這在知識產權制度上也有所體現(xiàn)，如商標制度。建立商標制度的初衷是為了提高產品的區(qū)分度，讓消費者通過某種明顯標識或文字區(qū)分產品品牌。但是，我國企業(yè)不是這樣的，一個好的商標往往會被其他企業(yè)紛至效仿，進而設計出一個新的商標，并注冊成為合法商標，讓消費者難辨真假。比如，河南鄭州有2家企業(yè)生產銷售同一種產品——大紅棗。其中一家企業(yè)的注冊商標為“好想你”，產品賣得特別火。另外一家企業(yè)對“好想你”這個商標名稱十分眼紅，于是就仿照它設計了一個新商標“真的好想你”，并到商標局注冊成為合法商標。現(xiàn)在，鄭州滿大街都是“好想你”“真的好想你”“常想你”“真的常想你”“棗想你”等等，這些都是大紅棗的商標，而且都是合法商標。這種做法純屬山寨文化泛濫。山寨文化在我看來就是聰明人把聰明勁用錯了地方。

（二）樹立競爭意識

知識產權的核心價值就在于通過獨占性，為企業(yè)參與市場競爭提供武器。中國人千百年來深受儒家文化、佛教文化、道教文化等傳統(tǒng)文化的影響，骨子里的價值觀是重義輕利、與世無爭、無為而治，這顯然是不利于中國企業(yè)樹立競爭意識的。

（三）彰顯誠信道德

從《人民日報》關于環(huán)保嚴重失信企業(yè)懲戒機制啟動的報道中，我們看出當今社會的誠信喪失得太嚴重了。以我個人經驗，政府大力提倡什么，就說明我們在這方面出現(xiàn)了一些問題。而知識產權文化具有倡導誠信的感染力，知識產權文化的培育與發(fā)展在促進知識產權強國建設的同時，也將反哺整個社會的文化氛圍與意識。

（四）培育法治觀念

知識產權文化提倡誠信的同時更提倡法治，只有把誠信道德和法治觀念結合起來，才能教育民眾自覺地誠信守法，從而才能為企業(yè)的自主創(chuàng)新和知識產權保護營造良好的社會氛圍。

（五）要倡導人本主義

知識產權文化強調尊重人。根據馬斯洛的需求層次理論，發(fā)明創(chuàng)造大都來自于發(fā)明者的靈感，發(fā)明者靈感的大小與他的激情有關，激情的強弱又與其受尊重的程度有關，尤其取決于發(fā)明者是否感覺到搞發(fā)明創(chuàng)造可以實現(xiàn)個人的人生價值。因此，管理者至少應學會“三個尊重”，即：尊重人的首創(chuàng)精神、尊重人的智力勞動、尊重人的心理需求。這三點要領，前兩點不難理解也不難做到，但最后一點就不是所有知識產權管理者都能理解，更不是所有管理者都能做到的。

以上所談到的創(chuàng)新精神、競爭意識、誠信道德、法治觀念和人本主義，構成了知識產權文化的主體框架，它集中體現(xiàn)在這個社會的知識產權意識上。那么，要樹立怎樣的知識產權意識呢？對于領導，要懂得知識產權是“一把手”工程。對于企業(yè)，要懂得保護自己的知識產權不被侵犯，也要尊重他人的知識產權不去侵犯。這是企業(yè)知識產權保護的最高境界。2016年3月11日，在第九屆中日企業(yè)知識產權合作會議上，日本理光公司代表介紹了公司的專利清查工作制度。日本理光公司在每個新產品上市前都要認真清查一番，主要是看新產品有無侵犯其他企業(yè)的專利權。如有侵權，就絕對不能上市。從這點來看，日本企業(yè)在知識產權保護上做得比中國企業(yè)要好。對于老百姓，要懂得保護知識產權光榮，侵犯知識產權可恥。假如社會上能夠樹立這種知識產權意識，那么就會使崇尚智慧、鼓勵創(chuàng)新、誠信守法、勇于競爭成為社會文化上的一種自覺，而這也正是知識產權文化建設的目標。

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