四、共產主義理想與社會個體發(fā)展之間是共生關系

每個人的全面自由發(fā)展是馬克思主義的價值追求，也是共產主義社會的根本價值所在。共產主義理想不僅沒有脫離社會個體，反而比以往任何社會更加強調社會個體。這是面對共產主義理想與社會個體關系時我們首先要把握的邏輯前提。

共產主義理想與社會個體發(fā)展從根本上說是一種共生關系。馬克思在研究社會發(fā)展一般規(guī)律的同時深入地探究了人的發(fā)展階段問題，認為人的發(fā)展階段性與人的發(fā)展歷史性是相統(tǒng)一的。人的全面發(fā)展應該包括：人的能力、人的社會關系以及人的個性的全面發(fā)展。要以發(fā)展和辯證的觀點把握這一共生關系，既不能幻想社會個體在這三大方面尚存在缺失的情況下共產主義理想就能實現，也不能認定除非社會個體在這三大方面都同步獲得全面發(fā)展了，共產主義才能最終實現。原因在于無論是人的全面發(fā)展還是共產主義的實現，都是一個漸進的歷史發(fā)展過程，二者是在對應共生中獲得發(fā)展的。社會個體理應在把握人的發(fā)展內涵基礎上積極塑造自我，提升自我，實現自我，這種能動的積極發(fā)展也是為共產主義理想的逐步實現提供資源和條件。反過來，共產主義理想的每前進一步都是為個體尋求更高層面的發(fā)展提供平臺和支撐。

當前，金融化主導的全球化進程復雜曲折，保守主義嬗變出新的形態(tài)，國際金融化積累模式的內在悖論及其導致的金融危機、全球經濟低迷乃至政治秩序的紊亂，都凸顯了當代資本主義發(fā)展的困境。在此背景下不同發(fā)展道路、制度、理論的交鋒越加激烈，這些都對共產主義理想與信念的堅守造成了現實的困難。新時期的共產主義理想教育首要的是深刻領會馬克思主義的理論要旨，在緊扣歷史發(fā)展規(guī)律基礎上牢固樹立關于人的解放的根本立場，遵循關于人的全面自由發(fā)展的根本原則。這是人類未來新形態(tài)社會區(qū)別于人類過往社會的本質所在，也是共產主義理想保持恒久感召力和價值的根源所在。

（作者單位：安徽財經大學馬克思主義學院）