在這里，我想表達一些個人想法。我們要多讀一些書籍，但要甄別哪些書該讀、哪些書不該讀。同樣，為小孩選書也是如此。現(xiàn)在的出版市場魚龍混雜，良莠不齊，一些出版社甚至大社為了賺錢，昧著良心出一些粗制濫造的東西。這是價值取舍出了問題，更是對中國文化的不負責任。另外，我們在網(wǎng)上不要被一些亂七八糟的信息誤導，也不要隨意的調侃或表達。當今社會人人都是自媒體，不了解事情的全貌和真相，就站在道德的制高點上輕易發(fā)聲，容易形成誤導和“綁架”，既浪費時間，也是對他人的不公平。有人問我，如何看待14年抗戰(zhàn)。我說，我沒有太多想法，只想趁著一些抗戰(zhàn)老兵還在，抓緊時間收集日軍侵華的資料，用實實在在的證據(jù)回應關于抗戰(zhàn)的爭議。一味的打嘴架并不可取，而這正是我們今天傳承和弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化要規(guī)避的東西。

最后來看，沙皇俄國的宰相維特。1917年前，維特想靠改革改變國家面貌。他所主導的改革并不極端，而且涉及對俄國傳統(tǒng)文化的考量。但當時的俄國，更多的人奉行的是民粹主義，相當激進，對復雜的事情不經(jīng)全面、細致地考量就輕率做出判斷。這就導致了俄國二月革命的發(fā)生。維特曾提出一個著名公式：“先有公民，才有國家。”也就是說，國家由公民組成，如果一個國家的公民不理性，那這個國家的建設就會相當艱難。這句話對我們很有借鑒意義。今天的改革涉及利益調整，要深入推進，我們就要形成合力，有時還需要妥協(xié)。而這種包容中的妥協(xié)，就是大局意識，會使國家發(fā)展得更好。后來，維特曾感慨，在一個不知妥協(xié)的民族里搞改革的難度是無法想象的。

今天講的價值觀的問題，就是在方方面面啟發(fā)我們的思考。我們每一個人對待任何事，都應該持有一種積極、理性、溫和的態(tài)度。比如，作為老師，就應該言傳身教。只要老師上課從不遲到，在課堂上理性探討，在研究中身體力行深入實踐，久而久之，學生也就會受到影響，慢慢放下青春的沖動、空虛，學會理性、包容，自然會做到上課不遲到，靜下心來努力學習。

總之，人要向善，知足常樂。還有二個字——舍得，舍是境界，得是能力。也就是說，這個境界不是與生俱來的，需要我們不斷努力拼搏，才能達到。而在這一過程中，有舍就有得，人生不就是這樣嗎？

謝謝大家。

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