回到孔子生活的戰(zhàn)亂陰云密布的春秋戰(zhàn)國之交，我們用人文經濟學的思路來重新認知這位深刻影響了中國歷史發(fā)展的文化圣人所祈望“人文化成”的和平盛世。文化這個現(xiàn)代世界最復雜的詞匯，在中國文獻體系中可以追溯的源頭是孔子注解的《周易·賁卦·彖傳》：“剛柔交錯，天文也。文明以止，人文也。觀乎天文以察時變，觀乎人文以化成天下。”從上下文看，文化對應的是自然天文變化，是人的能動性彰顯。文化在這里有從文到化的兩層遞進含義，第一層是“文明以止”的人文涵養(yǎng)，第二層是“觀乎人文以化成天下”的化成進程。“文明以止”程頤訓為“文明而止”，“止”是達到之意，人文就是人所能達到的文明形態(tài)，在孔子的知識體系中，他所向往的文明形態(tài)是周公治下出現(xiàn)的禮樂和諧有序的社會形態(tài)，恢復禮樂文明也正是他所畢生追求的社會目標和學術愿景。文化是孔子以禮樂文明理想實現(xiàn)社會和平發(fā)展的天下大同治理愿景，“化成”就是他所說“庶富教”的人類共同體構建的有機擴展進程?？鬃与m然在有生之年沒有看到他所擘畫的文明進程，但他的理想隨著儒學的廣泛流傳深入人心而內化為中國社會普遍文化精神。這種和平發(fā)展的人文愿力“自我實現(xiàn)”，中華民族雖經歷劫難，但始終能以和合消弭仇隙、以和平改善民生、以包容促進發(fā)展。中華民族日益發(fā)展成這個世界上最大的人類共同體，從不尋求絕對價值的同化，而是以人之為人的基線價值包容化合，以和氣生財?shù)娜吮纠砟顚崿F(xiàn)和平穩(wěn)定的可持續(xù)發(fā)展。

3．文化強國賦能經濟高質量發(fā)展

黨的二十大報告中提出，全面建設社會主義現(xiàn)代化國家，必須堅持中國特色社會主義文化發(fā)展道路，增強文化自信，圍繞舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象建設社會主義文化強國，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學的大眾的社會主義文化，激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，增強實現(xiàn)中華民族偉大復興的精神力量。

黨中央提出的文化強國戰(zhàn)略，其內核就是“人文化成”的和平發(fā)展，文化建設的本體目標是傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化促進現(xiàn)代文化普惠繁榮與創(chuàng)新發(fā)展，開放目標是以文化賦能整體社會經濟的高水平建設和高質量發(fā)展。

文化強國的這種表述，尤其是考慮到“強”字可能帶來的誤解，在國際文化倫理層面上會受到某種程度的質疑，特別需要回歸中國文化傳統(tǒng)尤其是人文經濟學的價值視野來闡發(fā)文化強國的內涵及其對于社會經濟發(fā)展的導向。聯(lián)合國教科文組織的全球文化發(fā)展主張是強調尊重各種文化的傳統(tǒng)及其價值表達，不分先進落后，不論強與弱。中國提出的文化強國當然不是要在文化價值觀意義上挑戰(zhàn)這種國際共識，顯然也不是要搞軟實力對抗或世界霸權秩序塑造，而是有著深厚中國傳統(tǒng)底蘊的自強不息內在價值追求，是具有深刻人文經濟學內涵的美好生活愿景。如果把中國的發(fā)展放在五千年中華文明史來看，能明白文化強國的淵源；如果把中國的發(fā)展放在近一百多年的近代史來看，就會理解文化強國的民族訴求；如果把中國的發(fā)展放在“兩個百年”的新征程來看，就能認識到文化強國的高質量發(fā)展意義。中國的文化強國建設，首要任務是做好中華文化的傳承，做好“兩個結合”“兩創(chuàng)”的文化當代化發(fā)展，堅守以人文本的發(fā)展精神，遵循“人文化成”的和平發(fā)展觀，給中國經濟發(fā)展注入強大的文化動能與人文價值，帶動中國社會經濟實現(xiàn)可持續(xù)高質量發(fā)展，促進中國與世界在開放包容中實現(xiàn)共榮共生，為全球人文經濟繁榮做“中國模式”示范和“中國道路”探索。

中國的經濟發(fā)展模式轉型本質上是從基于規(guī)?？己说慕洕鲩L為中心向注重品質提升的社會、經濟、文化、生態(tài)協(xié)同發(fā)展模式轉變。對于中國經濟發(fā)展模式的探討，現(xiàn)有的一些經濟學專業(yè)觀察和研究頗有啟發(fā)性，比如許小年提出的“兩個中國模式”的看法，特別強調相對于大政府強干預模式，分散多元的市場化改革發(fā)展對于中國經濟重回繁榮更有價值。但是，中國的經濟高質量發(fā)展其實并不是經濟領域自身的變革問題，而是中國發(fā)展模式的有機性調整和轉型。況且，中國需要探索內生于自身人文傳統(tǒng)與經濟倫理的發(fā)展道路，只有如此，才能避免西方市場經濟模式在中國的水土不服問題，才能走出古老文明人口巨大的中國式現(xiàn)代化，也只有如此，才能為全球人類共同體發(fā)展建設作出中國貢獻。合理認知和把握中國的經濟高質量發(fā)展，需要和文化強國建設結合起來。文化強國建設其實內涵著對于經濟高質量發(fā)展的文化賦能，而經濟高質量發(fā)展既是文化強國建設重要支撐也是其預期效用。中國的文化與經濟發(fā)展水乳交融，是中國式現(xiàn)代化的現(xiàn)實特征和發(fā)展愿景，立足中國實踐與自身文化傳承的人文經濟學的回歸分析，讓我們更清晰地看到了這種特征和趨勢。

改革開放以來中國經濟的超高速發(fā)展是基本事實，西方經濟學對中國發(fā)展特征及路徑探討的學術不適應也是基本事實，而對于中國發(fā)展經驗的總結分析，不僅涉及到是否能跳脫出歐洲中心主義并對于一種獨特發(fā)展模式的合理認識，更關乎中國發(fā)展的未來方向和路徑選擇。目前來看，結合中國現(xiàn)階段發(fā)展實際和中國歷史傳統(tǒng)發(fā)展路徑，以回歸中國文化價值譜系的人文經濟學做整體性的中國模式與中國道路的分析，這里只是一次理論性的嘗試，尚待更加細致深入的梳理和探索，比如中國傳統(tǒng)文化精神如何開辟現(xiàn)代人文經濟發(fā)展之路。

責任編輯：李穎