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孟華:法國人眼中的“萬園之園”(2)

摘要:孟華教授帶我們回顧了圓明園在法蘭西民族心理中逐漸積淀,演化為中國文化的一個符號、一個象征、一個神話的歷史。報告為我們客觀介紹了圓明園的建園史、價值以及被毀滅的命運(yùn)。通過孟教授深入、詳細(xì)的講述,可以明顯感覺到法國人對這座瑰寶級園林的崇尚,對建園貢獻(xiàn)的自豪,對毀園罪行難辭其咎,但又不愿也不敢直面現(xiàn)實(shí)的尷尬、復(fù)雜的心態(tài)。

在康熙年間曾經(jīng)一度對天主教的傳教采取了非常寬容的態(tài)度,原因是有一次康熙得了瘧疾,開始治療的效果不好,后來是用了來華傳教士帶的金雞納霜治愈好的??滴趸实酆芨吲d,就在皇城里批了一塊地,建了一個教堂叫北堂,后來這個北堂被毀了,不復(fù)存在了??梢哉f在一段時間里,康熙對天主教傳教士采取了很寬容的態(tài)度,允許他們傳教。但是后來,傳教士內(nèi)部有了矛盾,發(fā)生了“中國禮儀之爭”這個歷史事件。這個件事惹怒了康熙皇帝,康熙認(rèn)為你們連漢字都不認(rèn)識就來裁斷中國人到底該怎么辦,哪有這樣的道理?所以,康熙晚年就采取了禁教的政策,到了雍正和乾隆年間,禁教的政策就更加嚴(yán)厲了。清朝只在京城留了一小部分確實(shí)有一技之長的傳教士,為皇室服務(wù),其他傳教士不允許再在京城呆著,甚至不允許進(jìn)入中國內(nèi)地,很多傳教士都被趕到了澳門。

在《小羅伯爾專有名詞辭典》里,為兩位來華法國傳教士設(shè)立了專門的詞條,這些詞條的內(nèi)容也是和圓明園相關(guān)的。蔣友仁的詞條記錄了他曾與郎世寧合作完成了圓明園歐式宮殿“飛瀑”與“水法”的設(shè)計(jì)。大家都知道圓明園有個大水法,這個大水法就是蔣友仁設(shè)計(jì)并且參與建造的。我們再看一看關(guān)于王致誠的詞條是怎么說的?這個詞條說,“他是著名的《中國皇家御苑寫照》信件的作者,此信在歐洲反響巨大,為‘盎格魯——中國式花園’在18世紀(jì)的傳播做出了貢獻(xiàn)。”

《小羅伯爾專有名詞辭典》是一部法國人經(jīng)常用的微型百科全書。在這樣一本書中,反復(fù)出現(xiàn)和圓明園有關(guān)的內(nèi)容,已經(jīng)足以看出圓明園在法國人心中的地位。什么是百科全書?中國人給出的定義是:概要介紹人類一切門類知識或某一門類知識的工具書。供查檢所需知識和事實(shí)資料之用。所以,凡是能夠入選百科全書的詞條,就一定是很重要的詞條。更何況《小羅伯爾專有名詞辭典》的選目是非常嚴(yán)格的。它的主編是法國著名的辭典編撰學(xué)家,叫Alain Rey,他在序里講到,他們選擇詞條并不是看這個國家的大小、人口的多少,而是以知識所涉及到的主題和對象來作為標(biāo)準(zhǔn)的。

責(zé)任編輯:李天翼校對:潘攀最后修改:
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