（四）第一次世界大戰(zhàn)與中國人的文化自覺

第一次世界大戰(zhàn)在一定程度上講是歐洲的戰(zhàn)爭，雖然中國作為一個亞洲國家，與歐洲隔著千山萬水，但是這場戰(zhàn)爭對于整個中國人的文化產(chǎn)生了很大的影響，在一定程度上促進了中國人的文化自覺。我具體從兩個方面來講。

第一個方面，第一次世界大戰(zhàn)造成了對人類文明極端的破壞和毀壞，驚醒了中國人。在這場戰(zhàn)爭中，死于戰(zhàn)場的約1000多萬人，受傷的約2000多萬人，波及的人口達13億之多。在此之前，長期以來無論是西方人還是中國人，都對西方資本主義文明和資本主義文化充滿一種樂觀。中國人把西歐發(fā)達國家或者當時比較發(fā)達的資本主義國家，作為我們學習的對象。但是這場戰(zhàn)爭讓我們看到了西方資本主義文明或者說西方現(xiàn)代文化所帶來的弊端，使得在此之前一直學習西方的中國人陷入了彷徨。不僅僅中國人在彷徨，歐洲人也在彷徨。1918年，德國史學家、哲學家斯賓格勒寫了一本書，叫《西方的沒落》。他認為，西方文明已經(jīng)走向了沒落，同時他把人類文明劃分為不同板塊，比如儒家文明、印度文明等。他認為，在目前狀況下，西方文明已經(jīng)陷入沒落，要重新看待其他文明的價值。

在新文化運動時期，印度文學家泰戈爾來到中國講學，他說：“歐洲人是一種有組織之自私民族，只有外部的物質(zhì)生活，而且妄自尊大，欲以自己之西方物質(zhì)思想征服東方精神生活。”他說，第一次世界大戰(zhàn)的爆發(fā)就是歐洲文明弊病的極端爆發(fā)。這一時期歐洲人開始提倡重新認識和看待西方文明與非西方文明。這在西方文化史上是第一次。在此之前，歐洲人自以為是上帝的寵兒，它的文明走在了其他文明的前列，甚至于不把其他文明和文化看作文明和文化，認為中國、印度等仍然處于野蠻和落后的狀態(tài)。但是第一次世界大戰(zhàn)教育了他們，他們感到其他文明也有長處，也值得學習。

當時去歐洲考察的梁啟超等人從中深受教育，他們也開始反省和強調(diào)中國文化的優(yōu)長之處，反省的一個重要方面就是文化的反省，要喚起中國人的自覺心。梁啟超在《歐游心影錄》里說：“（中國人）好像沙漠中失路的旅人，遠遠望見個大黑影，拼命往前趕，以為可以靠他向?qū)?，哪知趕了幾程，影子卻不見了，因此無限凄惶失望。影子是誰呢？這是位“科學先生”。歐洲人做了一場科學萬能的大夢，到如今卻叫科學破產(chǎn)來。”中國人從戊戌時期開始學習西方科學，到這一時期中國人陷入一種困惑，梁啟超說，僅僅學習西方科學看來還不行的，我們不僅要學習科學，還要用中國文化，用古已有之的東西，用一些人文的東西來補充西方文化的不足。也就是說，科學和人文兩者缺一不可。這是中國人經(jīng)過第一次世界大戰(zhàn)開始認識到，文化問題不能簡單地靠科學來解決，需要科學和人文兩者并重。

另外，隨梁啟超到歐洲旅游的著名學者張君勱，他在回來以后也發(fā)表了系列文章，說中國人要調(diào)整中國文化未來的方向，今后新文化的方向當以我為主，由我自決，由我民族精神上自行提出要求。如果像以前一樣，西洋人怎么樣我們就怎么樣，西洋人如何我們就如何，這是傀儡登場，這是沐猴而冠，長此以往，中國人不僅沒有文，也沒有化了。中國文化就無從談起。

也就是說，經(jīng)過第一次世界大戰(zhàn)，中國人空前強調(diào)中國文化的價值，強調(diào)中國文化的自主性。當然，在他們強調(diào)中國文化價值和自主性的過程當中，并沒有否定掉輸入西方文化，特別是輸入西方先進的文化。也他們強調(diào)的是一方面要輸入外來文化，另一方面不能忘掉中國文化。第一次世界大戰(zhàn)教育了中國人，使得中國人的文化自覺進一步提高。

第二個自覺是一種政治制度的自覺。在此之前，中國人的理想是要建立資本主義制度。經(jīng)過第一次世界大戰(zhàn)，大家看到了資本主義制度有的問題。毛澤東在講“五四”運動的時候就說：“帝國主義的侵略打破了中國人學習西方的迷夢。很奇怪，為什么先生老是侵略學生呢？”中國人一直在向西方學習，其他一些落后國家也在向西方學習，但是結(jié)果卻是我們學習的對象不斷在欺負我們。也就是說大家一方面在學習帝國主義，另一方面我們又不想成為帝國主義，對帝國主義的社會制度又表示不滿，但是我們又沒有什么好的辦法。在這種情況下，第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)了。

90年前，1927年4月28日是李大釗先生臨刑的日子。這一天，李大釗先生走上了絞刑架。他在行刑之前，同時其他的19位革命者說：“共產(chǎn)主義在中國必將得到光輝的勝利”“試看將來的環(huán)球，必是赤旗的世界！”李大釗用他的生命來顯示了他信仰的堅定性。我們90年后的今天來看，當時李大釗的信仰是一種文化自覺，他這種文化自覺結(jié)出了累累碩果。

這是第二方面，第一次世界大戰(zhàn)使中國人選擇社會制度時，由反省資本主義制度的弊端開始選擇一種不同于資本主義的道路——社會主義。