最后,我有一個大膽的預(yù)測,在開篇的時候我講到,到目前為止人類的精神已經(jīng)經(jīng)歷了兩次偉大的覺醒:第一次是軸心時代,也就是孔子、孟子的春秋戰(zhàn)國時代;第二次是從17-18世紀(jì)西方啟蒙運(yùn)動到中國近代階段精神的覺醒。
進(jìn)入21世紀(jì)信息社會以后,我們提倡的文化自覺和文化自信,跟前面相比,具有了一些新的含義。我們最近在提一個詞,叫“后現(xiàn)代主義”,所謂的后現(xiàn)代主義,是對現(xiàn)代文化或者說是第二次精神覺醒產(chǎn)物的一種反省。那么,第三次文化覺醒不是簡單地反思第二次精神覺醒的產(chǎn)物,也就是現(xiàn)代文化的反省,同時也要反省和繼承第一次文化覺醒的產(chǎn)物。也就是說,到今天,跟第一次文化覺醒相比,我們進(jìn)入了一個否定之否定的階段。換言之,今天的文化覺醒一個方面要借鑒和繼承中國傳統(tǒng)文化的精華,同時還要吸收和借鑒西方文化的精華,在中國傳統(tǒng)文化和西方現(xiàn)代文化的基礎(chǔ)之上,化合成一種對于當(dāng)代中國具有現(xiàn)實(shí)意義的,能夠行得通、對于未來能夠指引方向的,這樣一種新文化。我想,當(dāng)代中國人所談的文化自覺應(yīng)當(dāng)是這樣一層意義上的文化自覺。謝謝大家。
(根據(jù)宣講家網(wǎng)報告整理編輯,
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