（九）城市建筑策劃凸顯責任。由于畸形政績觀和GDP追逐癥的影響，國內(nèi)城市“大拆大建”成為普遍現(xiàn)象。現(xiàn)在我國二類民用建筑的使用年限是50年，就是說，到51年時就要進行檢測，若它需要加固，就進行加固，而不需要加固就評估還能使用多少年，相當于保質(zhì)期，這就叫結(jié)構安全使用年限。不同的建筑使用年限不一樣。但現(xiàn)實情況是，我們建筑的平均壽命只有30年，壽命縮短了將近一半，這是對我們社會資源的巨大浪費。如果能將我們的普遍建筑的使用年限延長一半的話，將會節(jié)約多少社會資源?。?/p>

西方建筑的壽命可以到100年，我們的只有30年，拆了以后再重蓋。廣州陳家祠投資8個億，4年就拆了；北京四星的凱萊大酒店，拆了；沈陽五里河體育場，見證了中國足球沖出亞洲走向世界，拆了；浙大濱湖校區(qū)，拆了；2016年教師節(jié)9月10號，武漢大學美麗的校園拆了14.4萬平米的一棟樓。這些建筑并不都是質(zhì)量問題，有些是建筑規(guī)劃不夠合理。

據(jù)不完全統(tǒng)計，建筑過早拆除導致碳排放增加，資源浪費在“十二五”期間超過千億元。在國外，所有的建筑設計任務書，政府投資的項目，必須要經(jīng)過審查，要找專家論證，沒有經(jīng)過審查論證就拍腦袋自己做的任務書，很有可能出現(xiàn)過早拆除的狀況。我國很多項目過早拆除也是因為設計任務書出得不對，即便建筑再好看，但不好用。因此，我們明確提出將這件事納入程序。今天我們有施工投資審查，以后可能政府投資的重要項目都要有設計任務書的審查和標書的審查。因為設計任務書的審查和標書的審查一直是我們的一個漏洞，沒有人去審查，建筑師照設計任務書去做，可能就錯了。

建筑師做建筑策劃，來解決業(yè)主、發(fā)展商和甲方怎么樣做設計的問題，而不是由業(yè)主隨意編制一個設計要求和設計任務書從而導致以后的浪費，導致以后的設計失敗。這就需要有一系列、一整套的方法，在這個領域里，我們國家起步較晚，而且在我們國家現(xiàn)行職業(yè)教育里還沒有完全涵蓋這一塊。好在最近一段時間，大家開始關注這個問題。清華大學已經(jīng)開了好幾年建筑策劃課了，近幾年的注冊建筑師考試里面也加入了這方面的考題。

我一直認為建筑師是一個高風險的行業(yè)。這包括我們通常所理解的關系到使用者的生命安全，比如說抗震的問題、消防的問題，更重要的是，它還是作為一個作品呈現(xiàn)在社會上、呈現(xiàn)在環(huán)境里，它會對環(huán)境造成影響。我一直強調(diào)，建筑師是一個“社會人”，他不是一個孤立的藝術家，除了說他建造的房子永遠都會放在那，影響到城市景觀、環(huán)境之外，它更多地會關系到人們的生命安全、使用功能。如果說我們現(xiàn)在的房子不好用，大家每天都在抱怨，那就說明這個建筑很失?。蝗绻f好用，但它花了很多錢，那么也不能說是一個成功的建筑設計。怎么做一個貼切的建筑，這是非常重要的。

（十）城市的發(fā)展跟大事件是有關聯(lián)的。城市的發(fā)展一定要有機遇，這個機遇對城市建設而言，就是大事件。大事件無疑帶動城市的大發(fā)展，主要反映在城市建設和城市風貌上，它有很多的場館要建設。

城市的發(fā)展跟大事件是有關聯(lián)的。奧運會給了我們一個啟示，我們一直在說鳥巢非常好，它天人合一，它對于一個城市而言，帶給我們建筑設計師、環(huán)境設計師更多的是我們對環(huán)境的理解，所以希望通過這樣一個項目能夠帶動城市的發(fā)展。比如要考慮怎么樣來研究賽后利用，在奧運會的很多成功的例子里面，包括射擊館、柔道、跆拳道館，一個重要的出發(fā)點就是立足長遠使用、滿足奧運會，把奧運會18天的使用放在第二位。   

世博會告訴我們：城市的土地完全是通過一些事件本身來形成的。沿著黃浦江周邊的這個地塊，由各種各樣的工廠占據(jù)，但通過世博會這個事件本身將土地盤活了，那么土地增值就不是幾十倍的概念，而是上百倍。與此同時，給城市風貌帶來的巨大影響遠遠超過了工場的搬遷。

三、關于建筑的創(chuàng)新與發(fā)展

文學評論家雷達有一段話，與世界上許多公認的大作品相比，當下的中國文學，包括某些口碑不錯的作品，總覺得缺少了一些什么。究竟是什么呢，卻又很難說得清。現(xiàn)代以來至今，批判現(xiàn)實主義、現(xiàn)代主義和后現(xiàn)代主義等等國外文學思潮及觀念已被中國作家所接受，雖未明言，中國作家在融入世界文學主流和結(jié)合本國文學傳統(tǒng)的背景下，逐漸形成了心目中對偉大文學的看法。一直以來，總有人不斷地提出這樣的問題：為什么在今天，我們出現(xiàn)不了偉大的作家，出現(xiàn)不了我們時代的莎士比亞、托爾斯泰、陀思妥耶夫斯基，出現(xiàn)不了新的曹雪芹，出現(xiàn)不了新的魯迅或者胡適式的大家呢？盡管有人抱著良好愿望，一直斷言，說，這是個應該而且必將出現(xiàn)文學巨匠的時代，可巨匠似乎遲遲不肯露面。誠然，我們擁有不少優(yōu)秀的富有才華的作家，有的作品也已呈現(xiàn)出若干大手筆氣象，看不到這一點，總是妄自菲薄也不對;可是，與我們心目中偉大的目標相較，距離還是顯而易見的。這跟我們今天的建筑評論非常像，我非常認同。當下，關于建筑的創(chuàng)新與發(fā)展，我們主要面對以下幾個方面的問題。

第一，量產(chǎn)與庫存之間的矛盾。一個作家出名了，很多人都約他寫書，要求兩個禮拜給我寫出來，我給你賣過萬冊。兩個禮拜出書，腦子里邊沒有東西啊，所以只能抄別人或者抄自己的。量產(chǎn)和庫存之間的矛盾在今天快速發(fā)展的城市建設里也有呈現(xiàn)。就是恨不得三天出方案，一個禮拜出施工圖，三個月就蓋好。建筑師肚子里空了，腦子里空了。碰到這種情況，他怎么辦？只能抄。我們要給建筑師一些時間進行創(chuàng)作，這些事情是有規(guī)律的，而且是有科學規(guī)律的。

第二，擁有精神骨骼和血肉品性。說中國的小說“精神缺鈣”現(xiàn)象日益嚴重，我非常認同。我們的文化界、文藝界，包括建筑界已經(jīng)迅速告別了神圣、莊嚴、豪邁，走向了日常的自然經(jīng)驗陳述的個人化敘事。今天動不動就是福布斯排行榜，動不動就是GDP，動不動就是利潤，動不動就是成功人士凌駕一切之上。浮躁、自我撫摸、尋求刺激、回避是非、消解道義、繞開責任、躲避崇高，等等，這可以說是我們今天時代的一部分特征。當今文學最缺少的就是弘揚正面精神價值的能力，而這是一個民族文學精神能力的支柱性需求。一個民族的文學倘若沒有正面的精神價值作為基礎、作為理想，其人文價值和精神內(nèi)涵一定會打折扣。建筑也是一樣的。

第三，不能忽視對現(xiàn)實生存的精神超越和對時代生活的整體性把握。現(xiàn)在最缺少的就是面對著欲望之海、現(xiàn)象之林時，我們能夠真正地把握住一個整體，這實際上就是我們現(xiàn)在整體文化自覺性的問題。

第四，提升寶貴的原創(chuàng)能力。“原創(chuàng)”二字不是從天上掉下來的，需要長期的觀察、體驗，需要經(jīng)過沉重、深切、緊張，甚至是悲劇性的思考，這一點必須得有。同樣，建筑師也要能夠經(jīng)得起這樣一種痛苦，這樣一種思考是必須的。當然我們也有很多好的設計獲得過大獎、金獎。大家有機會去杭州的話可以去看看，西湖邊上有一個中國美院，它的老樓就是北京市建筑設計院李承德建筑師做的設計，前后做了八年，用灰磚一點點做出來的，它旁邊就是潘天壽紀念館，非常好的一個建筑。很多地方都很入畫、很入眼。這些東西，你得慢慢地磨呀。我們需要的不僅是技法，更重要的是精神，創(chuàng)新需要精神的超越。

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