很有意思的是，赫茲雖然發(fā)現(xiàn)了電磁波，但是他身體不好，37歲就去世了。他去世后，大學(xué)門口貼了一張訃告：赫茲教授于哪一天下午不幸去世。一個(gè)年輕人馬可尼，看了這個(gè)訃告以后，他就想到另外一個(gè)問(wèn)題，找見電磁波有什么用，能不能利用它傳輸東西？在一張訃告閱讀的啟發(fā)下，他發(fā)明了電報(bào)。

前面我講了三個(gè)問(wèn)題，簡(jiǎn)單小結(jié)一下：第一，閱讀是人生的追求，不能不讀；第二，閱讀是美的享受，不是負(fù)擔(dān)和痛苦，要先把這個(gè)問(wèn)題從理論上解決了，再?gòu)膶?shí)踐當(dāng)中給孩子們以啟發(fā)、引導(dǎo)；第三，閱讀是興趣的滿足，不是為了完成任務(wù)，只要引進(jìn)去以后，他自然前途無(wú)限。

諾貝爾獎(jiǎng)每年都有一個(gè)發(fā)獎(jiǎng)儀式，記者采訪獲獎(jiǎng)?wù)邥r(shí)都問(wèn)一句話：到底是什么動(dòng)力促使你做這項(xiàng)研究，像屠呦呦，一搞幾十年。我們過(guò)去的模式，大部分的回答是“為了祖國(guó)，為了人民”或者“為祖國(guó)爭(zhēng)光”這類的。但是所有的諾貝爾獎(jiǎng)得主幾乎都是一個(gè)答案，就是興趣。他就是進(jìn)了這個(gè)門了，就是“三合一”——興趣、事業(yè)，加上他的收獲。

四、怎樣閱讀？是深閱讀還是淺閱讀？

怎樣閱讀？這又回到我們一開始講的那個(gè)問(wèn)題上了：人是由物質(zhì)和精神組成的。馬克思說(shuō)：“它（動(dòng)物）就是自己的生命活動(dòng)。人則使自己的生命活動(dòng)本身變成自己意志的和自己意識(shí)的對(duì)象。它具有有意識(shí)的生命活動(dòng)。”他說(shuō)動(dòng)物就是自己吃喝睡，它想不到別的，也不會(huì)想別的。而人不一樣，人把自己的活動(dòng)變成了意志——我想干什么，和他認(rèn)識(shí)的對(duì)象——我怎么考察外界。鄧小平同志想的是，中國(guó)應(yīng)該怎么樣，應(yīng)該怎么改造國(guó)家，他有自己的意識(shí)活動(dòng)；放羊娃也有自己的意識(shí)活動(dòng)，他會(huì)想羊賣錢，賣錢娶媳婦生娃，這就是人和動(dòng)物的區(qū)別。

人有六種閱讀需求，分別是：刺激、娛樂(lè)、信息、知識(shí)、思想和審美。大家看這張表，越低的這一檔，越接近于動(dòng)物。比如狼怕火，見火它不敢來(lái)了；或者一塊石頭扔過(guò)去打一下，它跑了，這是最簡(jiǎn)單的動(dòng)物的刺激。人有一種對(duì)外界的刺激需求。如果在街上看見兩只狗打架，旁邊肯定要圍兩個(gè)小孩子，因?yàn)樾『⑻焐蛺鄞碳?。再上升，人可能有一些累了，想放松一下，就是娛?lè)。然后，人想獲取外界的信息。刺激、娛樂(lè)、信息，這三個(gè)需求是人類最基本、最簡(jiǎn)單的需求，可以說(shuō)是人作為物質(zhì)的人存在的需要，也有一點(diǎn)精神存在的需要。那么再往上，就進(jìn)入到知識(shí)需求——讀書。比如毛澤東，讀那么多書，他要武裝自己。知識(shí)解決“世界是什么”，思想解決“怎么認(rèn)識(shí)世界”，它是鑰匙、工具。最后還有一個(gè)審美。原始人幾乎在沒有文字的時(shí)候，就會(huì)在巖洞畫一頭鹿，畫一支箭，他有一種線條審美。這是從低到高的需求。