三、踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主要抓手

今天，黨中央號(hào)召我們踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。踐行，其實(shí)就是一個(gè)培育的過(guò)程，也就是我所說(shuō)的濡養(yǎng)人心。“觀乎天文，以察時(shí)變。觀乎人文，以化成天下。”文化，就是要以文化育，講究春風(fēng)化雨，慢慢浸潤(rùn)，而不能追求功利和速成。人的內(nèi)心十分豐富，在思想、價(jià)值觀念上不易改變。所以，在培育和踐行在社會(huì)主義核心價(jià)值觀中，引領(lǐng)者、倡導(dǎo)者要認(rèn)真思考用怎樣的話(huà)語(yǔ)，如何理性引導(dǎo)，才能達(dá)到春風(fēng)化雨、慢慢浸潤(rùn)的效果。

這其中涉及與我們傳統(tǒng)價(jià)值觀如何對(duì)接好的問(wèn)題。比如說(shuō)，小孩在啟蒙教育階段學(xué)習(xí)的《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》等。這些傳統(tǒng)文化體現(xiàn)了一種規(guī)約，暗含了十分豐富的內(nèi)容，可以使小孩在成長(zhǎng)中懂規(guī)矩，有教養(yǎng)。但是，不要為了某些功利性的東西，讓小孩學(xué)習(xí)這些傳統(tǒng)文化，這樣對(duì)孩子的成長(zhǎng)并不好。再有，涉及與西方價(jià)值觀在融合中如何建立良性互動(dòng)的問(wèn)題。這是一個(gè)大課題，既糾結(jié)又復(fù)雜。多年來(lái)，西方國(guó)家一直對(duì)中國(guó)推行“和平演變”策略，妄圖“和平演變”一代又一代中國(guó)人。在當(dāng)今全球化的背景下，我們一定要理性看待西方價(jià)值觀在中國(guó)的一些不當(dāng)演繹，要借鑒、吸收好的東西，同時(shí)也要規(guī)避不當(dāng)演繹或不好的東西。另外，還涉及與宗教信仰形成良性互動(dòng)的問(wèn)題。對(duì)于上述這些大課題，都是需要我們?cè)谯`行社會(huì)主義核心價(jià)值觀中靜下心來(lái)，認(rèn)真去思考和研究的。

中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要抓手。當(dāng)今國(guó)人對(duì)傳統(tǒng)文化有不同的認(rèn)知。那么，如何看待傳統(tǒng)文化？我們知道，西方有罪感文化，而中國(guó)有恥感文化。這一傳統(tǒng)文化倡導(dǎo)慎獨(dú)內(nèi)省、行已有恥、崇尚操守，并由此形成一種機(jī)制。

傳統(tǒng)文化也是有機(jī)制的?！短坡墒枇x》中記載：“物勒工名,以考其誠(chéng),工有不當(dāng), 必行其罪。”在古代，工匠被要求在產(chǎn)品上刻上自己的名字，以便官員監(jiān)管，如果產(chǎn)品質(zhì)量不合格，就要面臨處罰和治罪。比如，修建明長(zhǎng)城時(shí)，工匠把名字刻在哪幾塊磚上，就要對(duì)哪幾塊磚的質(zhì)量負(fù)責(zé)。今天，我們倡導(dǎo)的工匠精神就是由這一機(jī)制發(fā)展演繹而來(lái)，強(qiáng)調(diào)的是精益求精、嚴(yán)謹(jǐn)負(fù)責(zé)的態(tài)度。