改革開放以來尤其是近年來，社會價值觀念漸趨分化、多元，各種社會問題凸顯。基于此，2012年黨的十八大報(bào)告提出了社會主義核心價值觀。24個字的內(nèi)容包含了國家層面、社會層面、公民個人層面的價值理念。其實(shí)，對于我們每個人來說就是要有家國情懷。我們的一言一行就代表著中國，要有中國人的尊嚴(yán)。這就是家國情懷，就是愛國。而一個不愛國的人，是沒有尊嚴(yán)可談的，也勢必會被國外的人瞧不起。

下面來看，西方資本主義社會的核心價值觀。西方資本主義社會進(jìn)入商工文明之后，其經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要良好的制度環(huán)境、人文環(huán)境和社會環(huán)境，平等、自由、博愛的價值理念也就因此出現(xiàn)。而這六個字，就是西方社會最核心的價值觀。西方社會市場經(jīng)濟(jì)，追逐利益，講求利潤和效率。正如司馬遷所說，“天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往”。追求利益是人的天性，但在某種程度上被人的劣根性所制約。西方有一種“經(jīng)濟(jì)人假設(shè)”，就是說所有人都是親利的。那為了使市場正常運(yùn)轉(zhuǎn)、商品正常交易、工作正常開展，就要規(guī)避人性中一些不好的東西，就要制約不當(dāng)親利?？渴裁?？西方的契約、法律。這是一種外在的東西，但要像鳥之雙翼、人之雙臂一樣達(dá)到一種平衡，還需要一種內(nèi)在的東西——基督教。全世界70多億人中大約有20億人信基督教。辯證客觀地看，宗教對約束人的行為確實(shí)起到一定作用。我在國外一所教堂游覽時發(fā)現(xiàn)，無論老人和小孩都雙眼含淚，在圣母瑪利亞像前排隊(duì)點(diǎn)著白蠟燭，這是在懺悔。基督教就是一種懺悔文化，倡導(dǎo)人們通過懺悔來凈化心靈。

回過頭再看，改革開放前后的核心價值觀。剛才講到，毛澤東時代，在一整套體制機(jī)制下，我們樹立了崇高的政治信仰。但在改革開放之后，這種信仰在社會變革中似乎產(chǎn)生了動搖。社會主義市場經(jīng)濟(jì)大潮席卷泥沙而來，有人困惑，甚至有人選擇一切向錢看。怎么辦？相比西方社會，我們也有法律和契約，且在不斷完善，而內(nèi)在的、關(guān)乎心靈的呢？我們也有，但卻是一個軟肋。正是因?yàn)楝F(xiàn)在的社會價值多元化，使得我們的核心價值觀日益弱化。這就是我們今天重談中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的原因。