《北京史學(xué)》第19輯共收錄16篇論文，設(shè)置史地考辨、國家治理、近世尋蹤、學(xué)界憶往等專題，集中探討了古代北京城址變遷、傳統(tǒng)信仰、城市治理、性別文化等相關(guān)問題，呈現(xiàn)了歷史時期北京社會發(fā)展的多重面相，彰顯了北京史學(xué)科發(fā)展的趨向和轉(zhuǎn)型。

亮點一：探討古代北京城址變遷，推動北京城市考古進展，為北京古城文化價值的闡釋與宣傳提供歷史依據(jù)。

北京大學(xué)城市與環(huán)境學(xué)院岳升陽教授《由出土遺跡看戰(zhàn)國西漢薊城位置》一文，利用作者近三十年來在考古工地以及施工現(xiàn)場實地調(diào)查所得資料，討論了戰(zhàn)國至西漢時期薊城（今北京城前身）空間范圍。作者認(rèn)為，西漢薊城范圍大于后期薊城，西漢以后城址不是由東向西遷移，而是向西收縮，形成后期薊城。這一論斷厘清了北京早期城址所謂前后薊城關(guān)系問題，對于認(rèn)識北京城市起源問題具有重要意義。

亮點二：梳理北京妙峰山地區(qū)傳統(tǒng)信仰的演變過程，豐富古都傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，為文化保護傳承提供歷史經(jīng)驗。

北京大學(xué)城市與環(huán)境學(xué)院王長松研究員《妙峰山信仰景觀的形成與演變》認(rèn)為：妙峰山的“五峰蓮花頂”以及其東麓的眾多山泉是使其成為宗教活動中心的地理基礎(chǔ)?；蕶?quán)與民間力量的互動使妙峰山的信仰景觀逐漸形成并演變。本文推動了北京地區(qū)佛教和碧霞元君信仰的進一步研究，對于西山永定河文化帶自然與人文資源的進一步發(fā)掘具有積極作用。

亮點三：關(guān)注清代北京漕運，探查向三山五園地區(qū)運糧的途徑及其生態(tài)影響，為北京地區(qū)的河道治理與生態(tài)發(fā)展提供歷史鏡鑒。

北京聯(lián)合大學(xué)北京學(xué)研究所陳喜波教授《清代三山五園漕糧運輸問題研究》一文認(rèn)為，清代三山五園的漕糧水陸兼運的方式雖然處于漕運末端，但對整個漕運系統(tǒng)有著不可忽視的影響。會清河漕運停止后，清河河道因失去維護和管理，導(dǎo)致泥沙淤積，夏季汛期河水漫溢，危害兩岸田廬。清河上所設(shè)閘座也因漕運停止而失去作用。本文系統(tǒng)梳理了清初以來三山五園漕運系統(tǒng)的建立和變動過程，推動了清代漕運和北京生態(tài)環(huán)境兩個領(lǐng)域的研究，為還原三山五園歷史風(fēng)貌、闡釋北京皇家文化內(nèi)涵發(fā)揮史學(xué)功用。

亮點四：聚焦近代北京社會變遷過程中女性群體職業(yè)變動，探索其對城市發(fā)展、社會發(fā)展的推動作用，為當(dāng)代城市治理提供歷史參考。

中國人民大學(xué)歷史學(xué)院研究生周嘉欣《民國北京女警察問題再研究》一文認(rèn)為，20世紀(jì)初北京女偵探、女檢查員、“女巡”、助警婦女等女性雇員的出現(xiàn)，可被視為女警的前身。作為在警界任職的親歷者，女警對自身職業(yè)有著清晰的認(rèn)知。中國政法大學(xué)人文學(xué)院研究生邱桐《民國時期北平警察職業(yè)教育中的女性（1933—1949）》一文認(rèn)為，為了順應(yīng)國際潮流及維護國內(nèi)統(tǒng)治秩序，民國政府在立法上批準(zhǔn)設(shè)立女警察，女警職業(yè)教育應(yīng)運而生，并在社會管理和刑事偵查中發(fā)揮越來越重要的作用。兩篇文章從不同角度探討了民國女性職業(yè)發(fā)展，并將其置于近代社會轉(zhuǎn)型和城市管理現(xiàn)代化的時代背景之中，闡發(fā)女性群體興起在近代思想解放、城市治理的重要意義。

本期《北京史學(xué)》重點關(guān)注了古代北京城址范圍、民間信仰、城市治理、社會變遷等問題。“歷史是最好的教科書”，這些研究不僅有助于北京史研究向縱深化推進，同時對歷史文化傳承和保護的思考，體現(xiàn)了歷史學(xué)基礎(chǔ)研究經(jīng)世致用的學(xué)術(shù)價值和社會功能。