三、“一帶一路”背景下中華文化傳播的現(xiàn)實困境

自古以來，絲綢之路作為連接亞、非、歐三洲的交通大動脈，不僅是東西方之間的貿(mào)易通道，更是各方進(jìn)行文明交往和較量的場所。作為一條貿(mào)易通道，絲綢之路上貿(mào)易的不僅是絲綢，還有其他各種商品和技術(shù)；不僅是有形的物質(zhì)，還有無形的觀念。作為一個文明交往的場所，沿線各文明和民族在這里交流、融合，各民族和國家在這里交往、較量。

如果說軍事斗爭和經(jīng)濟(jì)貿(mào)易體現(xiàn)的是硬實力，文化交流和文明交往則更多地體現(xiàn)了各方的軟實力。從整體來看，中國在絲綢之路上長期存在軟、硬實力失衡的問題，在軟實力方面又存在中華文化輻射東強(qiáng)西弱、古強(qiáng)今弱的問題。對照共建“一帶一路”的新形勢和新要求，當(dāng)前中華文化在“一帶一路”傳播的現(xiàn)實困境主要有以下幾個方面：

1.文化輻射力失衡

文化可以進(jìn)行跨國界傳播，從而影響甚至成為其他國家乃至國際社會的基本價值或主流文化，這就是我們通常所說的軟實力。文化因為集中體現(xiàn)著一個民族的生存質(zhì)量、生活方式和行為規(guī)范，事實上是一個國家、一個民族軟實力的基礎(chǔ)和核心要素。新加坡前總理李光耀甚至斷言:“只有在其他國家羨慕并期望模仿一國文化時，其軟實力才得以實現(xiàn)。”盡管文化輻射力自古以來就是中國軟實力中的強(qiáng)項，儒家文化圈地域之廣闊、國家之眾多充分說明了這一點。但是，在古今絲綢之路上，中國文化的輻射力存在多方面的失衡問題。

首先是古強(qiáng)今弱的問題。儒家文化圈的形成得益于中國傳統(tǒng)文化的強(qiáng)大輻射力，近代以來中國文化在與西方文化的競爭中長期處于守勢。新中國成立后，特別是改革開放以來，中國的國際地位大幅提升，中國文化的國際影響力和輸出量也大幅增加。但是，目前“我國文化整體實力和國際影響力與我國國際地位還不相稱，‘西強(qiáng)我弱’的國際文化和輿論格局尚未根本扭轉(zhuǎn)”。以電影輸出為例，好萊塢電影遍布全球，幾乎占據(jù)了世界電影市場的九成份額。中國電影走出去的主渠道和海外票房的主要來源都是合拍大片。但中國現(xiàn)在每年生產(chǎn)400多部電影，投資高昂的商業(yè)大片畢竟是少數(shù)，大部分還是中低成本影片。這些影片在國內(nèi)市場能見度都很低，更遑論國際市場的能見度。

其次，是物質(zhì)強(qiáng)、觀念弱的問題。自古以來，中國在絲綢之路上輸出的更多的是物質(zhì)文明，包括絲綢、瓷器、茶葉、谷子、高粱、香料等商品，打井、造紙、印刷等技術(shù)，精神文明的輸出相對較弱。在精神文明領(lǐng)域，中國輸出的更多的是技術(shù)性文化，觀念性文化的輸出相對較弱。在物質(zhì)和技術(shù)方面，中國和外部世界進(jìn)行的是雙向貿(mào)易，藝術(shù)和思想領(lǐng)域的貿(mào)易則基本上是單向的。中國向西輸出了四言絕句等文學(xué)作品，在古波斯產(chǎn)生了四行詩“柔巴依”，中東和中亞的各種宗教卻沿著絲綢之路一路東傳，祆教、佛教、摩尼教、伊斯蘭教和景教都在中國產(chǎn)生了強(qiáng)大的影響。佛教傳入西域后，造就了曾經(jīng)的“千佛之國”新疆，佛教與儒家文化和道教一起成為中國文化的主要傳統(tǒng)。伊斯蘭教興起后，中國西北地區(qū)逐漸實現(xiàn)了延續(xù)至今的伊斯蘭文化。

最后，是東強(qiáng)西弱的問題。自古以來，中國文化一直有著很強(qiáng)的輻射力，這是一個毋庸置疑的歷史事實。但是，中國傳統(tǒng)文化的輻射力主要表現(xiàn)在東面和南面，在西面的輻射力一直很低。儒家文化圈以及一些華人眾多、深受中華文化影響的國家，都分布在東亞和東南亞地區(qū)。與此形成鮮明對照的是，中亞和西亞地區(qū)基本上是清一色的伊斯蘭世界，中華文化在那里的存在和影響都比較小。當(dāng)前在中國的十幾個鄰國中，巴基斯坦是中國“全天候的朋友”，日本與中國的關(guān)系則是差的。但從文化上看，日本與中國的關(guān)系非常近，巴基斯坦與中國的關(guān)系是較遠(yuǎn)的。

因此可以說，“絲綢之路”事實上是一條起始于中國的商品流通、文明交往和觀念交流大動脈，其名稱除了說明中國制造的商品在世界范圍內(nèi)暢銷外，還隱含著這樣一個事實:中國在絲綢之路上的硬實力強(qiáng)于軟實力，長期面臨著物質(zhì)出超而觀念入超的貿(mào)易失衡問題。在中國已經(jīng)成為世界大國的今天，上述問題并未得到根本性的改善。對于絲綢之路上的中亞和西亞國家來說，以儒釋道精神為代表、以孔子學(xué)院為傳播渠道的中國文化仍需加強(qiáng)。