第二，家國(guó)同構(gòu)格局中的“家文化”取向。

在這樣的歷史道路、歷史土壤當(dāng)中，生成了家國(guó)同構(gòu)的中國(guó)特有的社會(huì)結(jié)構(gòu)模式，也形成了家國(guó)同構(gòu)格局中的“家文化”取向。因此，我們說(shuō)中國(guó)文化是“家文化”“血緣文化”，就是這個(gè)緣由和道理。

中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)屬于“家國(guó)同構(gòu)”的社會(huì)歷史模式。古代中國(guó)土地公有、小農(nóng)經(jīng)濟(jì)、農(nóng)業(yè)社會(huì)的這種生產(chǎn)力是比較低下的，它所依賴的社會(huì)組織形式相對(duì)來(lái)說(shuō)就比較公有，落在了公社氏族組織基礎(chǔ)上。進(jìn)入到奴隸制國(guó)家以后，國(guó)家的公共職能也沒(méi)有完全分化解體，所以說(shuō)，奴隸制社會(huì)是在沒(méi)有完全解體的氏族組織的基礎(chǔ)上產(chǎn)生起來(lái)的。在這種情況下，國(guó)家結(jié)構(gòu)、組織結(jié)構(gòu)和氏族組織結(jié)構(gòu)就有一種天然的關(guān)聯(lián)。我們說(shuō)“家國(guó)情懷”，中國(guó)人歷來(lái)把國(guó)放在一個(gè)放大了的家的角度和位置去理解。所以，我們不論是從“國(guó)家”的詞源角度來(lái)看，還是從中華民族特有的愛(ài)國(guó)情懷、家國(guó)情懷來(lái)看，都反映了中國(guó)古代的國(guó)家是在擴(kuò)大了的家族、氏族基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的。侯外廬先生說(shuō)，“古典的古代”是由家族到私產(chǎn)再到國(guó)家，國(guó)家代替了家族；“亞細(xì)亞的古代”是由家族到國(guó)家，國(guó)家混合在家族里面，叫做“社稷”。因此，家庭就在中國(guó)古代的國(guó)家政治體制當(dāng)中獲得了極大的重要性，在文化精神、歷史進(jìn)程當(dāng)中也獲得了極大的特殊性。

我們知道，儒家文化特別強(qiáng)調(diào)血緣文化，強(qiáng)調(diào)修齊治平，強(qiáng)調(diào)百善孝為先，就是從這種歷史土壤當(dāng)中生成出來(lái)的。所以說(shuō)，儒家文化并不是孔子、孟子等經(jīng)典人物杜撰出來(lái)的，而是儒家文化感悟到了當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)關(guān)系的血緣宗法性質(zhì)，看到了忠孝德治對(duì)于國(guó)家秩序穩(wěn)定的重要，把“齊家”與“治國(guó)”提到了同等重要的地位。所以說(shuō)，家庭具有非常重要的地位。

中國(guó)傳統(tǒng)文化是把孝親、尊祖等家庭倫理擴(kuò)展至國(guó)家治理，他們認(rèn)為如同以孝道倫理維護(hù)宗族一樣，也應(yīng)以忠孝倫理維持國(guó)家。在儒家文化的話語(yǔ)體系中，孝道是維系整個(gè)社會(huì)秩序的支柱，這也是孝道如此重要的原因所在。孝道強(qiáng)調(diào)的是天然血親之愛(ài)當(dāng)中親親、尊尊、長(zhǎng)長(zhǎng)的內(nèi)容，這些內(nèi)容既是家庭倫理，又是國(guó)家治理的一些思路。也就是說(shuō)，儒家特別強(qiáng)調(diào)治理國(guó)家一定要遵循親親、尊尊的忠孝之道，這是傳統(tǒng)文化特別強(qiáng)調(diào)孝道的一個(gè)緣由。因?yàn)槿寮椅幕形虻搅水?dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)關(guān)系的血緣宗法性質(zhì)，把家庭和諧當(dāng)作社會(huì)、國(guó)家和諧的一個(gè)基礎(chǔ)，所以才把親情仁愛(ài)的孝道文化、家文化放在了基礎(chǔ)的核心地位。

正是由于家庭在中國(guó)社會(huì)中有著獨(dú)特的政治和文化地位，使“家”對(duì)于中國(guó)人而言有了極特殊的涵義，我們可以說(shuō)，沒(méi)有哪一個(gè)民族的“家文化”能夠像在中國(guó)文化中這樣凸顯和豐富，沒(méi)有哪一個(gè)國(guó)家的人對(duì)家的依戀的普遍性能夠像中國(guó)人這樣強(qiáng)烈。在中國(guó)家文化觀念中，“家”在人生中具有“根”的意義。“家”就是那個(gè)我們生于斯長(zhǎng)于斯的地方，是可以永遠(yuǎn)依賴和寄托我們身心的居所。對(duì)于大多數(shù)中國(guó)人來(lái)講，人生道路上如果沒(méi)有一個(gè)“家”，在精神上就會(huì)永遠(yuǎn)處于“居無(wú)定所”的心理感覺(jué)中。