（三）提出“四個全面”戰(zhàn)略布局，豐富和發(fā)展了馬克思主義社會結(jié)構(gòu)理論

社會結(jié)構(gòu)理論是馬克思主義唯物史觀的重要組成部分,也是馬克思主義者解釋、分析社會歷史的一種基本方法。馬克思認(rèn)為，社會在本質(zhì)上是社會關(guān)系的總和，而社會關(guān)系在現(xiàn)實(shí)中又時(shí)常表現(xiàn)為一種結(jié)構(gòu)性關(guān)系，因而應(yīng)把社會理解為一種在矛盾運(yùn)動作用下不斷變化與發(fā)展的有機(jī)的整體構(gòu)成物。馬克思的社會結(jié)構(gòu)理論有四個核心要素，即生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)（經(jīng)濟(jì)因素）、上層建筑（政治、文化因素）。在1859年的《<政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判>序言》中,他通過對生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系以及經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑矛盾運(yùn)動的剖析,對唯物史觀社會結(jié)構(gòu)理論作了集中論述，他指出：“人們在自己生活的社會生產(chǎn)中發(fā)生一定的、必然的、不以他們的意志為轉(zhuǎn)移的關(guān)系，即同他們的物質(zhì)生產(chǎn)力的一定發(fā)展階段相適合的生產(chǎn)關(guān)系。這些生產(chǎn)關(guān)系的總和構(gòu)成社會的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，即有法律的和政治的上層建筑豎立其上并有一定的社會意識形式與之相適應(yīng)的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。物質(zhì)生活的生產(chǎn)方式制約著整個社會生活、政治生活和精神生活的過程。不是人們的意識決定人們的存在，相反，是人們的社會存在決定人們的意識。”［6］(P32)在這里，馬克思向我們呈現(xiàn)了整個社會的物質(zhì)生活、政治生活、精神生活和社會生活的完整景象，使社會成為一個以經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)為基礎(chǔ)、各組成部分相互聯(lián)系的有機(jī)整體。

馬克思社會結(jié)構(gòu)理論的顯著特征是系統(tǒng)性、整體性和協(xié)同性；認(rèn)為社會結(jié)構(gòu)是一個由各要素組成的系統(tǒng)，而每一個系統(tǒng)又都有其特定的結(jié)構(gòu)，每一個結(jié)構(gòu)都是由其子系統(tǒng)構(gòu)成；必須把社會作為一個整體來研究。要認(rèn)真分析社會結(jié)構(gòu)各要素及其相互關(guān)系，以便對社會發(fā)展變化的原因做出解釋；社會結(jié)構(gòu)的內(nèi)在要素以某種相對穩(wěn)定的方式聯(lián)結(jié)在一起，表現(xiàn)出一定的協(xié)同性，正是因?yàn)榻Y(jié)構(gòu)要素各自之間的這種協(xié)調(diào)、協(xié)作形成了協(xié)同效應(yīng)，推動了事物的發(fā)展。馬克思社會結(jié)構(gòu)理論闡釋了社會結(jié)構(gòu)的一般原理且其創(chuàng)建是從資產(chǎn)階級社會這一典型形態(tài)入手的，所以對于不同時(shí)期、具體國家社會結(jié)構(gòu)的分析最主要的是提供了方法論的指導(dǎo)。

黨的十八大以來，習(xí)近平總書記把馬克思主義社會結(jié)構(gòu)理論運(yùn)用于中國現(xiàn)實(shí)，提出了全面建成小康社會、全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴(yán)治黨“四個全面”戰(zhàn)略布局。“四個全面”戰(zhàn)略布局體現(xiàn)了社會結(jié)構(gòu)理論的系統(tǒng)性、整體性和協(xié)同性特征。它是由目標(biāo)系統(tǒng)（近期是全面建成小康社會，也可以置換為中期、遠(yuǎn)期目標(biāo)）、動力系統(tǒng)（全面深化改革）、平衡系統(tǒng)（全面依法治國）和導(dǎo)航系統(tǒng)（全面從嚴(yán)治黨）組成的社會大系統(tǒng)。系統(tǒng)中的每個要素又都是一個子系統(tǒng)，全面建成小康社會是經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會、生態(tài)文明建設(shè)五位一體，社會全面發(fā)展進(jìn)步與人的幸福指數(shù)提高；全面深化改革是要更加注重改革的系統(tǒng)性、整體性、協(xié)同性，深化經(jīng)濟(jì)體制、政治體制、文化體制、社會體制、生態(tài)文明體制、黨的建設(shè)制度改革，形成系統(tǒng)完備、科學(xué)規(guī)范、運(yùn)行有效的制度體系；全面依法治國是堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國有機(jī)統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法，建設(shè)中國特色社會主義法治體系，建設(shè)社會主義法治國家；全面從嚴(yán)治黨就是要落實(shí)從嚴(yán)治黨責(zé)任，思想建黨和制度治黨同向發(fā)力、同時(shí)發(fā)力，加強(qiáng)黨的思想、組織、作風(fēng)、反腐倡廉、制度建設(shè)，把黨建設(shè)成為中國特色社會主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。一個社會的發(fā)展必須有目標(biāo)指向、動力機(jī)制、平衡機(jī)制、導(dǎo)航機(jī)制，如同一列奔馳的列車，缺乏目標(biāo)系統(tǒng)就會失去前進(jìn)方向，缺乏動力系統(tǒng)就會失去前進(jìn)動力，缺乏平衡系統(tǒng)就會側(cè)翻傾覆，缺乏導(dǎo)航系統(tǒng)就可能倒行逆施，因而“四個全面”是一個整體，缺一不可，必須協(xié)同推進(jìn)，才能推動中國特色社會主義偉大事業(yè)不斷取得新的發(fā)展。“四個全面”戰(zhàn)略布局對馬克思主義社會結(jié)構(gòu)理論進(jìn)行了創(chuàng)新性的理論發(fā)展和實(shí)踐運(yùn)用,使這一理論具有了新的時(shí)代內(nèi)涵與意義。

（四）提出經(jīng)濟(jì)新常態(tài)、供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革等一系列新論斷、新觀點(diǎn)，開辟了馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)新境界

馬克思恩格斯通過對資本主義生產(chǎn)方式運(yùn)動規(guī)律的分析，揭示了建立在發(fā)達(dá)資本主義國家無產(chǎn)階級革命“共同勝利”基礎(chǔ)上的未來社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系的基本特征，主要內(nèi)容包括：消滅私有制，生產(chǎn)資料社會占有；共產(chǎn)主義高級階段實(shí)行按需分配，低級階段實(shí)行按勞分配；消滅商品貨幣關(guān)系，對社會生產(chǎn)實(shí)行有計(jì)劃調(diào)節(jié)等。列寧的社會主義“一國勝利”學(xué)說突破了馬克思恩格斯的“共同勝利說”，創(chuàng)新了社會主義革命的路徑理論，領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)濟(jì)文化落后的俄國取得了“十月革命”的勝利。馬克思恩格斯的科學(xué)社會主義理論是包括革命和建設(shè)理論在內(nèi)的完整系統(tǒng)的理論。但由于種種原因，列寧僅完成了理論創(chuàng)新的一半，即僅創(chuàng)新了馬克思恩格斯的無產(chǎn)階級革命理論，而未能創(chuàng)新其建設(shè)理論。十月革命后，在經(jīng)濟(jì)文化落后國家建立的社會主義，卻在按照馬克思恩格斯設(shè)想的建立在發(fā)達(dá)資本主義國家基礎(chǔ)上的新社會去建設(shè)；還必須發(fā)展商品市場經(jīng)濟(jì)，發(fā)揮資本促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展作用的社會主義，卻采取了消滅商品經(jīng)濟(jì)、消滅資本的措施，建立了高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制，從而使世界社會主義一度陷入了困境，進(jìn)而導(dǎo)致在兩種制度競爭中社會主義國家的暫時(shí)失利。20世紀(jì)70年代末，鄧小平在推進(jìn)中國改革開放進(jìn)程中，提出的社會主義市場經(jīng)濟(jì)理論，實(shí)現(xiàn)了社會主義建設(shè)理論的創(chuàng)新和突破，開辟了人類在市場經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上發(fā)展社會主義的新途徑。

經(jīng)過改革開放以來38年的快速發(fā)展，我國順利完成了由高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制向社會主義市場經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型、由一個單一的自給自足的封閉經(jīng)濟(jì)向開放的融入全球市場體系的開放經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型，取得了輝煌成績。與此同時(shí)，我們也開始面臨“中等收入陷阱”的考驗(yàn)。這個時(shí)期,增長速度開始換擋，結(jié)構(gòu)調(diào)整出現(xiàn)陣痛，傳統(tǒng)增長方式亟待轉(zhuǎn)型，傳統(tǒng)生產(chǎn)要素邊際效應(yīng)遞減，社會矛盾不斷加劇，發(fā)展的不平衡、不協(xié)調(diào)、不可持續(xù)問題更加突出。這不僅意味著經(jīng)濟(jì)增長動力、經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)方向必須轉(zhuǎn)換，要尋求經(jīng)濟(jì)發(fā)展“新”的路徑，也向我們提出了創(chuàng)新政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的新課題。由于中國之“大國經(jīng)濟(jì)”的特殊性，注定了傳統(tǒng)發(fā)展中國家經(jīng)驗(yàn)和傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論不能解決中國的問題。因此，中國必須通過改革實(shí)踐進(jìn)一步創(chuàng)新社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論。

面對新的形勢和任務(wù)，黨的十八大以來，習(xí)近平總書記審時(shí)度勢，將現(xiàn)階段的中國經(jīng)濟(jì)社會狀況概括為“新常態(tài)”，明確提出認(rèn)識新常態(tài)、適應(yīng)新常態(tài)、引領(lǐng)新常態(tài),是當(dāng)前和今后一個時(shí)期我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的大邏輯。并根據(jù)時(shí)代和實(shí)踐的要求，圍繞發(fā)展中國特色社會主義經(jīng)濟(jì)提出了一系列新的重大戰(zhàn)略思想，如堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想；使市場在資源配置中起決定性作用和更好地發(fā)揮政府作用；公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，是中國特色社會主義制度的重要支柱；國有企業(yè)是推進(jìn)現(xiàn)代化、保障人民共同利益的重要力量，要把國有企業(yè)做大做優(yōu)做強(qiáng)；加快構(gòu)建開放型經(jīng)濟(jì)新體制，推進(jìn)更高水平的對外開放；加強(qiáng)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，提高供給體系質(zhì)量和效率等。這些戰(zhàn)略思想和理論觀點(diǎn)，進(jìn)一步創(chuàng)新了社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，書寫了當(dāng)代中國馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的新篇章。