中國獨(dú)特尊老敬老文化的來源

 中國為何有這種獨(dú)特的文化？我覺得根本的原因是，古人對(duì)人生的基本認(rèn)識(shí)既是直觀的也是很深刻的，是直觀和深刻的結(jié)合。比如，《易經(jīng)》有這樣的話：“先祖者，類之本也。”“無先祖，惡出？”沒有祖先，沒有父母，你從哪兒來？從我們的出身推到父母，再推到祖先，祖先是我們終極的原因。沒有祖先，何來后代？既然是這么一個(gè)關(guān)系，那么你怎么能不敬祖先呢？因?yàn)闊o祖先便無后代，無父母便無兒女。

孔子說：“身體發(fā)膚，受之父母。”你的身體都是從父母那兒來的，同時(shí)在成長的過程中，中國人也一貫主張父母要精心撫育子女，實(shí)際上也是這樣做的。在中國古代，父母對(duì)子女關(guān)心愛護(hù)的故事很多。許多詩人都忍不住把父母對(duì)子女的愛表現(xiàn)于筆端，寫出相關(guān)詩詞。比如左思，他對(duì)自己的處境憤懣不滿，對(duì)當(dāng)時(shí)的門閥制度積怨很深，牢騷滿腹。但是他對(duì)自己的孩子極其愛惜，寫了《嬌女詩》，翻譯成現(xiàn)代話大概就是“可愛的孩子”。唐代著名詩人李商隱也有同樣的詩篇，詩里面對(duì)自己兒女的聰慧贊不絕口。

所以，中國人主張父母首先要好好對(duì)待孩子，精心養(yǎng)育孩子。等到父母年邁的時(shí)候，子女就要盡心贍養(yǎng)。父母和子女之間的情感，在儒家看起來是一種自然而然的親情，是人的本能?？鬃诱f，那些不能贍養(yǎng)父母的人簡直不是人，違反了人最根本的親情，他說：“今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)；不敬，何以別乎。”孝要從贍養(yǎng)父母開始，有人連狗、馬都會(huì)養(yǎng)，你要不尊敬父母，那你和狗、馬是一類。為什么？喪失了人最基本的情感、本能。

孟子對(duì)孝有更加系統(tǒng)、全面、豐富的論述，他說：“事，孰為大？事親為大。”萬事之中，哪一件事最重要？侍奉自己的父母是最大的事，沒有比這更大的事了。他認(rèn)為，最重要的是，要認(rèn)識(shí)到你要尊敬父母。敬是孝的最核心、最基本的內(nèi)容。他說：“孝之至，莫大于尊親。”孝的最高境界就是真心實(shí)意地尊敬你的父母。