（九）城市建筑策劃凸顯責(zé)任。由于畸形政績(jī)觀和GDP追逐癥的影響，國(guó)內(nèi)城市“大拆大建”成為普遍現(xiàn)象?，F(xiàn)在我國(guó)二類民用建筑的使用年限是50年，就是說(shuō)，到51年時(shí)就要進(jìn)行檢測(cè)，若它需要加固，就進(jìn)行加固，而不需要加固就評(píng)估還能使用多少年，相當(dāng)于保質(zhì)期，這就叫結(jié)構(gòu)安全使用年限。不同的建筑使用年限不一樣。但現(xiàn)實(shí)情況是，我們建筑的平均壽命只有30年，壽命縮短了將近一半，這是對(duì)我們社會(huì)資源的巨大浪費(fèi)。如果能將我們的普遍建筑的使用年限延長(zhǎng)一半的話，將會(huì)節(jié)約多少社會(huì)資源??！

西方建筑的壽命可以到100年，我們的只有30年，拆了以后再重蓋。廣州陳家祠投資8個(gè)億，4年就拆了；北京四星的凱萊大酒店，拆了；沈陽(yáng)五里河體育場(chǎng)，見證了中國(guó)足球沖出亞洲走向世界，拆了；浙大濱湖校區(qū)，拆了；2016年教師節(jié)9月10號(hào)，武漢大學(xué)美麗的校園拆了14.4萬(wàn)平米的一棟樓。這些建筑并不都是質(zhì)量問(wèn)題，有些是建筑規(guī)劃不夠合理。

據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，建筑過(guò)早拆除導(dǎo)致碳排放增加，資源浪費(fèi)在“十二五”期間超過(guò)千億元。在國(guó)外，所有的建筑設(shè)計(jì)任務(wù)書，政府投資的項(xiàng)目，必須要經(jīng)過(guò)審查，要找專家論證，沒有經(jīng)過(guò)審查論證就拍腦袋自己做的任務(wù)書，很有可能出現(xiàn)過(guò)早拆除的狀況。我國(guó)很多項(xiàng)目過(guò)早拆除也是因?yàn)樵O(shè)計(jì)任務(wù)書出得不對(duì)，即便建筑再好看，但不好用。因此，我們明確提出將這件事納入程序。今天我們有施工投資審查，以后可能政府投資的重要項(xiàng)目都要有設(shè)計(jì)任務(wù)書的審查和標(biāo)書的審查。因?yàn)樵O(shè)計(jì)任務(wù)書的審查和標(biāo)書的審查一直是我們的一個(gè)漏洞，沒有人去審查，建筑師照設(shè)計(jì)任務(wù)書去做，可能就錯(cuò)了。

建筑師做建筑策劃，來(lái)解決業(yè)主、發(fā)展商和甲方怎么樣做設(shè)計(jì)的問(wèn)題，而不是由業(yè)主隨意編制一個(gè)設(shè)計(jì)要求和設(shè)計(jì)任務(wù)書從而導(dǎo)致以后的浪費(fèi)，導(dǎo)致以后的設(shè)計(jì)失敗。這就需要有一系列、一整套的方法，在這個(gè)領(lǐng)域里，我們國(guó)家起步較晚，而且在我們國(guó)家現(xiàn)行職業(yè)教育里還沒有完全涵蓋這一塊。好在最近一段時(shí)間，大家開始關(guān)注這個(gè)問(wèn)題。清華大學(xué)已經(jīng)開了好幾年建筑策劃課了，近幾年的注冊(cè)建筑師考試?yán)锩嬉布尤肓诉@方面的考題。

我一直認(rèn)為建筑師是一個(gè)高風(fēng)險(xiǎn)的行業(yè)。這包括我們通常所理解的關(guān)系到使用者的生命安全，比如說(shuō)抗震的問(wèn)題、消防的問(wèn)題，更重要的是，它還是作為一個(gè)作品呈現(xiàn)在社會(huì)上、呈現(xiàn)在環(huán)境里，它會(huì)對(duì)環(huán)境造成影響。我一直強(qiáng)調(diào)，建筑師是一個(gè)“社會(huì)人”，他不是一個(gè)孤立的藝術(shù)家，除了說(shuō)他建造的房子永遠(yuǎn)都會(huì)放在那，影響到城市景觀、環(huán)境之外，它更多地會(huì)關(guān)系到人們的生命安全、使用功能。如果說(shuō)我們現(xiàn)在的房子不好用，大家每天都在抱怨，那就說(shuō)明這個(gè)建筑很失敗；如果說(shuō)好用，但它花了很多錢，那么也不能說(shuō)是一個(gè)成功的建筑設(shè)計(jì)。怎么做一個(gè)貼切的建筑，這是非常重要的。

（十）城市的發(fā)展跟大事件是有關(guān)聯(lián)的。城市的發(fā)展一定要有機(jī)遇，這個(gè)機(jī)遇對(duì)城市建設(shè)而言，就是大事件。大事件無(wú)疑帶動(dòng)城市的大發(fā)展，主要反映在城市建設(shè)和城市風(fēng)貌上，它有很多的場(chǎng)館要建設(shè)。

城市的發(fā)展跟大事件是有關(guān)聯(lián)的。奧運(yùn)會(huì)給了我們一個(gè)啟示，我們一直在說(shuō)鳥巢非常好，它天人合一，它對(duì)于一個(gè)城市而言，帶給我們建筑設(shè)計(jì)師、環(huán)境設(shè)計(jì)師更多的是我們對(duì)環(huán)境的理解，所以希望通過(guò)這樣一個(gè)項(xiàng)目能夠帶動(dòng)城市的發(fā)展。比如要考慮怎么樣來(lái)研究賽后利用，在奧運(yùn)會(huì)的很多成功的例子里面，包括射擊館、柔道、跆拳道館，一個(gè)重要的出發(fā)點(diǎn)就是立足長(zhǎng)遠(yuǎn)使用、滿足奧運(yùn)會(huì)，把奧運(yùn)會(huì)18天的使用放在第二位。   

世博會(huì)告訴我們：城市的土地完全是通過(guò)一些事件本身來(lái)形成的。沿著黃浦江周邊的這個(gè)地塊，由各種各樣的工廠占據(jù)，但通過(guò)世博會(huì)這個(gè)事件本身將土地盤活了，那么土地增值就不是幾十倍的概念，而是上百倍。與此同時(shí)，給城市風(fēng)貌帶來(lái)的巨大影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了工場(chǎng)的搬遷。

三、關(guān)于建筑的創(chuàng)新與發(fā)展

文學(xué)評(píng)論家雷達(dá)有一段話，與世界上許多公認(rèn)的大作品相比，當(dāng)下的中國(guó)文學(xué)，包括某些口碑不錯(cuò)的作品，總覺得缺少了一些什么。究竟是什么呢，卻又很難說(shuō)得清?，F(xiàn)代以來(lái)至今，批判現(xiàn)實(shí)主義、現(xiàn)代主義和后現(xiàn)代主義等等國(guó)外文學(xué)思潮及觀念已被中國(guó)作家所接受，雖未明言，中國(guó)作家在融入世界文學(xué)主流和結(jié)合本國(guó)文學(xué)傳統(tǒng)的背景下，逐漸形成了心目中對(duì)偉大文學(xué)的看法。一直以來(lái)，總有人不斷地提出這樣的問(wèn)題：為什么在今天，我們出現(xiàn)不了偉大的作家，出現(xiàn)不了我們時(shí)代的莎士比亞、托爾斯泰、陀思妥耶夫斯基，出現(xiàn)不了新的曹雪芹，出現(xiàn)不了新的魯迅或者胡適式的大家呢？盡管有人抱著良好愿望，一直斷言，說(shuō)，這是個(gè)應(yīng)該而且必將出現(xiàn)文學(xué)巨匠的時(shí)代，可巨匠似乎遲遲不肯露面。誠(chéng)然，我們擁有不少優(yōu)秀的富有才華的作家，有的作品也已呈現(xiàn)出若干大手筆氣象，看不到這一點(diǎn)，總是妄自菲薄也不對(duì);可是，與我們心目中偉大的目標(biāo)相較，距離還是顯而易見的。這跟我們今天的建筑評(píng)論非常像，我非常認(rèn)同。當(dāng)下，關(guān)于建筑的創(chuàng)新與發(fā)展，我們主要面對(duì)以下幾個(gè)方面的問(wèn)題。

第一，量產(chǎn)與庫(kù)存之間的矛盾。一個(gè)作家出名了，很多人都約他寫書，要求兩個(gè)禮拜給我寫出來(lái)，我給你賣過(guò)萬(wàn)冊(cè)。兩個(gè)禮拜出書，腦子里邊沒有東西啊，所以只能抄別人或者抄自己的。量產(chǎn)和庫(kù)存之間的矛盾在今天快速發(fā)展的城市建設(shè)里也有呈現(xiàn)。就是恨不得三天出方案，一個(gè)禮拜出施工圖，三個(gè)月就蓋好。建筑師肚子里空了，腦子里空了。碰到這種情況，他怎么辦？只能抄。我們要給建筑師一些時(shí)間進(jìn)行創(chuàng)作，這些事情是有規(guī)律的，而且是有科學(xué)規(guī)律的。

第二，擁有精神骨骼和血肉品性。說(shuō)中國(guó)的小說(shuō)“精神缺鈣”現(xiàn)象日益嚴(yán)重，我非常認(rèn)同。我們的文化界、文藝界，包括建筑界已經(jīng)迅速告別了神圣、莊嚴(yán)、豪邁，走向了日常的自然經(jīng)驗(yàn)陳述的個(gè)人化敘事。今天動(dòng)不動(dòng)就是福布斯排行榜，動(dòng)不動(dòng)就是GDP，動(dòng)不動(dòng)就是利潤(rùn)，動(dòng)不動(dòng)就是成功人士凌駕一切之上。浮躁、自我撫摸、尋求刺激、回避是非、消解道義、繞開責(zé)任、躲避崇高，等等，這可以說(shuō)是我們今天時(shí)代的一部分特征。當(dāng)今文學(xué)最缺少的就是弘揚(yáng)正面精神價(jià)值的能力，而這是一個(gè)民族文學(xué)精神能力的支柱性需求。一個(gè)民族的文學(xué)倘若沒有正面的精神價(jià)值作為基礎(chǔ)、作為理想，其人文價(jià)值和精神內(nèi)涵一定會(huì)打折扣。建筑也是一樣的。

第三，不能忽視對(duì)現(xiàn)實(shí)生存的精神超越和對(duì)時(shí)代生活的整體性把握。現(xiàn)在最缺少的就是面對(duì)著欲望之海、現(xiàn)象之林時(shí)，我們能夠真正地把握住一個(gè)整體，這實(shí)際上就是我們現(xiàn)在整體文化自覺性的問(wèn)題。

第四，提升寶貴的原創(chuàng)能力。“原創(chuàng)”二字不是從天上掉下來(lái)的，需要長(zhǎng)期的觀察、體驗(yàn)，需要經(jīng)過(guò)沉重、深切、緊張，甚至是悲劇性的思考，這一點(diǎn)必須得有。同樣，建筑師也要能夠經(jīng)得起這樣一種痛苦，這樣一種思考是必須的。當(dāng)然我們也有很多好的設(shè)計(jì)獲得過(guò)大獎(jiǎng)、金獎(jiǎng)。大家有機(jī)會(huì)去杭州的話可以去看看，西湖邊上有一個(gè)中國(guó)美院，它的老樓就是北京市建筑設(shè)計(jì)院李承德建筑師做的設(shè)計(jì)，前后做了八年，用灰磚一點(diǎn)點(diǎn)做出來(lái)的，它旁邊就是潘天壽紀(jì)念館，非常好的一個(gè)建筑。很多地方都很入畫、很入眼。這些東西，你得慢慢地磨呀。我們需要的不僅是技法，更重要的是精神，創(chuàng)新需要精神的超越。

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