治國理政中的歷史智慧

習(xí)近平通過宋太祖和李后主的對(duì)比，強(qiáng)調(diào)生活情趣非小事；以王安石、海瑞為范例，強(qiáng)調(diào)“宰相必起于州部”

“不忘歷史才能開辟未來，善于繼承才能善于創(chuàng)新……只有堅(jiān)持從歷史走向未來，從延續(xù)民族文化血脈中開拓前進(jìn)，我們才能做好今天的事業(yè)。”2014年9月24日，在紀(jì)念孔子誕辰2565周年國際學(xué)術(shù)研討會(huì)上，習(xí)近平講話說道。“世界上有一些有識(shí)之士認(rèn)為，包括儒家思想在內(nèi)的中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)藏著解決當(dāng)代人類面臨的難題的重要啟示。”這些啟示，是習(xí)近平治國理政的重要思想源泉。

反腐倡廉：引《長(zhǎng)恨歌》講述腐敗危害

2013年4月，履新中國國家主席不久的習(xí)近平主持了十八屆中央政治局第五次集體學(xué)習(xí)，主題是借鑒我國歷史上的優(yōu)秀廉政文化，提高拒腐防變、抵御風(fēng)險(xiǎn)的能力。“研究我國反腐倡廉歷史，了解我國古代廉政文化，考察我國歷史上反腐倡廉的成敗得失，可以給人以深刻啟迪，有利于我們運(yùn)用歷史智慧推進(jìn)反腐倡廉建設(shè)。”

在那次集體學(xué)習(xí)中，習(xí)近平特別提出要抓作風(fēng)建設(shè)。其實(shí)此前多年，習(xí)近平早就重視領(lǐng)導(dǎo)干部的作風(fēng)問題。2007年2月，浙江省委書記任上的習(xí)近平在《之江新語》專欄文章《生活情趣非小事》中講了兩則典故。

一則是錢俶進(jìn)寶犀帶。據(jù)《宋人軼事匯編》記載，五代十國時(shí)期割據(jù)江浙地區(qū)的吳越國王錢俶，后為宋朝效力，被封兵馬元帥。有一次，錢俶向宋太祖趙匡胤進(jìn)獻(xiàn)了一條非常貴重的腰帶，被稱為寶犀帶。宋太祖接過腰帶說，自己也有3條貴重的腰帶，但和你這個(gè)不一樣?？吹藉X俶一臉好奇，宋太祖笑著說：“汴河一條，惠民河一條，五丈河一條。”原來宋太祖將事關(guān)民生的3條河流比喻為自己的寶帶，錢俶聽到后大為慚愧，再也不敢做進(jìn)獻(xiàn)寶物以媚上的事情了。

另一則是《南村輟耕錄》記載的纏足典故。南唐后主李煜的嬪妃窅（音同咬）娘美麗且擅長(zhǎng)歌舞。李煜別出心裁地讓窅娘用布帛纏住腳，把她的腳纏成小巧彎曲的新月形。窅娘套上白襪子，在六尺高的金質(zhì)蓮花上回旋起舞，李煜借以欣賞所謂的仙子“凌云之態(tài)”?？吹絿绱耍Y(jié)果“人皆效之，以纖弓為妙，以不為者為恥也”。沉溺聲樂享受、倦怠國政的李煜只當(dāng)了14年國君，南唐都城便被宋軍攻破，他自己也成了宋太祖的俘虜，最終在汴京抑郁而終。

風(fēng)成于上，俗形于下。習(xí)近平在文章中寫道：“這兩則典故一正一反，說明了領(lǐng)導(dǎo)人在生活細(xì)節(jié)上體現(xiàn)出來的態(tài)度，絕不是小事。”

十八大后，習(xí)近平在中央政治局會(huì)議上講到了改進(jìn)工作作風(fēng)、密切聯(lián)系群眾的重要性，突出強(qiáng)調(diào)我們黨艱苦樸素、與人民同甘共苦的優(yōu)良傳統(tǒng)。中央以出臺(tái)八項(xiàng)規(guī)定為切入口和動(dòng)員令，以踏石留印、抓鐵有痕的務(wù)實(shí)態(tài)度，厲行反對(duì)形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)等“四風(fēng)”，切實(shí)改進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)干部的工作作風(fēng)。幾年下來，成效顯著。

為政清廉才能取信于民，秉公用權(quán)才能贏得民心。2013年1月22日，在十八屆中紀(jì)委二次全會(huì)上，習(xí)近平告誡全黨：“中國歷史上因?yàn)榻y(tǒng)治集團(tuán)嚴(yán)重腐敗導(dǎo)致人亡政息的例子比比皆是。”他引用唐朝詩人白居易《長(zhǎng)恨歌》中的詩句，講述了唐玄宗懶政、官員貪污腐化導(dǎo)致唐朝衰落留給后人的警示。

“春宵苦短日高起，從此君王不早朝”。自公元618年唐朝立國，到713年唐玄宗改年號(hào)為開元，經(jīng)過幾代人近百年的努力，唐王朝疆域廣闊，經(jīng)濟(jì)繁榮，文化發(fā)達(dá)，人才輩出，進(jìn)入了全盛時(shí)期。當(dāng)時(shí)繁榮的都城長(zhǎng)安，成為其他各國向往的世界中心。然而在太平盛世中，也曾勵(lì)精圖治的唐玄宗滿足了、懈怠了。他終日和楊貴妃沉溺在享受之中，漸漸地不再過問朝政。

“漁陽鼙鼓動(dòng)起來，驚破霓裳羽衣曲”。朝堂上，楊國忠等奸臣當(dāng)政、一手遮天；邊鎮(zhèn)中，安祿山擴(kuò)充軍備、暗藏禍心。唐玄宗對(duì)盛世下的危情一無所知，他沉醉于《霓裳羽衣曲》優(yōu)美的旋律，配上楊貴妃曼妙的舞姿，仿佛盛世會(huì)永遠(yuǎn)持續(xù)下去。755年，安祿山的轄區(qū)突然傳來陣陣戰(zhàn)鼓，而曾經(jīng)威震四方的唐軍像皇帝一樣長(zhǎng)期懈怠，在叛軍面前迅速潰敗。此時(shí)，唐玄宗才從《霓裳羽衣曲》的旋律中驚醒，但都城長(zhǎng)安很快被叛軍攻陷，他帶著楊貴妃倉皇逃往四川。在馬嵬坡，憤怒的將士殺死楊國忠，逼宮唐玄宗，要求處死楊貴妃。盡管萬般不舍，唐玄宗也只得賜死楊貴妃，以平眾怒。幾年后，唐朝最終擊敗叛軍，唐玄宗重回長(zhǎng)安時(shí)，眼前只剩下滿目瘡痍的都城。他在抑郁中度過了余生，唐朝再也沒能重回巔峰，最終在內(nèi)憂外患中被割據(jù)的藩鎮(zhèn)取代。隨著唐朝的滅亡，中國從封建社會(huì)的高峰滑落，進(jìn)入了混亂的五代十國時(shí)期，人民遭受了巨大的災(zāi)難。

唐朝詩人杜牧曾在《阿房宮賦》中以“秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也”，來勸諫唐朝當(dāng)政者吸取秦亡的教訓(xùn)。習(xí)近平借用古人之事，意在警示當(dāng)今的中國。改革開放30多年來，中國國力迅速發(fā)展，一些領(lǐng)導(dǎo)干部貪污腐化、脫離群眾，引起了人民的不滿。

對(duì)此，習(xí)近平毫不手軟地打“老虎”、拍“蒼蠅”。上至周永康、徐才厚、郭伯雄、令計(jì)劃等一批國級(jí)、副國級(jí)高官，下到處級(jí)、科級(jí)等基層干部，一旦違法違紀(jì)，絕不姑息。如今，黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)取得階段性重大成果，凝聚了黨心民心，增強(qiáng)了人民群眾對(duì)黨的信心和信任。