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劉慶柱:“絲綢之路”與漢唐盛世(7)

摘要:漢唐時(shí)代是絲綢之路最為繁盛的時(shí)期,而漢唐歷史時(shí)期又恰恰是中國(guó)古代歷史上的“盛世”,號(hào)稱中國(guó)歷史上的黃金時(shí)代、鼎盛時(shí)期。劉慶柱教授以淵博的考古研究知識(shí),從考古學(xué)的角度,解讀了“絲綢之路”的由來(lái);詳細(xì)講述了草原絲綢之路、沙漠絲綢之路、西南絲綢之路、海上絲綢之路的考古發(fā)現(xiàn)與研究;從“絲綢之路與中華民族形成、發(fā)展”“絲綢之路與古代中國(guó)走向世界”“絲綢之路與古代世界走向中國(guó)”三個(gè)方面,解析了絲綢之路與“漢唐盛世”的密切關(guān)系。

絲綢不是賣的,像這些墓里出土的絲綢都是贈(zèng)送的,叫“朝貢文化”。當(dāng)時(shí)中國(guó)的皇帝有個(gè)特點(diǎn),你只要給他磕個(gè)頭,認(rèn)他為皇帝,他什么都給你。當(dāng)年那些質(zhì)子來(lái)晉見(jiàn)皇帝,皇帝禮尚往來(lái),出宮去迎接,然后專門設(shè)一處房子給他,比如漢代長(zhǎng)安有個(gè)宮叫“葡萄宮”。葡萄是西域的特產(chǎn),漢武帝修葡萄宮,專門用來(lái)接待西方來(lái)的使者和國(guó)王。那些建筑跟現(xiàn)在一些駐京辦事處一樣,有當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)格。最后皇帝贈(zèng)送的這些東西,他把最好的放在棺材里。

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1998年若羌縣樓蘭故城以北墓葬出土

墓葬十分重要,文化最保守的是墓葬。上圖是1998年若羌縣樓蘭故城以北出土的木棺。木棺頭擋板的圓圈內(nèi)繪出一只金烏,足擋板的圓圈內(nèi)繪出一只蟾蜍,分別代表日、月。圖案框架內(nèi)用黃、綠、黑、褐色繪流云紋。彩繪圖案鋪滿木棺外表。用金烏和蟾蜍象征日、月源于中原文化,這件木棺的彩繪圖案明顯受到中原文化的影響。

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“漢歸義羌長(zhǎng)”銅印

印是政權(quán)的象征,用什么印就代表你是什么樣的政權(quán)。這是當(dāng)?shù)厥组L(zhǎng)的大?。ㄉ蠄D)。銅印正方形,臥羊鈕,陰刻篆文“漢歸義羌長(zhǎng)”。該印是漢王朝中央政府頒發(fā)給羌族首領(lǐng)的官印。西域羌族散居在塔里木盆地各綠洲和帕米爾西河谷中,主要從事畜牧和狩獵,亦兼農(nóng)業(yè)。漢族來(lái)源于羌、姜,大家都知道周公,周怎么來(lái)的?周就是紀(jì)姓和羌姓結(jié)合的。羌人管理的地區(qū)在南疆,但是他承認(rèn)中央政權(quán),因此它叫“漢歸義羌長(zhǎng)”印。長(zhǎng)就是縣長(zhǎng)之類的。古代分長(zhǎng)和令,管一萬(wàn)人以上叫令,一萬(wàn)人以下就叫長(zhǎng)。古代是按人來(lái)衡量行政單位的。

責(zé)任編輯:葉其英校對(duì):潘攀最后修改:
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