注重家教，在教育的內(nèi)容上和導(dǎo)向上要全面實(shí)施，也就是說(shuō)要以德智教育為雙軌教育?，F(xiàn)在有些家庭說(shuō)我也很注意教育，不讓孩子輸在起跑線上。但這是單一性的教育，是重智輕德，對(duì)“成人”教育是很不到位的，所以要改變這種重智輕德的單面教育方式，因?yàn)橹挥兄巧潭鄙偾樯?，不能算成人，這樣的孩子長(zhǎng)大以后，他的心智發(fā)育是不完整的，他的情商會(huì)成為他在競(jìng)爭(zhēng)當(dāng)中、在合作當(dāng)中的素質(zhì)木桶中的短板。我們知道，一個(gè)木桶的能量不是取決于它的長(zhǎng)板，而是取決于它的短板，素質(zhì)木桶當(dāng)中也是這個(gè)道理，情商不到位，智商再高也要受制于情商這個(gè)短板。所以對(duì)孩子的教育一定是成才和成人同步，要把孩子培養(yǎng)成一個(gè)德智體美全方位發(fā)展的、智商和情商雙高的人才。

再有，一個(gè)人的德性精神素質(zhì)也很重要。這里我想起一句話，“三代培養(yǎng)出一個(gè)貴族”。當(dāng)然，從這句話里我們可以解讀出很多內(nèi)容，但是今天我想重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是西方人為什么說(shuō)三代才能培養(yǎng)一個(gè)貴族。它強(qiáng)調(diào)的是貴族的精神、素質(zhì)。貴族精神是什么？貴族精神的第一個(gè)特點(diǎn)就是勇敢，保護(hù)弱小。西方貴族精神也講騎士精神，騎士精神就是對(duì)婦女、老、弱的一種責(zé)任。貴族精神的第二個(gè)特點(diǎn)就是要有社會(huì)責(zé)任感和國(guó)家的擔(dān)當(dāng)。當(dāng)然，貴族精神還有自尊，尼采說(shuō)貴族最重要的精神是自尊，它強(qiáng)調(diào)的是什么？精神的自尊。所以不管是對(duì)弱小的責(zé)任，還是對(duì)國(guó)家社會(huì)的擔(dān)當(dāng)，或是超越生命物欲的精神的追求，都是貴族精神的重要因素。

也就是說(shuō)，不光中國(guó)社會(huì)注重對(duì)德性的培養(yǎng)，西方社會(huì)也是一樣的。西方社會(huì)把它叫貴族精神，真正的貴族必須要有德性素質(zhì)、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、尊嚴(yán)。對(duì)于中國(guó)來(lái)講，家庭就是社會(huì)細(xì)胞元點(diǎn)的這樣一個(gè)社會(huì)國(guó)家，是從歷史深處走過(guò)來(lái)的，在帶有濃厚的家國(guó)同構(gòu)組織印記和家文化基因的社會(huì)，我們更應(yīng)該強(qiáng)調(diào)、重視家庭當(dāng)中對(duì)德性素質(zhì)、精神素質(zhì)的培養(yǎng)。富貴不是貴，真正的貴是德性素質(zhì)的貴，這在東西方都是同一的，所以說(shuō)家教非常重要。心智不光是智商，還包括情商，單有智商的人不能稱之為心智高。因此，要把德性教育、涵養(yǎng)教育、知禮儀教育、文明教育等方面的短板補(bǔ)起來(lái)，使家教全方位地落地，要全面、雙軌教育。

 第四，要注重家風(fēng)建設(shè)。

家風(fēng)對(duì)人的成長(zhǎng)和生活影響很大。家風(fēng)是一個(gè)家庭成員在長(zhǎng)期的共同生活當(dāng)中，或者是一個(gè)家族在長(zhǎng)期生活當(dāng)中逐步形成積淀下來(lái)的大家共同遵守的一些生活方式、生活習(xí)慣、價(jià)值取向等。傳統(tǒng)的家風(fēng)在中國(guó)話語(yǔ)系統(tǒng)中強(qiáng)調(diào)道德人格的涵養(yǎng)，用西方的話語(yǔ)系統(tǒng)來(lái)說(shuō)就是培養(yǎng)人的貴族精神。家風(fēng)在涵養(yǎng)這方面很重要，一個(gè)沒(méi)教養(yǎng)的人，等于說(shuō)在人格品性方面就有一個(gè)大的缺陷，而且對(duì)于一個(gè)家庭來(lái)說(shuō)，是不是幸福、和諧，甚至是說(shuō)是不是有好的運(yùn)氣，都和家風(fēng)息息相關(guān)。習(xí)近平總書(shū)記在會(huì)見(jiàn)第一屆全國(guó)文明家庭代表時(shí)的講話中引用了一句話：“積善之家，必有余慶；積不善之家，必有余殃。”民間還有一句話叫“傳兒金銀，不如教兒做人”，說(shuō)的就是給孩子金銀財(cái)寶，不如留下好的家風(fēng)，好的家風(fēng)、家訓(xùn)這種精神財(cái)富更加重要，它強(qiáng)調(diào)的也是家風(fēng)的重要性。

家訓(xùn)可以說(shuō)是家風(fēng)當(dāng)中的一個(gè)承載，一種表達(dá)，是家庭的核心價(jià)值觀。除了家訓(xùn)之外，在家文化當(dāng)中還有家規(guī)，家規(guī)是家庭里一些不成文的基本法。恪守好的家訓(xùn)家規(guī)會(huì)形成好的家風(fēng)，而如果家訓(xùn)家規(guī)不好當(dāng)然就另當(dāng)別論了。所以說(shuō)，家訓(xùn)、家規(guī)、家風(fēng)應(yīng)該是一個(gè)家族中最寶貴的財(cái)產(chǎn)。

說(shuō)到家風(fēng)，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部這一群體尤其要把家庭建設(shè)擺在最重要的位置，要帶頭廉潔修身、廉潔齊家，在自律的同時(shí)也要帶動(dòng)家庭所有成員廉潔自律、潔身自好。實(shí)際上我們現(xiàn)在回過(guò)頭來(lái)看，很多領(lǐng)導(dǎo)干部犯錯(cuò)誤，問(wèn)題都出在家風(fēng)不正上，出在8小時(shí)之外的家庭生活中，害人、害己、害國(guó)家。所以黨員領(lǐng)導(dǎo)干部這個(gè)群體要為人民群眾、社會(huì)大眾作出好的表率，應(yīng)該把家風(fēng)問(wèn)題擺在更加重要的位置上來(lái)。

家風(fēng)重要，就要做家風(fēng)的傳承、創(chuàng)新工作。傳承要挖掘，中國(guó)家文化當(dāng)中有非常豐富的、厚實(shí)的、和家風(fēng)建設(shè)相關(guān)的資源，好的家風(fēng)是逐漸積淀結(jié)晶形成的，是難得的寶貴財(cái)富。古人講，“千金之裘，非一狐之腋也；臺(tái)榭之榱，非一木之枝也；三代之際，非一代之智也”。所以說(shuō)，家風(fēng)的積累很難得，它并不是一兩個(gè)人就能積累下來(lái)的，而是要很多代地傳承，所以說(shuō)，對(duì)于家風(fēng)，我們要挖掘、傳承，還要?jiǎng)?chuàng)新。