【摘要】以發(fā)展經濟學關照“中國模式”，所蘊含人的全面發(fā)展理念具有三個指向，即追求廣大民眾利益最大化的經濟現(xiàn)代化、基于全民社會均衡福利的經濟社會化和關聯(lián)人類命運共同體的經濟全球化。從文化經濟學視野，反思和糾正韋伯判斷的歐洲中心主義偏見，結合東亞奇跡的亞洲價值觀的有效性，建立對于中國現(xiàn)代經濟發(fā)展的文化基因與“中國道路”的自覺自信。在當代態(tài)和歷時態(tài)分析的基礎上，通過回歸到中國自身的內生人文經濟學的系統(tǒng)性分析，我們發(fā)現(xiàn)，以人為本在中國發(fā)展道路上一以貫之，中國始終秉持“人文化成”的和平發(fā)展觀，具體在當下就是文化強國賦能經濟高質量發(fā)展。

即便是從現(xiàn)代市場經濟增長的意義上，中國從上世紀80年代實施改革開放發(fā)展政策以來，顯然具有了一般市場體制國家或地區(qū)經濟增長的一些普遍性特征，比如市場化配置資源效率提升、民營企業(yè)產權激勵生產率提高、金融市場繁榮帶動投資旺盛、開放統(tǒng)一國際市場體系保障貿易暢通發(fā)達等等，但“中國模式”的特殊性也已經被充分感知并得到廣泛討論，比如公有制為主體的所有制結構形成的市場穩(wěn)定效應、政府主導市場經濟帶來基建的高效與紅利、龐大人口有效組織迸發(fā)巨大生產活力、社會保障體系健全并快速實現(xiàn)精準脫貧，等等。那么，“中國模式”在何種意義上是有別于其他社會經濟發(fā)展模式的獨特類型？這種模式是如何形成的？其最顯著的特征是什么？是否具有可持續(xù)性和可復制可推廣的穩(wěn)定與普適性？

本文首先嘗試從發(fā)展經濟學的特定視角去梳理當代具體實踐的“中國模式”所蘊含的人的全面發(fā)展理念；然后借助文化經濟學的學術視野，將“中國模式”放在具有顯著連續(xù)性的“中國道路”歷史傳承發(fā)展系統(tǒng)中，探討中國現(xiàn)代經濟發(fā)展的文化基因與內生動能；由此回歸本源的人文經濟學再去檢視中國發(fā)展道路，人本主義總體特征與基本導向，“人文化成”和平發(fā)展觀，文化強國賦能經濟高質量發(fā)展，這些中國發(fā)展道路的實質性內涵就連貫明確了。

一、發(fā)展經濟學視角：以人的全面發(fā)展看待“中國模式”

“中國模式”不能僅僅是若干特色實踐經驗，也不是若干有效政策效應可以概括的，應該是具有一個內生價值內核的有機發(fā)展體系。相對于一般經濟增長理論，發(fā)展經濟學的研究體系相對而言更適合對于“中國模式”的認知與理解。一般經濟增長理論主要探討經濟體的總量增幅及其結構、動力等問題，發(fā)展經濟學相對而言是將經濟增長與社會發(fā)展做統(tǒng)籌性相關性的整體研究。一般經濟增長理論主要是探討市場經濟較發(fā)達國家的經濟增量問題，前提是市場本身已經比較成熟穩(wěn)定，而且假定經濟發(fā)展是個相對自治和獨立的進程。一般經濟增長理論對于中國市場經濟發(fā)展的一些特定領域，比如貨幣金融、資本市場、進出口貿易等，是有其適用性和解釋力的。但是，社會主義市場經濟體制顯然不是一般市場經濟模式，況且，國有企業(yè)這樣的關鍵市場主體都并非理性利潤算計的一般經濟人，尤其是中國的市場發(fā)展、財富配置等核心經濟問題往往直接融入政治、社會、文化乃至生態(tài)建設等國家治理體系中。發(fā)展經濟學相對來說對于中國經濟發(fā)展的現(xiàn)象、特征、態(tài)勢等總體性問題更為適應和有效，不過，這也是需要將發(fā)展經濟學的一般理論與中國發(fā)展的具體實踐進行深度結合才會真正有理論解釋力和學術探索力。

從發(fā)展經濟學的理論視角去審視中國的當代經濟發(fā)展，總體上可以看出“中國模式”有別于其他市場經濟體的主要特征是顯著地將人的全面發(fā)展作為社會經濟發(fā)展的關鍵訴求。具體來看，至少有以下三點可以明顯識別：

1．“中國模式”是追求廣大民眾利益最大化的經濟現(xiàn)代化

20世紀70年代末以來中國實施改革開放政策，從嚴格管控的計劃經濟體系逐步朝著有計劃的商品經濟、社會主義市場經濟的機制轉型，以總體上公有制保障兜底社會經濟安全與民生底線的同時，逐步釋放并激活全社會各類市場主體的生產力和創(chuàng)造力，從而實現(xiàn)了前三十年（2010年前）國民經濟產值保持兩位數(shù)的超高速發(fā)展中國奇跡。在最近十多年以來，中國經濟發(fā)展的主基調從高速度向高質量轉變，這種轉型在社會發(fā)展層面的訴求就是，動員舉國力量，盡快實現(xiàn)總體上的精準扶貧脫貧，穩(wěn)健推進鄉(xiāng)村繁榮振興，把全體人民共同富裕作為國家治理社會發(fā)展的關鍵任務來推進。

改革開放推動經濟高速增長進而主動開展高質量轉型的“中國模式”，如果說這個跌宕起伏的社會經濟發(fā)展大潮中有什么核心主線的話，那就是追求并保障廣大人民對于美好生活的需求。無論是高速度增長還是高質量發(fā)展，最大多數(shù)民眾價值的實現(xiàn)及其利益最大化是其中的主基調和基本特征。改革開放前30年的經濟高速增長，以高效率的體制機制，讓一部分人先富裕起來帶動更多人富裕，同時公有制為主體的經濟格局保障了中國經濟在超高速發(fā)展進程中的穩(wěn)健，國力的迅速提升也為基本公共設施和社會公共服務的建設發(fā)展創(chuàng)造了優(yōu)越條件，這也成為中國經濟總體高速而健康的增長營造了更優(yōu)環(huán)境。這種經濟增長與社會改善的良性循環(huán)增長，最大的受益者是中國民眾，老百姓的收入水平和生活品質與整體經濟的高速增長基本同步提升。在經濟高速增長的社會和環(huán)境條件約束越來越吃緊的時點，中國政府果斷提出從高速度向高質量轉型的戰(zhàn)略性決策，中國社會經濟發(fā)展在最近十年來進入著力實現(xiàn)創(chuàng)新驅動經濟升級發(fā)展、優(yōu)化社會公共設施建設與服務品質、充分保障基本民生、推進社會財富合理分配等高質量高水平導向的新時期。

“發(fā)展是硬道理”。從中國的發(fā)展實踐來看，這個“硬道理”并非絕對經濟增長意義上的，而是通過發(fā)展來保障中國這個龐大人口國家中最大多數(shù)人的生存發(fā)展權，最大程度地實現(xiàn)最大多數(shù)民眾的綜合利益最大化和最優(yōu)化，這是“中國模式”的“硬道理”。

2．“中國模式”是基于全民社會均衡福利的經濟社會化

作為全球最負盛名的發(fā)展經濟學家之一，阿馬蒂亞·森享有“經濟學的良心”贊譽，他的發(fā)展思想直接影響了聯(lián)合國《人類發(fā)展報告》體系架構，他對于“中國模式”的分析卓有成效并影響深遠。阿馬蒂亞·森在其名著《以自由看待發(fā)展》中分析所謂“亞洲奇跡”時認為，這不是經濟改革的社會后果，而是社會改革的經濟后果。市場經濟在這樣的社會發(fā)展基礎上繁榮起來，就像印度最近認識到的那樣，缺乏社會發(fā)展會嚴重阻礙經濟發(fā)展。進而他在分析中國的發(fā)展現(xiàn)象時很有創(chuàng)見地提出，中國改革后經濟高速增長其實是改革前一系列深刻社會變革“無意造成的正面后果”，比如土地改革、普及識字、擴大公共醫(yī)療保健等政策，對改革后的經濟增長起了非常有益的作用。改革后的中國受益于改革前中國所取得的成果的程度，應該得到更多的承認。這也就是說，中國改革開放以來實現(xiàn)的超高速經濟增長并非全部來自經濟制度變革的效應，其經濟增長的社會發(fā)展前因及后果，其實根基都在以最廣大人民的幸福生活為圭臬的社會經濟發(fā)展理念上，這才是“中國模式”的真諦。

正如阿馬蒂亞·森所發(fā)現(xiàn)的那樣，中國式現(xiàn)代化受益于并非精心設計的全民普惠福利及其所形成的社會發(fā)展總體水平與系統(tǒng)能量，因此，中國式現(xiàn)代化具有提升最廣大民眾社會福利普惠水平的內生動能也就順理成章了。“中國模式”之所以成立，之所以有別于歐美模式或者東亞模式，所謂大政府、強干預、重基建等其實都是“中國模式”核心精神的衍生現(xiàn)象或表層特征。“中國模式”的精神內核從文化傳承與人文價值譜系的深度分析在后文會專題開展，僅就改革開放以來經濟成長的巨大成就所引發(fā)的關于中國發(fā)展模式的討論，如果從發(fā)展經濟學的視角，將各種特征性鮮明的表征放在新中國建立以來經濟制度重大變革前后七十多年的整體發(fā)展格局中來統(tǒng)籌分析，不難發(fā)現(xiàn)，對于所有民眾社會福利的普惠努力，以及在經濟發(fā)展中始終把社會效益作為核心目標，這些其實是社會與經濟得以良性協(xié)同發(fā)展的關鍵原因。

3．“中國模式”是關聯(lián)人類命運共同體的經濟全球化

中國是經濟全球化的受益者，也是積極倡導和推進者，中國發(fā)展的經濟效益與社會效益和全球發(fā)展互惠共享，“中國模式”不僅是中國內部發(fā)展模式，也是全球經濟一體化發(fā)展和人類命運共同體建構的互惠共贏可持續(xù)發(fā)展模式。

從全球格局去認知和理解“中國模式”，這基于中國當代社會經濟發(fā)展的基本路徑的歷史實踐。中國近代百年歷程充分說明，中國不能與世隔絕閉關鎖國，只有積極開放，以有容乃大的胸懷氣度擁抱這個世界，中國才能真正發(fā)展強大，人民才會真正自由幸福。中國需要全球的市場、資源、資本、人才等經濟增長要素，中國人民也需要在開放的世界中合作共贏、互鑒交流、學習提升、互通有無。改革開放以來中國經濟的高速增長，毫無疑問得益于全球市場，尤其是加入世界貿易組織（WTO）之后的經濟發(fā)展事實直接證明了這一點。中國經濟發(fā)展是社會發(fā)展的內生效應，而社會發(fā)展的具體表征就是最廣大民眾的基本權益和價值訴求得到充分保障和有效滿足，開放的國際環(huán)境，這不僅給中國民眾更大的自由活動空間，也給了中國民眾更廣闊的獲取財富的市場，這顯然符合前述“中國模式”的核心價值，其實這也是“中國模式”得以成功并可持續(xù)發(fā)展的重要支撐。