中國(guó)的世界觀產(chǎn)生于中國(guó)人固有的實(shí)事求是精神。我們常說(shuō)“事情”“事理”等，不管是“情”還是“理”，在中國(guó)人這里都得讓位于現(xiàn)實(shí)中的“事”。不知生，焉知死，現(xiàn)實(shí)的總要高于天邊的。天下道理，須出自“實(shí)事”，天下“致知”必先“格物”。歷史上大凡有生命力的民族都是注重事實(shí)求是的民族。

可見，沒(méi)有文化和世界觀是享不了福的，這不是錢的問(wèn)題。國(guó)家提供了巨大的生產(chǎn)力，但如果的世界觀不到位，那發(fā)展不了。我們可以比較一下德國(guó)和日本，兩個(gè)國(guó)家都犯過(guò)錯(cuò)誤，但是它們對(duì)錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)完全不一樣。原因就在于民族的文化高度上。德意志民族犯錯(cuò)誤，能夠跪下來(lái)認(rèn)錯(cuò)，這是有文化底蘊(yùn)的人才會(huì)做的事情，結(jié)果德國(guó)現(xiàn)在成了歐洲的中心。但日本就不同了，從靖國(guó)神社出來(lái)還趾高氣揚(yáng)，這是沒(méi)有文化的表現(xiàn)。沒(méi)有文化，就沒(méi)有高水平的世界觀，這對(duì)一個(gè)民族來(lái)說(shuō)是災(zāi)難性的。

在世界上，中國(guó)是一個(gè)有特殊優(yōu)點(diǎn)的國(guó)家。中國(guó)文化確實(shí)有很強(qiáng)的韌性，它表現(xiàn)在這個(gè)民族堅(jiān)守“一口田”，又決不擴(kuò)張，這是中國(guó)傳統(tǒng)文化非常重要的一個(gè)特征。這個(gè)特征使得古老的中華民族發(fā)展至今。中國(guó)文化和西方文化相比，中國(guó)人講究一個(gè)中心，這是中國(guó)誓死堅(jiān)守的原則，因?yàn)橹袊?guó)人的經(jīng)歷跟西方人不一樣。

中國(guó)人對(duì)于統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)要比西方來(lái)得早且深刻，這是由于中國(guó)人比歐洲人先經(jīng)歷了分裂的苦難，250多年的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期讓中國(guó)人深深地認(rèn)識(shí)到分裂沒(méi)有任何好處。西方從古羅馬開始有900多年的和平期，這使歐洲人不珍惜大一統(tǒng)的價(jià)值，反倒熱衷于搞分裂。羅馬帝國(guó)解體時(shí)大家歡欣鼓舞，這下能建立小國(guó)了,有機(jī)會(huì)也當(dāng)當(dāng)國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人了。結(jié)果導(dǎo)致歐洲從心臟開始破碎。地區(qū)破碎不怕從周邊破碎，就怕從中間破碎。如果從中間破碎，就很難修復(fù)，一碎就是千年。中國(guó)200多年的戰(zhàn)國(guó)時(shí)代就是從山西破碎即“三家分晉”開始的。歐洲也是從意大利北部和德國(guó)南部的交界處開始的。公元800年，查理大帝（Charlemagne）將群雄紛爭(zhēng)的歐洲歸于一統(tǒng)，其歷史貢獻(xiàn)類似中國(guó)的秦始皇，可在不到半個(gè)世紀(jì)的時(shí)間里，統(tǒng)一的歐洲就被查理大帝的三個(gè)“崽賣爺田不心疼”的孫子糟蹋了，公元843年他們竟用一紙《凡爾登條約》[4]將歐洲一分為三，這不僅奠定了后來(lái)意、法、德三國(guó)的雛形，而且在歐洲大陸地緣政治中深埋了極難修復(fù)的破碎性的根基，這反過(guò)來(lái)為歐洲綿延千年之久的混戰(zhàn)及為地處歐洲大陸邊緣的不列顛島國(guó)最終成長(zhǎng)為世界大國(guó)提供了天然的地緣政治條件。面對(duì)同樣的事件，中國(guó)人就幸運(yùn)得多。公元前403年，周天子威烈王正式分封韓、趙、魏為諸侯，由此導(dǎo)致國(guó)家分裂，戰(zhàn)國(guó)紛爭(zhēng)。好在此種亂局于公元前221年為秦王嬴政定為一統(tǒng)，中國(guó)由此有了在亞洲迄今不能撼動(dòng)的主體性大國(guó)地位。[5]歐洲周邊大國(guó)多，兄弟鬩于墻，外人得利。美國(guó)怎么大起來(lái)的？就是由于歐洲內(nèi)斗。1803年法英宣戰(zhàn)，拿破侖就把路易斯安那拋給美國(guó)；1853年俄國(guó)跟英法打克里米亞戰(zhàn)爭(zhēng)，俄國(guó)失敗后又將阿拉斯加拋給美國(guó)，讓美國(guó)撿了大便宜。西班牙、法國(guó)、俄國(guó)也是如此，其中英國(guó)獲利最大。

國(guó)家分裂也與金融過(guò)度膨脹息息相關(guān)。凡是分裂的地方都是金融資本發(fā)達(dá)的地方，因?yàn)榻鹑谫Y本需要分裂，社會(huì)越分裂就越需要錢，利益集團(tuán)越多就越需要借錢。雙方打過(guò)來(lái)打過(guò)去，金融資本兩頭賺錢。人們常說(shuō)，人跟錢沒(méi)有仇，但錢跟人是有仇的；人不吃錢，但是錢要吃人的。社會(huì)越分裂，商人越高興，人不打仗，就沒(méi)有人需要錢，這樣貨幣商人怎么掙錢呢？中國(guó)人比較早地認(rèn)識(shí)到分裂與金融資本的關(guān)聯(lián)性。大貨幣商們?yōu)榱粟A利把當(dāng)時(shí)的中國(guó)弄得四分五裂。中國(guó)對(duì)這一點(diǎn)認(rèn)識(shí)得很早并形成了今天看來(lái)是值得肯定的重農(nóng)輕商的傳統(tǒng)，這也是中國(guó)古代防止經(jīng)濟(jì)“脫實(shí)向虛”的有效經(jīng)驗(yàn)。秦始皇與大貨幣商呂不韋的斗爭(zhēng)就是世俗皇權(quán)與金融勢(shì)力的斗爭(zhēng)，秦始皇贏得了這場(chǎng)斗爭(zhēng)。“呂不韋現(xiàn)象”和今天的華爾街現(xiàn)象同出一理，而特朗普不可能贏得這場(chǎng)斗爭(zhēng)。