以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)，是新時(shí)代新征程黨和國(guó)家的中心任務(wù)，是新時(shí)代最大的政治。強(qiáng)大的信心是中國(guó)式現(xiàn)代化面臨外部環(huán)境不確定性以及新舊動(dòng)能轉(zhuǎn)換雙重壓力之下，仍能行穩(wěn)致遠(yuǎn)、進(jìn)而有為的關(guān)鍵所在。信心賽過(guò)黃金。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“只要篤定信心、穩(wěn)中求進(jìn)，就一定能實(shí)現(xiàn)我們的既定目標(biāo)。”信心來(lái)源于哪里？信心源自“能說(shuō)服人的理論”。中共中央宣傳部理論局組織編寫(xiě)的通俗理論讀物《強(qiáng)信心 促發(fā)展》直面廣大干部群眾的思想困惑，緊密結(jié)合新時(shí)代黨和國(guó)家事業(yè)取得的歷史性成就、發(fā)生的歷史性變革，聚焦9個(gè)方面重大問(wèn)題進(jìn)行深入解讀，幫助和引導(dǎo)干部群眾全面辯證看待經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展形勢(shì)，進(jìn)一步增強(qiáng)對(duì)中國(guó)發(fā)展的信心，更加自覺(jué)地把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到黨中央重大決策部署上來(lái)。

信心來(lái)源于高度的理論自覺(jué)、堅(jiān)定的文化自信

思想解放是人類社會(huì)進(jìn)步、人類文明發(fā)展的“開(kāi)路先鋒”。本書(shū)開(kāi)篇明確指出，“兩個(gè)結(jié)合”尤其是“第二個(gè)結(jié)合”是我們黨以高度的理論自覺(jué)、文化自信重新認(rèn)識(shí)中國(guó)和世界的過(guò)程，是我們黨在思想文化上的新覺(jué)醒，“第二個(gè)結(jié)合”重新審視傳統(tǒng)與現(xiàn)代、中國(guó)與西方的關(guān)系，是又一次的思想解放。

“第二個(gè)結(jié)合”堅(jiān)持了中華民族文化主體性。習(xí)近平總書(shū)記指出：“任何文化要立得住、行得遠(yuǎn)，要有引領(lǐng)力、凝聚力、塑造力、輻射力，就必須有自己的主體性”。文化主體性關(guān)乎文化的“根本”問(wèn)題，即如何科學(xué)對(duì)待傳統(tǒng)文化以實(shí)現(xiàn)守正創(chuàng)新、古為今用。中華文化自身具有穩(wěn)固的文化內(nèi)核和強(qiáng)大的生命力。本書(shū)從“第二個(gè)結(jié)合”的視角，深入剖析了傳統(tǒng)與現(xiàn)代的內(nèi)在聯(lián)系，認(rèn)為“現(xiàn)代對(duì)于傳統(tǒng)的超越是繼承基礎(chǔ)上的揚(yáng)棄，而非砸爛顛覆式的重建，現(xiàn)代社會(huì)的很多重要元素都是從傳統(tǒng)中演化而來(lái)的”。本書(shū)還強(qiáng)調(diào)，“第二個(gè)結(jié)合”否定了將傳統(tǒng)中國(guó)與現(xiàn)代中國(guó)截然割裂的片面立場(chǎng)，貫通了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和中國(guó)特色社會(huì)主義，表明中國(guó)式現(xiàn)代化是中華民族的舊邦新命。

“第二個(gè)結(jié)合”打破了“現(xiàn)代化=西方化”的迷思?，F(xiàn)代化發(fā)軔于18世紀(jì)60年代的英國(guó)工業(yè)革命，伴隨工業(yè)化的浪潮席卷全球。本書(shū)直面問(wèn)題并指出，“在后發(fā)國(guó)家的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型中，‘現(xiàn)代化=西方化’在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)都被認(rèn)作顛撲不破的真理。”而現(xiàn)代化究其本質(zhì)而言，是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的變革，以及生產(chǎn)方式、社會(huì)制度、價(jià)值觀念的漸變，并非一個(gè)簡(jiǎn)單的地域概念。各國(guó)在現(xiàn)代化過(guò)程中，探索了不同的實(shí)踐模式，總結(jié)了不同的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，深刻認(rèn)識(shí)到現(xiàn)代化并不是一個(gè)全盤(pán)照抄的簡(jiǎn)單西方化的過(guò)程，仍然需要立足自身傳統(tǒng)文化和具體國(guó)情，在預(yù)防和修正西方早期現(xiàn)代化過(guò)程中遇到的諸如“人與自然”“人與社會(huì)”“人的內(nèi)心世界”等問(wèn)題和矛盾中，不斷進(jìn)行探索。本書(shū)指出，經(jīng)由“兩個(gè)結(jié)合”特別是“第二個(gè)結(jié)合”而形成的新文化，成為中國(guó)式現(xiàn)代化的文化形態(tài)，“既彰顯了馬克思主義對(duì)人類未來(lái)發(fā)展的正確指引，又蘊(yùn)含著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)身心、人我、群己、家國(guó)、天人等重大問(wèn)題的深沉思考”，拓寬了人類認(rèn)識(shí)現(xiàn)代化的歷史文化視野。

“第二個(gè)結(jié)合”體現(xiàn)了精神上的獨(dú)立自主。精神上的獨(dú)立自主是一種更加深層、更加持久、更有韌性的獨(dú)立自主。習(xí)近平總書(shū)記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)的“實(shí)現(xiàn)精神上的獨(dú)立自主”是新時(shí)代精神文明建設(shè)的新要求。本書(shū)深刻回答了我們精神上的獨(dú)立自主從哪里來(lái)，以及中國(guó)作為社會(huì)主義東方大國(guó)如何保持精神上的獨(dú)立自主這兩個(gè)重大問(wèn)題。一方面，精神上的獨(dú)立自主源于“中華民族創(chuàng)造的燦爛文明”和“傳承千年的文化主體性”，一代代歷史傳承演進(jìn)、一部部原典巨著流傳、一條條文明支流匯聚，奠定了中華民族獨(dú)有的精神標(biāo)識(shí)，塑造了中華文明獨(dú)特的“文化自我”；另一方面，通過(guò)“兩個(gè)結(jié)合”特別是“第二個(gè)結(jié)合”確立起來(lái)的精神上的獨(dú)立自主，將發(fā)展的力量置于“自我”的基點(diǎn)之上，不照搬、不照抄、不盲從更不封閉，而是以開(kāi)放態(tài)度學(xué)習(xí)借鑒“人類知識(shí)的總和”，從而不斷增強(qiáng)自身發(fā)展的活力。

信心來(lái)源于推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的根本動(dòng)力

習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“要把全面深化改革作為推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的根本動(dòng)力”。新時(shí)代的改革是進(jìn)入深水區(qū)后的改革，正如本書(shū)所言，“攻克的都是難中之難、艱中之艱”“在‘世界級(jí)’體量的層面處理‘世界級(jí)’的難題”。

新時(shí)代改革開(kāi)放取得的偉大成就，為中國(guó)式現(xiàn)代化奠定了更為堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。其一，改革開(kāi)放40余年來(lái)，堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是，形成了一系列理論創(chuàng)新成果。書(shū)中指出，面對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的種種矛盾，我們提出的“新發(fā)展階段、新發(fā)展理念、新發(fā)展格局、高質(zhì)量發(fā)展、新質(zhì)生產(chǎn)力”等創(chuàng)新觀點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)了以理論創(chuàng)新引領(lǐng)改革發(fā)展實(shí)踐。其二，各領(lǐng)域基礎(chǔ)性制度框架基本確立。制度問(wèn)題帶有根本性、全局性、穩(wěn)定性和長(zhǎng)期性。重視和加強(qiáng)制度建設(shè)，是我們黨總結(jié)長(zhǎng)期歷史經(jīng)驗(yàn)得出的重要認(rèn)識(shí)和結(jié)論。本書(shū)指明，進(jìn)一步全面深化改革“對(duì)改革頂層設(shè)計(jì)的要求更高，對(duì)改革的系統(tǒng)性、整體性、協(xié)同性要求更強(qiáng)”“各項(xiàng)改革充分銜接、相互耦合”。其三，各項(xiàng)成就更具根本性和開(kāi)創(chuàng)性。我們黨以偉大的歷史主動(dòng)性，推動(dòng)改革開(kāi)放涉險(xiǎn)灘、破堅(jiān)冰、闖難關(guān)，解決了諸多長(zhǎng)期想解決而未能解決的難題。正如書(shū)中所舉的實(shí)例，面對(duì)生態(tài)環(huán)境問(wèn)題，我們“統(tǒng)籌推進(jìn)山水林田湖草沙一體化保護(hù)和系統(tǒng)治理”“多項(xiàng)創(chuàng)新舉措陸續(xù)面世”，推動(dòng)我國(guó)生態(tài)環(huán)境保護(hù)發(fā)生歷史性、轉(zhuǎn)折性、全局性變化。

中國(guó)之治的制度圖譜日趨完整，為中國(guó)式現(xiàn)代化提供更為完善的制度保證。制度穩(wěn)則國(guó)家穩(wěn)，制度強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)。本書(shū)在第二章強(qiáng)調(diào)，中國(guó)的改革是中國(guó)特色社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展，新時(shí)代進(jìn)一步全面深化改革歸根到底是一場(chǎng)國(guó)家制度和治理體系的深刻變革。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視國(guó)家制度建設(shè)，堅(jiān)持改革改什么、怎么改“必須以是否符合完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的總目標(biāo)為根本尺度”。黨的二十屆三中全會(huì)以制度建設(shè)為主線，開(kāi)列60條、提出300多項(xiàng)重要改革舉措，各項(xiàng)制度實(shí)現(xiàn)了全面系統(tǒng)和協(xié)同發(fā)力的有機(jī)結(jié)合，擘畫(huà)了一幅宏大的“中國(guó)制度設(shè)計(jì)圖”，同時(shí)各項(xiàng)制度在彼此呼應(yīng)的關(guān)照中不斷釋放著改革效能，例如書(shū)中提到的“健全推動(dòng)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展體制機(jī)制”和“深化生態(tài)文明體制改革”，二者相互協(xié)調(diào)，鮮明體現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)體制改革和生態(tài)文明體制改革的協(xié)同促進(jìn)。

信心來(lái)源于“以百姓心為心”的堅(jiān)定人民立場(chǎng)

不忘初心，方得始終。習(xí)近平總書(shū)記指出：“我們要堅(jiān)守人民至上理念，突出現(xiàn)代化方向的人民性”，人民幸福是中國(guó)式現(xiàn)代化的最終目標(biāo)。

人民群眾是中國(guó)式現(xiàn)代化的實(shí)踐主體。現(xiàn)代化的本質(zhì)圍繞人來(lái)呈現(xiàn)，現(xiàn)代化的最終目標(biāo)指向人的自由而全面發(fā)展。人民群眾是社會(huì)財(cái)富的創(chuàng)造者，是推動(dòng)社會(huì)變革的決定性力量。中國(guó)式現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化，帶領(lǐng)全體人民進(jìn)入現(xiàn)代化是我們現(xiàn)代化建設(shè)的邏輯基點(diǎn)。廣大人民群眾是我們力量的源泉，蘊(yùn)含著豐富的實(shí)踐力量和理論智慧。而巨大的人口規(guī)模在客觀上也會(huì)增加中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)的復(fù)雜性，然而正如書(shū)中所言，“民之所憂，我必念之；民之所盼，我必行之”。中國(guó)式現(xiàn)代化就是要在經(jīng)濟(jì)發(fā)展、政治民主、精神生活、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)環(huán)境等多方面滿足人民群眾對(duì)美好生活多維度的追求。

進(jìn)一步全面深化改革以增進(jìn)人民福祉為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。本書(shū)第六章開(kāi)篇指出，為誰(shuí)而改革，這是一個(gè)關(guān)乎改革性質(zhì)和成敗的根本問(wèn)題。黨的二十屆三中全會(huì)聚集人民最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題，著力健全保障和改善民生制度體系。一方面，著力推動(dòng)收入分配更加公平合理。收入分配是人類社會(huì)發(fā)展不可回避的問(wèn)題。當(dāng)前我國(guó)在該領(lǐng)域面臨一些深層次矛盾和問(wèn)題，究其原因不外乎我國(guó)當(dāng)前發(fā)展所處歷史階段，以及分配方面體制機(jī)制不完善兩個(gè)方面。書(shū)中強(qiáng)調(diào)要通過(guò)制度安排，“構(gòu)建初次分配、再分配、第三次分配協(xié)調(diào)配套的制度體系”，以及通過(guò)“提低、擴(kuò)中、調(diào)高”來(lái)規(guī)范收入分配秩序。另一方面，大力推動(dòng)實(shí)施充分就業(yè)。就業(yè)是最基本的民生，就業(yè)問(wèn)題始終是我們黨治國(guó)理政的重點(diǎn)所在。該書(shū)本著強(qiáng)烈的問(wèn)題意識(shí)，闡明我國(guó)當(dāng)前就業(yè)面臨的“既有老問(wèn)題又有新問(wèn)題”，就業(yè)工作面臨“總量壓力和結(jié)構(gòu)性矛盾的雙重挑戰(zhàn)”。本書(shū)聚焦高質(zhì)量充分就業(yè)工作，提出要致力于解決結(jié)構(gòu)性就業(yè)矛盾、完善重點(diǎn)群體就業(yè)支持體系、營(yíng)造公平就業(yè)環(huán)境等舉措。

新時(shí)代以來(lái)，中國(guó)式現(xiàn)代化邁出新的堅(jiān)實(shí)步伐，發(fā)展歷程非凡，成績(jī)歡欣鼓舞。《強(qiáng)信心 促發(fā)展》葆有強(qiáng)烈的問(wèn)題意識(shí)，通過(guò)鮮活的實(shí)例、真實(shí)的數(shù)據(jù)、質(zhì)樸的語(yǔ)言，講準(zhǔn)、講透、講活了中國(guó)式現(xiàn)代化行穩(wěn)致遠(yuǎn)、進(jìn)而有為的關(guān)鍵所在。當(dāng)前，我們更要堅(jiān)定信心、滿懷希望，開(kāi)拓進(jìn)取、頑強(qiáng)奮斗，共同書(shū)寫(xiě)中國(guó)式現(xiàn)代化新篇章。

（作者單位：中共天津市委黨校馬克思主義學(xué)院）