考古活動(dòng)證明，我們通過(guò)“絲綢之路”在新疆西域地區(qū)留下了城，留下了屯田灌溉的水渠，留下了兵團(tuán)官員的印章，還留下了與漢文化相關(guān)的東西，比如烽燧。什么叫烽燧？烽燧是傳遞情報(bào)用的，現(xiàn)在我們拿手機(jī)就可以了，當(dāng)年不行，隔三十里得有烽燧，這里有事情發(fā)生趕緊舉火，下一烽燧看到了趕緊再舉火，告訴你這有緊急情況了。烽燧已被列入世界文化遺產(chǎn)了。

還有漢字，漢字非常重要。世界好多國(guó)家是拼音文字，如果中國(guó)是拼音文字，給你26個(gè)字母，你去按當(dāng)?shù)卣Z(yǔ)音拼，中國(guó)能拼出幾百種語(yǔ)言，幾百種文字。而中國(guó)只有一種文字，只有這一種文字才使國(guó)家鞏固和統(tǒng)一，使國(guó)家政令可以達(dá)到南海九郡。因此，統(tǒng)一文字非常重要。

歷史時(shí)期考古學(xué)的“王朝”文化與史前的考古學(xué)文化概念有所不同。“漢文化”的“漢”是“王朝”或“國(guó)家”的概念，不具有“民族學(xué)”與“漢族”意義。這也是為什么中國(guó)的文字叫“漢字”。管中國(guó)人叫“漢人”，管我們的文字叫“漢字”，管我們的語(yǔ)言叫“漢語(yǔ)”。漢字不僅是漢族的。就像我姓劉，其實(shí)好多人都是改姓劉的。過(guò)去皇帝覺(jué)得你有功，不是獎(jiǎng)勵(lì)你多少錢，是賜你姓“劉”。劉邦就曾經(jīng)給一個(gè)姓婁的人賜姓劉，這個(gè)人叫婁敬，后來(lái)改名叫劉敬。到了南北朝時(shí)期，匈奴進(jìn)來(lái)后也改姓劉了。因此北方人比較雜，長(zhǎng)得人高馬大，因?yàn)槿朔N交流多。

字重要不重要，關(guān)鍵看貨幣，錢上印什么文字，說(shuō)明這種文字是國(guó)家通行文字。比如，香港1997年回歸之前，紙幣上印的是女王頭像，現(xiàn)在沒(méi)女王了，漢字印上去了。其次，出土什么錢，錢也挺重要。改朝換代都要換貨幣，沒(méi)有改朝換代是不換貨幣的，沒(méi)有一個(gè)國(guó)家兩種國(guó)家貨幣的，也沒(méi)有兩個(gè)國(guó)家一種貨幣的。再有就是服裝，大家不要小看服裝（絲綢衣物），服裝與服飾是“族群”與地位的標(biāo)示?，F(xiàn)在新疆挖出的兩千年以來(lái)的墓，凡是白領(lǐng)階層，甚至藍(lán)領(lǐng)的，都是用絲綢。絲綢上還寫著字，什么“長(zhǎng)樂(lè)明光”等拜年的話，都是在內(nèi)地通行的。

任何一個(gè)時(shí)期的文化，都是那個(gè)時(shí)代的統(tǒng)治階級(jí)的文化。因此，制造文化是為統(tǒng)治服務(wù)的。絲綢本身是物質(zhì)的東西，絲綢上一旦有文字、圖案，就變成了精神的東西。把絲綢做成什么樣子，印成什么圖案，甚至有什么文字，都代表了當(dāng)時(shí)的文化。

舉個(gè)例子，幾年前新疆發(fā)掘了一個(gè)墓葬，一看就知道是西域人。為什么呢？我們搞考古的，把那頭骨拿來(lái)一看，通過(guò)頭骨就可以鑒定這是歐羅巴人種。但是他穿的衣服是中國(guó)衣服，還有跟袖章一樣的東西。“袖章”是用絲綢做的，上頭有好多圖案，圖案上用錦緞織了幾個(gè)顯眼的字——五星出東方利中國(guó)。墓葬沒(méi)有被盜過(guò)，我們通過(guò)測(cè)試棺材木頭，就可以知道這個(gè)人是什么時(shí)候埋的，他穿的衣服就是什么時(shí)候的。通過(guò)測(cè)試，這是距今一千八百年漢魏時(shí)期的墓葬。也就是說(shuō)，服飾也有政治，也有文化。

這是方形城（見(jiàn)上圖），里面點(diǎn)的就是遺跡。中間開(kāi)城門，是官府。

這是屯田的印章，叫司禾府印。司就是管理，禾是農(nóng)業(yè)，府是官府，印是印章。這是東漢的一個(gè)官印，1959年民豐縣尼雅遺址出土。煤精制，正方形，橋形鈕。印文為陰刻篆書(shū)“司禾府印”。邊長(zhǎng)2厘米、通高1.6厘米。