“沅江五月平堤岸流”，他說沅江這個(gè)地方到了農(nóng)歷五月的時(shí)候，江水暴漲到跟河堤都相平了，汛期已經(jīng)到了。“邑人相將復(fù)彩舟”，邑人，就是鄉(xiāng)村的人。鄉(xiāng)村的人們彼此幫助，大家一起把龍舟抬到江邊，放到江里去，準(zhǔn)備進(jìn)行龍舟競(jìng)渡。浮彩舟，這個(gè)“彩舟”就是龍舟。為什么說彩舟就是龍舟呢？老百姓生活里邊用的船是不加色彩的。因?yàn)楣?jié)日的需要，才會(huì)給船加彩色，所以彩舟應(yīng)該就是龍舟。

“靈均何年歌已矣，哀謠振楫從此起”。靈均，是屈原的字。屈原出生之后，他的父親給他取了名字，《離騷》中寫道：“名余曰正則兮，字余曰靈均。”我父親給我起了一個(gè)名叫正則，給我起了一個(gè)字叫靈均。“靈均何年歌已矣”，屈原是哪一年停止了唱歌，停止了賦詩？停止唱歌的含義是什么呢？就是投江自盡了。“哀謠振楫從此起”，“哀謠”是老百姓哀悼屈原的歌謠，老百姓唱著歌謠，劃著槳，那就是進(jìn)行龍舟競(jìng)渡。“從此起”，接上一句“靈均何年歌已矣”，老百姓唱著歌，劃龍舟進(jìn)行競(jìng)渡，是從屈原去世那個(gè)時(shí)候開始的。所以，前四句是追溯端午節(jié)起源的傳說。

“揚(yáng)桴擊節(jié)雷闐闐，亂流齊進(jìn)聲轟然”。這里正式進(jìn)入描述龍舟競(jìng)渡的情況了。“揚(yáng)桴擊節(jié)”，每個(gè)船上都有鼓手，鼓手揚(yáng)起鼓槌，按照一定的節(jié)奏敲鼓，敲鼓的聲音像雷聲一樣震天動(dòng)地。“亂流齊進(jìn)聲轟然”，龍舟都沖破了水流，一起進(jìn)發(fā)，發(fā)出轟轟然的聲音，聲音也非常響。

“蛟龍得雨鬐鬣動(dòng)，螮蝀飲河形影聯(lián)”。“蛟龍”是傳說中河里的一種龍，通常“蛟龍”是不太好的龍。好的龍，我們一般簡(jiǎn)稱龍或者赤龍。蛟龍一般是指可能會(huì)引發(fā)洪水的龍。所以蛟龍得到了雨，本來是在劃船的，怎么會(huì)突然要下雨？就是劃船的時(shí)候揚(yáng)起的水，像下雨一樣。蛟龍得到這個(gè)雨點(diǎn)很振奮，“鬐鬣動(dòng)”就是它身上的毛發(fā)都開始抖動(dòng)了，它被劃龍舟的活動(dòng)驚動(dòng)，也開始發(fā)威了。“螮蝀飲河形影聯(lián)”，“螮蝀”是古代神話里想象的一種動(dòng)物，據(jù)說下雨的時(shí)候，螮蝀就會(huì)出現(xiàn)，它會(huì)把頭和尾都伸到河里去戲水，這是什么東西呢？下雨之后，兩頭都挨地，這是彩虹。古人不懂彩虹這種自然現(xiàn)象，認(rèn)為是一種妖怪。螮蝀這個(gè)妖怪，它的頭和尾似乎都連在一起了。什么意思呢？就是說劃龍舟的時(shí)候揚(yáng)起的水花，激起的水霧，形成了彩虹，出現(xiàn)在河面上，這是極度夸張地描寫當(dāng)時(shí)劃龍舟的熱鬧場(chǎng)面。

“刺史臨流褰翠幃，揭竿命爵分雄雌”。“刺史”就是當(dāng)?shù)氐牡胤焦伲瑒⒂礤a做過當(dāng)?shù)氐牡胤焦?，所以他?yīng)該是指自己。他到河邊去拉開了帷幕，就是為整個(gè)活動(dòng)揭了彩。“揭竿”就是把竹竿斬?cái)唷?ldquo;命爵”是什么意思？古代有一些地方喝酒是用竹節(jié)，砍一節(jié)竹節(jié)，然后就做成臨時(shí)的酒杯。“揭竿命爵”就是砍一段竹竿做成酒杯。爵，就是古代的飲酒器。其實(shí)就是把竹竿做出來的酒器分給賽龍舟的人，把他叫來分雌雄。分出的雌雄，前面的船都已經(jīng)下去比賽了，現(xiàn)在勝負(fù)已分。正式的頒獎(jiǎng)儀式是由刺史來舉行的，他把勝利的酒杯給了冠軍，就是通過賞酒來表明誰獲得了勝利。    

“先名余力爭(zhēng)鼓舞，未至銜枚顏色沮”。首先達(dá)到目標(biāo)的人特別高興，沒有實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的人嘴里恨得牙直咬。勝利者興高采烈，失敗者“顏色沮”，就是很沮喪。然后下邊還有一個(gè)描述，說“百盛本自有前期，一飛由來無定所”。他說龍舟競(jìng)渡這事有可能贏，也可能輸，這是很常見的事情。劃船速度那么快，像飛一樣，究竟誰第一的偶然性很大，沒有固定結(jié)論的。所有的游戲活動(dòng)，如果事先就知道誰要贏，那這就不好看了。越是不知道最后的結(jié)局，就越刺激、吸引人。

“風(fēng)俗如狂重此時(shí)”，“風(fēng)俗”就是本地的風(fēng)俗習(xí)慣。過節(jié)的時(shí)候像瘋狂了一樣，大家都非?？粗囟宋绻?jié)賽龍舟。“縱觀云委江之湄”，大家都跑出來看，因?yàn)槿颂嗔?，就像天上的云彩降落在江邊一樣。這是極言人之多，用天上的云彩落了地來形容人多，描寫得非常生動(dòng)。

“彩旗夾岸照蛟室”，到處都飛舞的彩旗，彩旗顏色很鮮明，能把蛟龍的窩都給照亮。蛟龍是在河底下的，這是夸張性地描述江邊彩旗太耀眼了，甚至把江底下蛟龍的窩都給照亮了。“羅襪凌波呈水嬉”，“羅襪凌波”是一個(gè)典故。三國(guó)時(shí)期，曹植在《洛神賦》里邊描寫了一個(gè)女神，叫洛神。所以“羅襪凌波”是借用《洛神賦》里對(duì)女神的描述。競(jìng)渡的時(shí)候沒有女神，所以這是形容女性的。老百姓都到江邊來看了，有男人也有女人。彩旗招展，有很多穿著羅襪的女性，走著輕盈的步伐，都到了江邊來戲水、玩耍，觀賞端午的龍舟競(jìng)渡。

“曲終人散空愁暮，招屈亭前水東注”。這句是最重要的。那么熱鬧的場(chǎng)面終要結(jié)束，天下沒有不散的宴席。熱鬧過后，劉禹錫所看到的是“曲終人散空愁暮”。天黑了，留下很大的傷感。他為什么傷感？因?yàn)樗氲搅饲氲降氖乔辉┣?，最后殉?guó)自盡的命運(yùn)。所以他說“招屈亭前水東注”，河水無情地東流，為屈原鳴冤的哀怨情緒，一直在劉禹錫的心里徘徊不去，為什么？因?yàn)閯⒂礤a自己也是被貶的，他跟屈原有相似的命運(yùn)。他通過描述這么一個(gè)紀(jì)念屈原的端午節(jié)，既同情屈原的遭遇，同時(shí)也暗含著發(fā)泄對(duì)自己遭遇不滿的情緒。

劉禹錫這個(gè)作品，既有對(duì)端午節(jié)熱鬧的競(jìng)渡活動(dòng)的描述，給我們展現(xiàn)了夏季狂歡節(jié)里龍舟競(jìng)渡給人民帶來的幸福感（男女老幼熱鬧非凡地去參加活動(dòng)。情緒變化非常大，一會(huì)兒緊張，一會(huì)兒高興，一會(huì)兒悲傷。），同時(shí)劉禹錫又把自己內(nèi)心的哀怨情緒為我們展示了出來。這正好構(gòu)成一個(gè)對(duì)比，競(jìng)渡是極其熱鬧的，人是極多的；他個(gè)人的內(nèi)心是有很深的哀怨的，是不滿的。兩者之間正好構(gòu)成強(qiáng)烈的對(duì)比，既突出了節(jié)日，也把內(nèi)心的感受展示得很充分。

這首詩既為我們展示了端午節(jié)大眾的感受，為我們描述了端午節(jié)習(xí)俗——競(jìng)渡，給人們帶來的幸福感，同時(shí)它又展示了個(gè)人的特殊感受，在眾人狂歡的節(jié)日之下，自己內(nèi)心的孤獨(dú)、幽怨。說明端午節(jié)是對(duì)于每一個(gè)人的含義，是有所不同的。對(duì)于這種不同，我們也要加以尊重。端午節(jié)是所有人共同的節(jié)日，要尊重其他不同的感受。南方可以有南方的端午節(jié)的過法，北方可以有北方端午節(jié)的過法，不要說你那里是不對(duì)的，我這里才是正宗的。每個(gè)地區(qū)都可以有自己的端午節(jié)過法，每個(gè)人也可以有不同的過法，端午節(jié)的過法可以更加豐富。