最后，我有一個(gè)大膽的預(yù)測(cè)，在開(kāi)篇的時(shí)候我講到，到目前為止人類(lèi)的精神已經(jīng)經(jīng)歷了兩次偉大的覺(jué)醒：第一次是軸心時(shí)代，也就是孔子、孟子的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代；第二次是從17-18世紀(jì)西方啟蒙運(yùn)動(dòng)到中國(guó)近代階段精神的覺(jué)醒。

進(jìn)入21世紀(jì)信息社會(huì)以后，我們提倡的文化自覺(jué)和文化自信，跟前面相比，具有了一些新的含義。我們最近在提一個(gè)詞，叫“后現(xiàn)代主義”，所謂的后現(xiàn)代主義，是對(duì)現(xiàn)代文化或者說(shuō)是第二次精神覺(jué)醒產(chǎn)物的一種反省。那么，第三次文化覺(jué)醒不是簡(jiǎn)單地反思第二次精神覺(jué)醒的產(chǎn)物，也就是現(xiàn)代文化的反省，同時(shí)也要反省和繼承第一次文化覺(jué)醒的產(chǎn)物。也就是說(shuō)，到今天，跟第一次文化覺(jué)醒相比，我們進(jìn)入了一個(gè)否定之否定的階段。換言之，今天的文化覺(jué)醒一個(gè)方面要借鑒和繼承中國(guó)傳統(tǒng)文化的精華，同時(shí)還要吸收和借鑒西方文化的精華，在中國(guó)傳統(tǒng)文化和西方現(xiàn)代文化的基礎(chǔ)之上，化合成一種對(duì)于當(dāng)代中國(guó)具有現(xiàn)實(shí)意義的，能夠行得通、對(duì)于未來(lái)能夠指引方向的，這樣一種新文化。我想，當(dāng)代中國(guó)人所談的文化自覺(jué)應(yīng)當(dāng)是這樣一層意義上的文化自覺(jué)。謝謝大家。

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