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王虹:藝術(shù)中的意識(shí)形態(tài)表達(dá)(9)

摘要:王虹老師從講述西方電影中的意識(shí)形態(tài)表達(dá),逐步闡釋了藝術(shù)和意識(shí)形態(tài)之間的關(guān)系,并且以好萊塢電影為例,具體介紹了意識(shí)形態(tài)是如何融入電影中,并最終通過(guò)電影的形式傳播的。在文章最后一部分,王虹老師結(jié)合現(xiàn)實(shí),通過(guò)介紹我國(guó)藝術(shù)家的作品講解了我們現(xiàn)在要如何表達(dá)自己的意識(shí)形態(tài),如何講好中國(guó)故事,發(fā)出中國(guó)聲音。

四、電影與藝術(shù)表達(dá)的三個(gè)階段

電影與藝術(shù)表達(dá)的三個(gè)階段:第一個(gè)階段是機(jī)械性的組合;第二個(gè)階段是結(jié)構(gòu)主義式的結(jié)合;第三個(gè)階段是整體性的融合。我用具體的畫面來(lái)解釋一下。第一,形而上學(xué)的。這個(gè)是2004年上映的日本動(dòng)畫片《攻殼機(jī)動(dòng)隊(duì)》。這個(gè)故事講了什么呢?就是有一個(gè)未來(lái)社會(huì),但這個(gè)未來(lái)社會(huì)又有很多東方傳統(tǒng)的東西。電影中把東方傳統(tǒng)元素和現(xiàn)代的元素直接湊在一塊,這就是機(jī)械組合。我們可以感覺(jué)到它設(shè)計(jì)者的思想仍然是機(jī)械組合的思維方法,換句話說(shuō)就是形而上學(xué)的思想。

再看《蒙娜麗莎》,這幅畫的一個(gè)很重要的優(yōu)勢(shì),就在于它的思想方法非常先進(jìn),因?yàn)樗讶宋锖捅尘捌鹾掀饋?lái)了。

在這兒我們看1940年埃塞爾的一幅畫,這幅畫中左邊有只飛蛾飛進(jìn)來(lái),然后變成了鳥,然后又飛走了。這邊有個(gè)東西進(jìn)來(lái),然后變成魚了,往這邊飛。在這幅畫里面它就不是二元對(duì)立了,它是走到更高、更復(fù)雜的一個(gè)辯證關(guān)系里了。

我們?cè)倏戳硪环嫞苤袊?guó)化,線條很柔軟。這幅畫既不是西方畫,也不是傳統(tǒng)的中國(guó)畫。首先,它不是油畫,也不是水墨畫,這幅畫是用介于油畫材料和水墨畫材料之間的丙烯調(diào)水后的染料畫的。這就是突破和創(chuàng)造。

責(zé)任編輯:李天翼校對(duì):潘攀最后修改:
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