最后,我有一個(gè)大膽的預(yù)測(cè),在開(kāi)篇的時(shí)候我講到,到目前為止人類(lèi)的精神已經(jīng)經(jīng)歷了兩次偉大的覺(jué)醒:第一次是軸心時(shí)代,也就是孔子、孟子的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代;第二次是從17-18世紀(jì)西方啟蒙運(yùn)動(dòng)到中國(guó)近代階段精神的覺(jué)醒。
進(jìn)入21世紀(jì)信息社會(huì)以后,我們提倡的文化自覺(jué)和文化自信,跟前面相比,具有了一些新的含義。我們最近在提一個(gè)詞,叫“后現(xiàn)代主義”,所謂的后現(xiàn)代主義,是對(duì)現(xiàn)代文化或者說(shuō)是第二次精神覺(jué)醒產(chǎn)物的一種反省。那么,第三次文化覺(jué)醒不是簡(jiǎn)單地反思第二次精神覺(jué)醒的產(chǎn)物,也就是現(xiàn)代文化的反省,同時(shí)也要反省和繼承第一次文化覺(jué)醒的產(chǎn)物。也就是說(shuō),到今天,跟第一次文化覺(jué)醒相比,我們進(jìn)入了一個(gè)否定之否定的階段。換言之,今天的文化覺(jué)醒一個(gè)方面要借鑒和繼承中國(guó)傳統(tǒng)文化的精華,同時(shí)還要吸收和借鑒西方文化的精華,在中國(guó)傳統(tǒng)文化和西方現(xiàn)代文化的基礎(chǔ)之上,化合成一種對(duì)于當(dāng)代中國(guó)具有現(xiàn)實(shí)意義的,能夠行得通、對(duì)于未來(lái)能夠指引方向的,這樣一種新文化。我想,當(dāng)代中國(guó)人所談的文化自覺(jué)應(yīng)當(dāng)是這樣一層意義上的文化自覺(jué)。謝謝大家。
(根據(jù)宣講家網(wǎng)報(bào)告整理編輯,
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