群眾觀點是馬克思主義政黨的根本觀點，全心全意為人民服務是我們黨的根本宗旨。開展嚴肅認真的黨內(nèi)政治生活，必須牢固樹立馬克思主義群眾觀點。

黨的十八屆六中全會審議通過的《關(guān)于新形勢下黨內(nèi)政治生活的若干準則》鮮明地指出：“必須把堅持全心全意為人民服務的根本宗旨、保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系作為加強和規(guī)范黨內(nèi)政治生活的根本要求。”堅持全心全意為人民服務的根本宗旨、保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，不是一個單純的作風問題，更是一個嚴肅的政治問題，其關(guān)鍵和前提是教育全體黨員尤其是黨的干部牢固樹立馬克思主義群眾觀點。

牢固樹立人民群眾是歷史創(chuàng)造者的基本觀點

相信誰、依靠誰、為了誰，是否始終站在最廣大人民的立場上，是區(qū)分唯物史觀和唯心史觀的分水嶺，也是判斷真假馬克思主義政黨的試金石。如果不能站穩(wěn)人民立場，就難以體現(xiàn)出加強和規(guī)范黨內(nèi)政治生活的根本要求。

唯心史觀和英雄史觀本質(zhì)上是同一個東西。在馬克思主義之前，一切社會歷史觀都是唯心史觀。社會歷史領(lǐng)域是唯心主義的最后避難場所。例如，費爾巴哈的唯物主義就是“半截子”唯物主義。他在自然觀上是唯物主義者，在社會歷史觀上卻是唯心主義者。唯心史觀之所以沒有看到物質(zhì)生產(chǎn)在社會歷史中的決定作用，就在于沒有看到從事物質(zhì)生產(chǎn)的人民群眾的決定作用。同樣，英雄史觀之所以將杰出人物看作是社會歷史的決定力量，就在于沒有看到其活動背后的物質(zhì)動因尤其是物質(zhì)生產(chǎn)在社會歷史中的決定作用。

唯物史觀和群眾史觀是統(tǒng)一的。由于清醒地意識到了舊唯物主義的局限性，因此，在向上提升唯物主義的過程中，馬克思恩格斯在科學實踐觀的基礎(chǔ)上科學地揭示出了社會歷史觀的基本問題和社會歷史觀的主體問題的內(nèi)在統(tǒng)一性。一方面，人類社會的歷史歸根到底是物質(zhì)生產(chǎn)的歷史，即物質(zhì)生產(chǎn)者的歷史。因此，從物質(zhì)生產(chǎn)出發(fā)，也就是要從物質(zhì)生產(chǎn)的人民群眾出發(fā)。另一方面，沒有一個生產(chǎn)者階級，人類社會就不能存在。生產(chǎn)者從事的物質(zhì)生產(chǎn)活動是社會存在和社會發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)。因此，尊重人民群眾的歷史創(chuàng)造者的地位，也就是要尊重物質(zhì)生產(chǎn)的決定作用。這樣，歷史唯物主義不僅將唯心主義從其最后的避難所中驅(qū)逐出去了，將唯心史觀和英雄史觀一同送進了歷史博物館，而且實現(xiàn)了人類理論思維發(fā)展史上最偉大的革命變革。

群眾觀點是馬克思主義政黨的根本觀點。群眾史觀的核心就是尊重人民群眾的歷史主體作用，承認人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。在把馬克思主義基本原理與中國實際相結(jié)合的過程中，中國共產(chǎn)黨人創(chuàng)造性地將群眾史觀具體化為黨的群眾觀點。一切為了人民群眾的觀點，一切向人民群眾負責的觀點，相信群眾自己解放自己的觀點，向人民群眾學習的觀點，這一切，就是中國共產(chǎn)黨的群眾觀點。因此，開展嚴肅認真的黨內(nèi)政治生活，必須從教育廣大黨員尤其是黨的干部牢固樹立馬克思主義群眾觀點抓起。

必須堅持全心全意為人民服務的根本宗旨

全心全意為人民服務是馬克思主義群眾觀點在黨的建設中的集中體現(xiàn)和創(chuàng)造性發(fā)揮，是我們黨區(qū)別于其他一切政黨尤其是資產(chǎn)階級政黨的根本標志，是我們黨一切行動的根本出發(fā)點和落腳點。

在國際共產(chǎn)主義運動史上，真正的共產(chǎn)黨都是服務人民群眾的政黨。但是，只有中國共產(chǎn)黨明確將全心全意為人民服務確立為自己的根本宗旨。一方面，這是馬克思主義群眾觀點在黨的建設中的具體運用和實踐升華。群眾觀點表明的是人類社會歷史發(fā)展的基本規(guī)律。只有堅持唯物史觀的這一基本原理，我們才能科學把握人類社會發(fā)展的基本規(guī)律。只有按照客觀的社會歷史發(fā)展規(guī)律辦事，我們才能無往而不勝。因此，作為馬克思主義政黨，我們必須自覺遵循規(guī)律，將全心全意為人民服務作為自己的根本宗旨。另一方面，這也是由我們黨的性質(zhì)決定的。中國共產(chǎn)黨既是中國工人階級的先鋒隊，又是中國人民和中華民族的先鋒隊。黨的性質(zhì)決定了中國共產(chǎn)黨必須代表中國最廣大人民的根本利益，必須將全心全意為人民服務作為自己的根本宗旨。

全心全意為人民服務具有豐富、深刻、系統(tǒng)的科學內(nèi)涵和要求。一是從對象來看，全心全意為人民服務既有嚴格的數(shù)量規(guī)定，又有明確的“質(zhì)量”要求。在數(shù)量上，共產(chǎn)黨的服務對象是占人口多數(shù)的“人民”，而不是社會上的少數(shù)人。在“質(zhì)量”上，這里的“人民”即“人民群眾”，是指一切對社會進步起著推動作用的人們，而不是指那些阻礙社會進步的人群。二是從目的來看，全心全意為人民服務就是要代表中國最廣大人民的根本利益。人們奮斗的一切都與利益相關(guān)，但是，大多數(shù)人的利益是最為緊要和最具有絕對性意義的利益。因此，我們黨的一切言行都必須始終從人民的利益出發(fā)，把人民的利益放在第一位，堅持為人民謀利益。三是從要求來看，全心全意為人民服務既有程度的規(guī)定，又有時空上的規(guī)定。在程度上，它堅決反對無心無意或假心假意，也反對半心半意、三心二意，而要求全心全意，即要完全、徹底和毫無保留地為人民服務。在時空上，它要求共產(chǎn)黨人時時、處處都要為人民謀利益，而不是將之看作是一時、一地的權(quán)宜之計。