近段時(shí)間以來(lái)，中國(guó)百姓關(guān)注的電視節(jié)目正在悄然發(fā)生改變。一度橫掃各個(gè)衛(wèi)視頻道的明星真人秀節(jié)目不再霸屏，而《于成龍》《大秦帝國(guó)之崛起》等歷史正劇，《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》《朗讀者》等弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的節(jié)目，收視率異軍突起，相當(dāng)火爆。那些富有歷史滄桑感的人物故事，那些充滿詩(shī)情畫(huà)意的名家名句，真切地打動(dòng)了無(wú)數(shù)觀眾，喚起了人們內(nèi)心深處的文化歸屬感。

追尋歷史，呼喚傳統(tǒng)，是當(dāng)下社會(huì)文化回歸的表現(xiàn)。而這背后強(qiáng)大的推動(dòng)力在于，中共十八大以來(lái)，以習(xí)近平為核心的黨中央重視歷史，將歷史思維貫穿于治國(guó)理政的每個(gè)層面。

習(xí)近平就是一位重視歷史、研究歷史、借鑒歷史的領(lǐng)導(dǎo)人，視國(guó)史、黨史為繼續(xù)推進(jìn)黨和國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)的必修課。2015年8月，第二十二屆國(guó)際歷史科學(xué)大會(huì)在山東濟(jì)南舉行，習(xí)近平專(zhuān)門(mén)寫(xiě)信祝賀。他說(shuō)，歷史研究是一切社會(huì)科學(xué)的基礎(chǔ)，承擔(dān)著“究天人之際，通古今之變”的使命。

“精忠報(bào)國(guó)是我一生的目標(biāo)”

習(xí)近平在河北正定工作時(shí)結(jié)識(shí)的至交、作家賈大山，曾用“儒生”這個(gè)詞來(lái)評(píng)價(jià)習(xí)近平。美國(guó)學(xué)者熊玠在《習(xí)近平時(shí)代》一書(shū)中，詳細(xì)描述了習(xí)近平對(duì)中國(guó)歷史的熟諳——這來(lái)自他骨子里對(duì)國(guó)家和民族的熱愛(ài)。

2014年兒童節(jié)前夕，習(xí)近平來(lái)到北京市海淀區(qū)民族小學(xué)看望少年兒童。當(dāng)看到正在練書(shū)法的孩子們寫(xiě)的“精忠報(bào)國(guó)”4個(gè)字時(shí)，他有感而發(fā)：“我從小就受這4個(gè)字的影響……精忠報(bào)國(guó)是我一生的目標(biāo)。”

兩年后，人民日?qǐng)?bào)刊文報(bào)道了這個(gè)關(guān)于“精忠報(bào)國(guó)”的完整故事。習(xí)近平大概五六歲的時(shí)候，母親齊心經(jīng)常帶他去買(mǎi)書(shū)。“當(dāng)時(shí)，我母親在中央黨校工作。從中央黨校到西苑的路上，有一家新華書(shū)店。我偷懶不想走路，母親就背著我，到那兒買(mǎi)岳飛的小人書(shū)。”習(xí)近平回憶說(shuō)。當(dāng)時(shí)，岳飛的小人書(shū)有兩個(gè)版本：一個(gè)是《岳飛傳》，一套有很多本，其中有一本是《岳母刺字》；另一個(gè)版本是專(zhuān)門(mén)講精忠報(bào)國(guó)這個(gè)故事的。齊心把兩個(gè)版本都買(mǎi)了?；丶抑螅R心就給習(xí)近平講岳母刺字、精忠報(bào)國(guó)的故事。習(xí)近平聽(tīng)完對(duì)母親說(shuō)：“把字刺到身上去，多疼啊！”齊心說(shuō)，是疼，但心里銘記住了。

習(xí)近平想起這段往事時(shí)說(shuō)：“‘精忠報(bào)國(guó)’4個(gè)字，我從那個(gè)時(shí)候一直記到現(xiàn)在。”他銘記在心的，是精忠報(bào)國(guó)的赤誠(chéng)和膽略，是鐫刻有歷史印記的人生志向。

歲月增長(zhǎng)，習(xí)近平的書(shū)單也在變長(zhǎng)。有媒體曾整理過(guò)他的書(shū)單，涵蓋了文學(xué)、歷史、哲學(xué)和政治學(xué)等諸多領(lǐng)域，其中最多的還是中國(guó)歷史文化典籍：《左傳》《史記》《三國(guó)志》《貞觀政要》《資治通鑒》……

在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中，中華民族經(jīng)歷過(guò)無(wú)數(shù)來(lái)自內(nèi)部的矛盾、沖突和來(lái)自外部的挑戰(zhàn)、威脅，但能夠始終凝聚人心的，是我們的歷史傳統(tǒng)。這些傳統(tǒng)以一頁(yè)頁(yè)史書(shū)為媒，傳承至今。習(xí)近平愛(ài)讀史書(shū)，也希望年輕人多讀史書(shū)。他說(shuō)：“中國(guó)古代大量鴻篇巨制中包含著豐富的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)內(nèi)容、治國(guó)理政智慧，為古人認(rèn)識(shí)世界、改造世界提供了重要依據(jù)，也為中華文明提供了重要內(nèi)容，為人類(lèi)文明作出了重大貢獻(xiàn)。”2014年12月20日，他到澳門(mén)大學(xué)橫琴新校區(qū)考察，出席了學(xué)生們舉辦的“中華傳統(tǒng)文化與當(dāng)代青年”主題沙龍。習(xí)近平對(duì)圍在身邊的年輕人說(shuō)，自己青少年時(shí)代非常喜歡閱讀中華文化典籍，堅(jiān)持一點(diǎn)一滴地學(xué)。他說(shuō)：“直到現(xiàn)在，我一有空就會(huì)拿起一本翻一翻，每次都覺(jué)得開(kāi)卷有益。”

2011年，在中央黨校秋季學(xué)期開(kāi)學(xué)典禮上，習(xí)近平以中華民族歷來(lái)有維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一的傳統(tǒng)為例，向廣大領(lǐng)導(dǎo)干部強(qiáng)調(diào)了研究學(xué)習(xí)歷史和傳統(tǒng)文化的重要性：“春秋時(shí)期，孔子修訂《春秋》，包含‘大一統(tǒng)’思想。到了秦漢時(shí)期，‘大一統(tǒng)’已成為當(dāng)時(shí)政治思想領(lǐng)域中的主流?；谶@種認(rèn)識(shí)，各族人民都把維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一看作天經(jīng)地義、義不容辭的神圣使命與責(zé)任。盡管在一些歷史時(shí)期也曾出現(xiàn)過(guò)分裂局面，但統(tǒng)一始終是主流。而且不論分裂的時(shí)間有多長(zhǎng)、分裂的局面有多嚴(yán)重，最終都會(huì)重新走向統(tǒng)一。”

在那次講話中，習(xí)近平還引用了頗多古代典籍中的故事：孔子的“學(xué)道不倦、誨人不厭”“發(fā)憤忘食、樂(lè)以忘憂”，越王勾踐的臥薪嘗膽，漢使蘇武的飲雪吞氈，文王拘而演《周易》，屈原逐而賦《離騷》……他總結(jié)說(shuō)，這些歷史經(jīng)典體現(xiàn)了中華民族剛強(qiáng)堅(jiān)毅、自強(qiáng)不息的傳統(tǒng)。

“我們從哪里來(lái)？我們走向何方？中國(guó)到了今天，我無(wú)時(shí)無(wú)刻不提醒自己，要有這樣一種歷史感。” 2015年11月3日，習(xí)近平在第二屆“讀懂中國(guó)”國(guó)際會(huì)議期間會(huì)見(jiàn)外方代表時(shí)說(shuō)。中華文明五千多年的歷史傳承，是中華民族的根和魂。2016年5月17日，在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上，習(xí)近平強(qiáng)調(diào)堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信，說(shuō)到底是要堅(jiān)定文化自信，文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量。從“精忠報(bào)國(guó)”到開(kāi)卷有益，再到文化自信，文化的傳承得以存續(xù)，中華民族的復(fù)興之路有了更充足的精神力量。