一、文化對“一帶一路”的特殊重要性

“一帶一路”倡議是為了使歐亞非各國經濟聯系更加緊密、相互合作更加深入、發(fā)展空間更加廣闊，從提出伊始，就把“經濟合作”放在首要位置上。誠然，經濟有著不可替代的力量，但文化的作用同樣也不可忽視。國家領導人在各種場合關于“一帶一路”的論述中，反復提及要“積極推動中外文明交流互鑒”，要“在深化人文交流、繁榮民族文化的事業(yè)中相互借鑒”。從古至今，文化在國與國的交往中發(fā)揮著潛移默化、潤物無聲的作用，文化交融的結晶甚至能在人類歷史長河中留下更為永恒的記憶。

1.古代“絲綢之路”曾有文化先行的成功經驗

作為“第一個睜開眼睛看世界的中國人”，富有開拓和冒險精神的張騫開辟了聞名于世的“絲綢之路”。他帶著說服月氏國聯漢夾擊匈奴的愿望出使西域，率隊前后耗時十余載，歷盡艱難險阻，最后雖然并未實現軍事游說的夙愿，但卻意外地探索出一條西進的道路，使中國的影響力直達蔥嶺荒漠以西，史無前例地建立起與中亞、西亞以至南歐的聯系，廣闊西域的科學考察和人文見聞也被他悉數帶回中原，由此打破東西方長久隔絕的藩籬，為文化交流留下了熠熠生輝的歷史瑰寶。絲綢、瓷器、玉帛等精美的手工藝品成為西方貴族的稀世珍寶，西方人也由此奠定了長久的東方文明想象。

七八百年后，一代高僧玄奘沿著張騫開辟的古“絲綢之路”，長路漫漫西行取經，帶著對佛法的渴求和追尋，獨自遠赴天竺，在佛教圣地游歷數年，熟習梵文，通曉三藏，研讀佛經，參與辯法，隨后帶回了成百上千的佛像、經論和佛舍利，又攜弟子歷經十余年潛心翻譯治學，留下上千卷佛學譯著，成為繼承印度傳統佛教學說的集大成者，創(chuàng)造了中印文化交流的高峰。其口述的《大唐西域記》更成為研究中世紀印度次大陸最為經典的歷史地理文獻，被譽為照亮古代印度“唯一的亮光”。

及至明代，鄭和七下西洋，創(chuàng)下了中國航海史上的高峰。鄭和船隊平息沖突，消除隔閡，推行和平外交，發(fā)展海外貿易，穩(wěn)定了東南亞國際秩序，也傳播了豐富的中華文明。沿著中國的海上“絲綢之路”，青花瓷、拔火罐、織造術、中國歷法等中國技術、藝術和文明遍及亞非數十國，本著溫良恭讓、以和為貴、厚往薄來、四海一家的宗旨，鄭和使團到了西洋諸國后身體力行，保障安寧，將儒家“宣德化而柔遠夷”、“泛愛眾而親仁”的思想播種海外，至今東南亞諸國還留有很多以鄭和尊稱“三寶”命名的地方，環(huán)南中國海區(qū)域仍然存在著以華人社會為依托的鄭和崇拜現象，成為中華文化異地生根的象征。

2.文化的影響力超越時空、跨越國界

文化交流是民心工程、未來工程。古絲綢之路是一條文化交流之路。古代中國許多科學文化創(chuàng)新創(chuàng)造通過絲綢之路傳到西方后，對促進西方近現代科學的發(fā)展起到了積極作用，近代西方的一些現代科學知識，也是通過海上絲綢之路傳到中國的。“一帶一路”建成涉及幾十個國家、數十億人口，這些國家在歷史上創(chuàng)造出了形態(tài)不同、風格各異的文明形態(tài)，是人類文明寶庫的重要組成部分。“一帶一路”是沿線國家不同文化深入交融的融合劑。不同文明之間的交流互鑒，是當今世界文化發(fā)展繁榮的主要渠道，也是世界文明日益多元、相互包容的時代標簽。

國之交在于民相親，民相親在于心相通。文化傳承與創(chuàng)新是各國經濟貿易合作的“軟”支撐。“一帶一路”沿線各國歷史文化宗教不同，只有通過文化交流與合作，才能讓各國人民產生共同語言、增強相互信任、加深彼此感情。據文化部資料，這些年來，我國與沿線沿途國家的文化交流形式越來越新、內容越來越多、規(guī)模越來越大、影響越來越廣。比如，我們與沿線大部分國家都簽署了政府間文化交流合作協定及執(zhí)行計劃，民間交流頻繁，合作內容豐富，與不少沿線國家都互辦過文化年、藝術節(jié)、電影周和旅游推介活動等，近幾年在不同國家還多次舉辦了以“絲綢之路”為主題的文化交流與合作項目。我們應立足現有基礎，密切中國人民同沿線各國人民的友好感情，夯實我國同這些國家合作的民意基礎和社會基礎；充分發(fā)掘沿線國家深厚的文化底蘊，積極發(fā)揮文化交流與合作的作用，共同促進不同文明的共同發(fā)展。