綢之路推行經(jīng)貿(mào)和文化交流。鄭和艦隊這么強(qiáng)大，卻沒有進(jìn)行過任何侵略，而是調(diào)節(jié)糾紛，打擊海盜。中國奉行和平發(fā)展的外交政策，給予鄰邦巨大幫助，交了很多朋友。”

據(jù)《漢書·張騫傳》記載，漢武帝時期，本是侍從官的張騫奉命西行，尋找不知所蹤的月氏人，希望聯(lián)合月氏抗擊匈奴。途中，張騫被匈奴扣押，滯留10年后才趁機(jī)逃出，抵達(dá)西域。在歸途中，張騫再次被匈奴扣押，一年后才逃回長安。幾年后，漢軍擊敗匈奴，奪取河西走廊，漢武帝命張騫再使西域。在第二次出使時，張騫遍訪西域諸國。隨他來到長安的西域使者回國后報告了漢朝的強(qiáng)大，漢朝在西域的政治影響力迅速上升。以張騫通西域為契機(jī)，漢朝和西域國家的交往增多，絲綢之路由此開辟。此后千年間，包括現(xiàn)今塔吉克斯坦地區(qū)在內(nèi)的西域諸國，與中國的交往非常緊密，絲綢之路暢通無阻。

張騫出使西域的千年之后，鄭和在15世紀(jì)七下西洋。此前，中國周邊國家局勢動蕩，東南亞各國相互征伐，關(guān)系不睦。鄭和雖然率領(lǐng)著強(qiáng)大的艦隊，但一直推行和平外交。他到達(dá)爪哇島時，島上的東王和西王正在交戰(zhàn)。西王以為鄭和是來援助東王的，誤殺船員170人。軍官們馬上請戰(zhàn)，要為船員報仇，但被鄭和阻止了。他認(rèn)為，如果開戰(zhàn)，其他國家也會以為明朝使團(tuán)是來侵略的。事后西王惶恐請罪，還要以6萬兩黃金作為賠償，鄭和和平處理了這一事件，并放棄了賠償。西王很是感動，自此與明朝相處和睦。

在臨近爪哇的蘇門答臘島，當(dāng)?shù)厝A人對鄭和說，海盜陳祖義四處劫掠，請求鄭和鏟除。鄭和隨即興兵剿滅了陳祖義，斬殺海盜數(shù)千人，燒毀海盜船數(shù)十艘，維護(hù)了當(dāng)?shù)氐陌踩秃Ｉ辖z綢之路的暢通。陳祖義本人被鄭和生擒，隨后押回京城，依律處斬。

在新的歷史條件下，以習(xí)近平為核心的黨中央提出“一帶一路”重大倡議，就是要繼承和發(fā)揚(yáng)絲路精神，把中國的發(fā)展同沿線國家的發(fā)展結(jié)合起來，把中國夢同沿線各國人民的夢想結(jié)合起來，賦予古老的絲綢之路嶄新的時代內(nèi)涵。通過生動的歷史典故，習(xí)近平喚起“一帶一路”沿線國家人民對絲綢之路的美好記憶，是行之有效的方法。

2017年1月18日，習(xí)近平在聯(lián)合國日內(nèi)瓦總部發(fā)表了題為《共同構(gòu)建人類命運(yùn)共同體》的主旨演講。在這篇精彩的演講中，習(xí)近平旁征博引，提及諸多生動的歷史典故。他從360多年前《威斯特伐利亞和約》確立的平等和主權(quán)原則，講到150多年前日內(nèi)瓦公約確立的國際人道主義精神；從“能否成立人道主義組織？能否制定人道主義公約”的“杜楠之問”講到紅十字會的應(yīng)運(yùn)而生……習(xí)近平說，理念引領(lǐng)行動，方向決定出路。面對各國關(guān)切的問題，習(xí)近平坦言“我們要從歷史汲取智慧”。

重視學(xué)習(xí)歷史和總結(jié)歷史經(jīng)驗并加以運(yùn)用，善于從不斷認(rèn)識和把握歷史規(guī)律中找到正確的前進(jìn)方向和道路，這是我們黨能夠領(lǐng)導(dǎo)中國革命、建設(shè)和改革不斷取得勝利的一個重要原因。身為一位中國共產(chǎn)黨人，習(xí)近平堅持馬克思主義的唯物歷史觀，將中華民族和中國共產(chǎn)黨發(fā)展歷史有機(jī)地融入治國理政的新實踐中。這份深遠(yuǎn)的歷史眼光、深厚的歷史智慧、深邃的歷史思維，殊為不易。中國擁有這樣一位深具歷史思維的領(lǐng)導(dǎo)人，是人民之幸，國家之幸，也是世界之幸。