從歷史文獻(xiàn)還原曹操的本來(lái)面目(3)

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從歷史文獻(xiàn)還原曹操的本來(lái)面目(3)

摘要:曹操不是奸雄,而是英雄;不是篡漢,而是扶漢。雖然曹操也有很多缺點(diǎn),有著很多受人非議的地方,但正如黃仁宇先生在〈魏晉南北朝與浪漫主義〉一文中實(shí)事求是地評(píng)價(jià)曹操說(shuō):《三國(guó)志》里的曹操,不見(jiàn)得比他同時(shí)人物如劉備、孫權(quán)更為譎詐。而且他有敢說(shuō)敢做,豪邁磊落,放浪不羈的浪漫色彩。

丁、曹操的貢獻(xiàn)

既然曹操并非小說(shuō)所描繪的那樣陰險(xiǎn)狡詐,殘暴不仁。那么歷史上真正的曹操又是一個(gè)怎樣的人呢?他對(duì)歷史的進(jìn)程又有什么貢獻(xiàn)呢?

(一) 扶助漢室

《三國(guó)演義》用了不少篇幅與情節(jié),描寫(xiě)「奸雄」曹操種種劣行,其中最「奸」之處是其僭越篡逆。然而,據(jù)《武帝紀(jì)》注記載,建安十五年十二月,曹操下了一個(gè)〈讓縣自明本志令〉,其內(nèi)容是敘述自己輾轉(zhuǎn)征戰(zhàn)的經(jīng)歷及許多內(nèi)心活動(dòng),表明自己守義為國(guó),并無(wú)背叛漢室之心,他死后,無(wú)論妻妾改嫁到哪里,都希望她們能為他說(shuō)明其心跡。曹操又在令中說(shuō),自己不能放棄兵權(quán),因?yàn)樗刚\(chéng)恐己離兵為人所禍也」,這是「既為子孫計(jì),又己敗則國(guó)家傾?!?。

魯迅先生說(shuō):「﹙曹操﹚立法是很嚴(yán)的,因?yàn)楫?dāng)大亂之后,大家都想做皇帝,大家都想叛亂,故曹操不能不如此。曹操曾自己說(shuō)過(guò):『倘無(wú)我,不知有多少人稱皇稱帝!』,這句話他倒沒(méi)有說(shuō)謊?!?(魯迅:《魏晉風(fēng)度及文章與藥及酒之關(guān)系》)魯迅引用曹操的話,就出自〈讓縣自明本志令〉。他說(shuō)曹操「沒(méi)有說(shuō)謊」,亦即真話實(shí)話之意。由此可見(jiàn),曹操是一個(gè)性情中人,并不如小說(shuō)和戲曲描寫(xiě)的那么狡詐。事實(shí)上,說(shuō)曹操「篡漢」并不符合史實(shí)。因?yàn)閯?dòng)搖漢室統(tǒng)治的不是曹操,而是黃巾起義。除了黃巾起義這個(gè)導(dǎo)致東漢政權(quán)崩潰的外部因素外,其崩潰的內(nèi)部因素則是「亂自上作」,皇帝昏庸,戚宦專政,桓靈二帝就是政治腐敗的代名詞,故諸葛亮在《出師表》里說(shuō):「親賢臣,遠(yuǎn)小人,此先漢所以興隆也;親小人,遠(yuǎn)賢臣,此后漢所以傾頹也。先帝在時(shí),每與臣論此事,未嘗不嘆息痛恨于桓靈也?!?/p>

曹操不但沒(méi)有篡漢,反而延續(xù)了漢祚。漢。漢少帝、漢獻(xiàn)帝在董卓等人手里,東奔西跑,四處流離。且不說(shuō)權(quán)力、生活甚至生命均朝不保夕。曹操迎獻(xiàn)帝至許昌后,獻(xiàn)帝雖然仍只有天子之名,而無(wú)天子之實(shí),但他還是平平安安地做了二十幾年皇帝。而且,這樣做對(duì)國(guó)家,對(duì)人民也有好處。當(dāng)時(shí)群雄割據(jù),互相攻伐,誰(shuí)都想消滅對(duì)方。獨(dú)霸天下。曹操迎獻(xiàn)帝至許昌,將他置于自己有力的保護(hù)之下,雖然使獻(xiàn)帝變成了傀儡,但卻使獻(xiàn)帝在動(dòng)亂時(shí)期免除了被廢黜、被殺害的危險(xiǎn),保留了這樣一個(gè)國(guó)家權(quán)力的象征,使不少割據(jù)者的野心和行為都受到遏制,從而在一定程度上維護(hù)了中央集權(quán),有利于控制割據(jù)分裂局面的惡性發(fā)展,加速國(guó)家統(tǒng)一的步伐。無(wú)可否認(rèn),曹操是權(quán)臣,這是漢末政局造成的結(jié)果,但這不能說(shuō)曹操篡漢。其實(shí),漢室已經(jīng)無(wú)權(quán)可篡,它已經(jīng)號(hào)令不動(dòng)任何一方諸侯了。拿漢末的政局來(lái)說(shuō),除了曹操集團(tuán)以外,已經(jīng)找不出任何一個(gè)忠于漢室的政治集團(tuán)了,所謂「興復(fù)漢室」,不過(guò)是蜀漢集團(tuán)的策略性口號(hào)而已,縱使劉備或劉禪真的能夠擊敗曹魏,統(tǒng)一天下,也不會(huì)把皇位讓給漢獻(xiàn)帝;拿同時(shí)代的周瑜、諸葛亮來(lái)說(shuō),他們只忠于他們的主公,而非漢獻(xiàn)帝。因此,單單說(shuō)曹操「篡漢」是不公道的。

(二) 平定戰(zhàn)亂,恢復(fù)經(jīng)濟(jì)

三國(guó)時(shí)代曾經(jīng)出現(xiàn)了不少杰出的政治家和軍事家,他們都對(duì)歷史作出了不同程度的貢獻(xiàn),而曹操所作的貢獻(xiàn)則最大。曹操在漢末軍閥大混戰(zhàn)中崛起,統(tǒng)一北方,抑制豪強(qiáng),實(shí)行屯田,興修水利,恢復(fù)農(nóng)業(yè)生產(chǎn),改變了「出門無(wú)所見(jiàn),白骨蔽平原?!沟膽K像,推動(dòng)社會(huì)發(fā)展,值得肯定。《三國(guó)志》對(duì)曹操的評(píng)價(jià)是肯定的︰「太祖運(yùn)籌演謀,鞭撻宇內(nèi),攬申、商之法術(shù),該韓、白之奇策,官方授材,各因其器,矯情任算,不念舊惡,終能總御皇機(jī),克成洪業(yè)者,唯其明略最優(yōu)也。抑可謂非常之人,超世之杰矣?!?。唐太宗李世民在〈祭魏太祖文〉里,稱曹操為「哲人」,說(shuō)他「以雄武之資,當(dāng)艱難之運(yùn);棟梁之任同乎曩時(shí),匡正之功異于往代?!?,可見(jiàn)這位曠世英主對(duì)曹操也是推崇備至的。若然沒(méi)有曹操,恐怕當(dāng)時(shí)中國(guó)北方仍會(huì)長(zhǎng)期處于群雄割據(jù)的局面,經(jīng)濟(jì)和民生也會(huì)長(zhǎng)期凋弊。

(三) 提倡文藝

曹操是個(gè)文武雙全的豪杰,他擅長(zhǎng)草書(shū),精于圍棋,特別在文學(xué)方面有很高的造詣。他的《短哥行》、《觀滄?!返茸髌罚际请y得的不朽詩(shī)篇。沈德潛在《古詩(shī)源》箋注中說(shuō):「有吞吐宇宙氣象」,「寫(xiě)得蒼勁蕭瑟,于三百篇外,自開(kāi)奇響?!?。

由此可見(jiàn),曹操是一位卓有成就,影響當(dāng)世,澤及未來(lái)的文學(xué)家和詩(shī)人。曹操十分重視文化,在恢復(fù)和發(fā)展經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)上,下令郡國(guó)興建學(xué)校,縣滿三百戶,置校官;同時(shí)提倡文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作,獎(jiǎng)勵(lì)有才華的文士。由于曹操惜才,獎(jiǎng)勵(lì)文學(xué),在他和及其子曹丕、曹植的周圍,聚集了不少才華出眾的文士,形成一支以「建安七子」為骨干的鄴下文學(xué)集團(tuán)。在中國(guó)文學(xué)史上出現(xiàn)了「俊才云蒸」的建安文學(xué)時(shí)期。在曹操的指導(dǎo)下,建安文學(xué)繼承和發(fā)揚(yáng)了《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》和漢樂(lè)府的優(yōu)良傳統(tǒng),創(chuàng)造了一種「志深而筆長(zhǎng)」,「梗概而多氣」的建安風(fēng)骨,在中國(guó)文學(xué)史上寫(xiě)下了光輝的一頁(yè)。

戊、曹操受人非議的地方

當(dāng)然,曹操并非圣人,也做了很多為人詬病的事。最受人非議的是曹操嫉忌賢才的性格,陳壽在《三國(guó)志·魏書(shū)·崔琰傳》也說(shuō):

太祖性忌,有所不堪者,魯國(guó)孔融、南陽(yáng)許攸、樓圭,皆以恃舊不虔見(jiàn)誅,而琰最為世所痛惜,至今冤之。

另外,諸如文人楊修、醫(yī)師華佗等人,也被他所殺,可見(jiàn)曹操忌才的一面。無(wú)疑,這是曹操的缺點(diǎn),但在天下大亂的三國(guó)時(shí)代,其它君主如劉備也曾殺彭羕,所以我們不能僅僅指責(zé)曹操,而忽略其它軍閥。

曹操另一為人詬病的地方是嗜殺成性,以下是《后漢書(shū)·陶謙傳》所載:

初平四年曹操擊謙,破彭城傅陽(yáng),謙退保郯,操攻之不能克,乃還。過(guò)拔取虙、睢陽(yáng)、夏丘,皆屠之。凡殺男女?dāng)?shù)十萬(wàn)人,雞犬無(wú)余,泗水為之不流。自是五縣城保無(wú)復(fù)行跡。初三輔遭李傕亂,百姓流移依謙者皆殲。

但是,根據(jù)郭沫若的研究,這件事很有可能是由吳國(guó)人故意抹黑曹操的, (郭沫若:〈替曹操翻案〉,《曹操論集》頁(yè)54,香港:三聯(lián)書(shū)店,1979))故此不甚可信。即使確有其事,在戰(zhàn)亂頻仍的年代,也是可以理解的。

己、總結(jié)

筆者認(rèn)為,曹操不是奸雄,而是英雄;不是篡漢,而是扶漢。雖然曹操也有很多缺點(diǎn),有著很多受人非議的地方,但正如黃仁宇先生在〈魏晉南北朝與浪漫主義〉一文中實(shí)事求是地評(píng)價(jià)曹操說(shuō):《三國(guó)志》里的曹操,不見(jiàn)得比他同時(shí)人物如劉備、孫權(quán)更為譎詐。而且他有敢說(shuō)敢做,豪邁磊落,放浪不羈的浪漫色彩??偫ǘ裕P者認(rèn)為曹操不是一個(gè)心慈手軟的善人,但也不是文學(xué)作品中所描寫(xiě)的大奸大惡之徒。他是一個(gè)立體的歷史人物,而且是一個(gè)功大于過(guò)的歷史人物。

責(zé)任編輯:潘攀校對(duì):葉其英最后修改:
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