大力倡導(dǎo)人類命運(yùn)共同體意識(shí)

歷史地看，在西方國家主導(dǎo)的全球治理格局下，現(xiàn)實(shí)主義始終是其認(rèn)識(shí)和處理國際事務(wù)的主導(dǎo)性理念與思維。這種理念和思維具有存在的現(xiàn)實(shí)環(huán)境和土壤，但不斷凸顯的“和平赤字、發(fā)展赤字、治理赤字”，也在不斷地呼喚一種全球主義、世界主義的視野和思維。人類命運(yùn)共同體的理念就代表了這一趨勢與走向。“我們應(yīng)該倡導(dǎo)人類命運(yùn)共同體意識(shí)，在追求本國利益時(shí)兼顧他國合理關(guān)切，在謀求本國發(fā)展中促進(jìn)各國共同發(fā)展，建立更加平等均衡的新型全球發(fā)展伙伴關(guān)系。”對于中國而言，不僅要積極參與全球治理，而且要爭取對全球治理作出特殊貢獻(xiàn)。“中國堅(jiān)持走和平發(fā)展道路，奉行獨(dú)立自主的和平外交政策，實(shí)行互利共贏的對外開放戰(zhàn)略，著力點(diǎn)之一就是積極主動(dòng)參與全球治理，構(gòu)建互利合作格局，承擔(dān)國際責(zé)任義務(wù)，擴(kuò)大同各國利益匯合，打造人類命運(yùn)共同體。”這些，都為全球治理變革注入人類命運(yùn)共同體理念提供了強(qiáng)大的推動(dòng)力。

堅(jiān)持各國相互尊重、平等相待。“各國體量有大小、國力有強(qiáng)弱、發(fā)展有先后，但都是國際社會(huì)平等一員，都有平等參與地區(qū)和國際事務(wù)的權(quán)利。”在全球治理變革中樹立人類命運(yùn)共同體理念，就是要主張世界不同國家，無論其發(fā)展程度如何，都是促進(jìn)人類文明進(jìn)步的一個(gè)要素，都有維護(hù)自己平等地位的權(quán)利以及承認(rèn)和尊重他國平等地位的義務(wù)。德國著名哲學(xué)家、社會(huì)學(xué)家尤爾根·哈貝馬斯曾提出：“不同的文化類型應(yīng)當(dāng)超越各自傳統(tǒng)和生活形式的基本價(jià)值的局限，作為平等的對話伙伴相互尊重，并在一種和諧友好的氣氛中消除誤解，擯棄成見，以便共同探討對于人類和世界的未來有關(guān)的重大問題，尋找解決問題的途徑。這應(yīng)當(dāng)作為國際交往的倫理原則得到普遍遵守。”在和平與發(fā)展的時(shí)代主題更加深入人心，在全球發(fā)展走向更加多元化，多樣性文明更加展開頻繁交流和對話的今天，必須拋棄霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治思維，自覺尊重各國自主選擇的社會(huì)制度和發(fā)展道路，尊重彼此核心利益和重大關(guān)切，客觀理性看待別國發(fā)展壯大和政策理念，努力求同存異、聚同化異。

堅(jiān)持合作共贏、共同發(fā)展。全球化時(shí)代是“一個(gè)相互依賴的時(shí)代”，“在這樣的時(shí)代中，國家間的共同利益日趨增多，但國家間的共同利益只有通過合作才能實(shí)現(xiàn)”。從某種意義上，合作可以被看作是進(jìn)行全球治理的一種最基本方式，沒有合作幾乎就沒有真正意義上的全球治理，一部全球治理發(fā)展史就是一部合作進(jìn)化史。尤其是近現(xiàn)代社會(huì)中普遍化、規(guī)范化、制度化的合作，更是人類合作共同應(yīng)對全球性問題的一個(gè)巨大成就。當(dāng)我們面對日益緊迫的人與自然之間的矛盾、生態(tài)環(huán)境危機(jī)，面對不同國家、民族和地區(qū)之間的矛盾乃至沖突、戰(zhàn)爭等問題時(shí)，都應(yīng)當(dāng)摒棄零和游戲、你輸我贏的舊思維，樹立雙贏、共贏的新理念，在追求自身利益時(shí)兼顧他方利益，在尋求自身發(fā)展時(shí)促進(jìn)共同發(fā)展。雖然在當(dāng)前的世界中，因?yàn)閲依?、意識(shí)形態(tài)的差異而產(chǎn)生的分歧和矛盾仍然大量存在，但是合作卻是絕對必要的。否認(rèn)合作，任何世界性的重大問題都無法解決；退出合作也將意味著全球治理變革路徑的迷失。

堅(jiān)持實(shí)現(xiàn)共同、綜合、合作、可持續(xù)的安全。實(shí)現(xiàn)和平與安全始終是全球治理的重要內(nèi)容。當(dāng)今世界，安全的內(nèi)涵和外延更加豐富，時(shí)空領(lǐng)域更加寬廣。各國人民命運(yùn)與共、唇齒相依，沒有一個(gè)國家能實(shí)現(xiàn)脫離世界安全的自身安全，也沒有建立在其他國家不安全基礎(chǔ)上的安全。習(xí)近平總書記指出：“當(dāng)今世界全球性挑戰(zhàn)層出不窮，維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展，依然任重道遠(yuǎn)。實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，我們要樹立共同、綜合、合作、可持續(xù)安全的新觀念。”共同安全，就是要尊重和保障每一個(gè)國家安全；綜合安全，就是要統(tǒng)籌維護(hù)傳統(tǒng)領(lǐng)域和非傳統(tǒng)領(lǐng)域安全；合作安全，就是要堅(jiān)持以和平方式解決爭端，通過坦誠深入的對話溝通，增進(jìn)戰(zhàn)略互信，減少相互猜疑，聚同化異、和睦相處，促進(jìn)各國和本地區(qū)安全；可持續(xù)安全，就是要發(fā)展和安全并重以實(shí)現(xiàn)持久安全。

堅(jiān)持不同文明兼容并蓄、交流互鑒。在人類漫長的歷史發(fā)展過程中，每個(gè)民族，每個(gè)國家，都在創(chuàng)造著自己的文明，總是在社會(huì)的生產(chǎn)方式、生活方式和思想方式，以及相應(yīng)的語言、哲學(xué)、科學(xué)、文學(xué)藝術(shù)、倫理、宗教、公共機(jī)構(gòu)、國家、政治、法律、技術(shù)等文化體系方面，表現(xiàn)出不同程度的獨(dú)特性。“對待不同文明，我們需要比天空更寬闊的胸懷。”英國著名歷史學(xué)家湯因比也曾提出：“為了持有一種公允的、平衡的全球觀點(diǎn)，我們必須拋棄自己的幻覺，即某個(gè)特定的國家、文明和宗教，因恰好屬于我們自身，便把它當(dāng)作中心并以為它比其他文明要優(yōu)越。”在全球化日益向縱深發(fā)展的今天，尊重文明的多樣性，包容文明的差異性，無論從文明多樣、文化差異的角度講，還是從社會(huì)制度、意識(shí)形態(tài)、發(fā)展模式多樣化的角度看，都是一種新的全球治理觀。我們應(yīng)該從不同文明中尋求智慧、汲取營養(yǎng)，為人們提供精神支撐和心靈慰藉，攜手解決人類共同面臨的各種挑戰(zhàn)。