中國的世界觀產(chǎn)生于中國人固有的實事求是精神。我們常說“事情”“事理”等，不管是“情”還是“理”，在中國人這里都得讓位于現(xiàn)實中的“事”。不知生，焉知死，現(xiàn)實的總要高于天邊的。天下道理，須出自“實事”，天下“致知”必先“格物”。歷史上大凡有生命力的民族都是注重事實求是的民族。

可見，沒有文化和世界觀是享不了福的，這不是錢的問題。國家提供了巨大的生產(chǎn)力，但如果的世界觀不到位，那發(fā)展不了。我們可以比較一下德國和日本，兩個國家都犯過錯誤，但是它們對錯誤的認(rèn)識完全不一樣。原因就在于民族的文化高度上。德意志民族犯錯誤，能夠跪下來認(rèn)錯，這是有文化底蘊的人才會做的事情，結(jié)果德國現(xiàn)在成了歐洲的中心。但日本就不同了，從靖國神社出來還趾高氣揚，這是沒有文化的表現(xiàn)。沒有文化，就沒有高水平的世界觀，這對一個民族來說是災(zāi)難性的。

在世界上，中國是一個有特殊優(yōu)點的國家。中國文化確實有很強的韌性，它表現(xiàn)在這個民族堅守“一口田”，又決不擴張，這是中國傳統(tǒng)文化非常重要的一個特征。這個特征使得古老的中華民族發(fā)展至今。中國文化和西方文化相比，中國人講究一個中心，這是中國誓死堅守的原則，因為中國人的經(jīng)歷跟西方人不一樣。

中國人對于統(tǒng)一的認(rèn)識要比西方來得早且深刻，這是由于中國人比歐洲人先經(jīng)歷了分裂的苦難，250多年的戰(zhàn)國時期讓中國人深深地認(rèn)識到分裂沒有任何好處。西方從古羅馬開始有900多年的和平期，這使歐洲人不珍惜大一統(tǒng)的價值，反倒熱衷于搞分裂。羅馬帝國解體時大家歡欣鼓舞，這下能建立小國了,有機會也當(dāng)當(dāng)國家領(lǐng)導(dǎo)人了。結(jié)果導(dǎo)致歐洲從心臟開始破碎。地區(qū)破碎不怕從周邊破碎，就怕從中間破碎。如果從中間破碎，就很難修復(fù)，一碎就是千年。中國200多年的戰(zhàn)國時代就是從山西破碎即“三家分晉”開始的。歐洲也是從意大利北部和德國南部的交界處開始的。公元800年，查理大帝（Charlemagne）將群雄紛爭的歐洲歸于一統(tǒng)，其歷史貢獻(xiàn)類似中國的秦始皇，可在不到半個世紀(jì)的時間里，統(tǒng)一的歐洲就被查理大帝的三個“崽賣爺田不心疼”的孫子糟蹋了，公元843年他們竟用一紙《凡爾登條約》[4]將歐洲一分為三，這不僅奠定了后來意、法、德三國的雛形，而且在歐洲大陸地緣政治中深埋了極難修復(fù)的破碎性的根基，這反過來為歐洲綿延千年之久的混戰(zhàn)及為地處歐洲大陸邊緣的不列顛島國最終成長為世界大國提供了天然的地緣政治條件。面對同樣的事件，中國人就幸運得多。公元前403年，周天子威烈王正式分封韓、趙、魏為諸侯，由此導(dǎo)致國家分裂，戰(zhàn)國紛爭。好在此種亂局于公元前221年為秦王嬴政定為一統(tǒng)，中國由此有了在亞洲迄今不能撼動的主體性大國地位。[5]歐洲周邊大國多，兄弟鬩于墻，外人得利。美國怎么大起來的？就是由于歐洲內(nèi)斗。1803年法英宣戰(zhàn)，拿破侖就把路易斯安那拋給美國；1853年俄國跟英法打克里米亞戰(zhàn)爭，俄國失敗后又將阿拉斯加拋給美國，讓美國撿了大便宜。西班牙、法國、俄國也是如此，其中英國獲利最大。

國家分裂也與金融過度膨脹息息相關(guān)。凡是分裂的地方都是金融資本發(fā)達(dá)的地方，因為金融資本需要分裂，社會越分裂就越需要錢，利益集團越多就越需要借錢。雙方打過來打過去，金融資本兩頭賺錢。人們常說，人跟錢沒有仇，但錢跟人是有仇的；人不吃錢，但是錢要吃人的。社會越分裂，商人越高興，人不打仗，就沒有人需要錢，這樣貨幣商人怎么掙錢呢？中國人比較早地認(rèn)識到分裂與金融資本的關(guān)聯(lián)性。大貨幣商們?yōu)榱粟A利把當(dāng)時的中國弄得四分五裂。中國對這一點認(rèn)識得很早并形成了今天看來是值得肯定的重農(nóng)輕商的傳統(tǒng)，這也是中國古代防止經(jīng)濟“脫實向虛”的有效經(jīng)驗。秦始皇與大貨幣商呂不韋的斗爭就是世俗皇權(quán)與金融勢力的斗爭，秦始皇贏得了這場斗爭。“呂不韋現(xiàn)象”和今天的華爾街現(xiàn)象同出一理，而特朗普不可能贏得這場斗爭。