最后，我有一個大膽的預(yù)測，在開篇的時候我講到，到目前為止人類的精神已經(jīng)經(jīng)歷了兩次偉大的覺醒：第一次是軸心時代，也就是孔子、孟子的春秋戰(zhàn)國時代；第二次是從17-18世紀(jì)西方啟蒙運(yùn)動到中國近代階段精神的覺醒。

進(jìn)入21世紀(jì)信息社會以后，我們提倡的文化自覺和文化自信，跟前面相比，具有了一些新的含義。我們最近在提一個詞，叫“后現(xiàn)代主義”，所謂的后現(xiàn)代主義，是對現(xiàn)代文化或者說是第二次精神覺醒產(chǎn)物的一種反省。那么，第三次文化覺醒不是簡單地反思第二次精神覺醒的產(chǎn)物，也就是現(xiàn)代文化的反省，同時也要反省和繼承第一次文化覺醒的產(chǎn)物。也就是說，到今天，跟第一次文化覺醒相比，我們進(jìn)入了一個否定之否定的階段。換言之，今天的文化覺醒一個方面要借鑒和繼承中國傳統(tǒng)文化的精華，同時還要吸收和借鑒西方文化的精華，在中國傳統(tǒng)文化和西方現(xiàn)代文化的基礎(chǔ)之上，化合成一種對于當(dāng)代中國具有現(xiàn)實(shí)意義的，能夠行得通、對于未來能夠指引方向的，這樣一種新文化。我想，當(dāng)代中國人所談的文化自覺應(yīng)當(dāng)是這樣一層意義上的文化自覺。謝謝大家。

（根據(jù)宣講家網(wǎng)報告整理編輯，

未經(jīng)許可，不得印刷、出版，違者追究法律責(zé)任）