康震:唐宋八大家之王安石(6)

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康震:唐宋八大家之王安石(6)

摘要:作為北宋神宗時(shí)期著名的政治家、改革家,王安石以主持“熙寧變法”聞名于世。正是這場(chǎng)轟轟烈烈又戛然而止的大改革,將王安石這個(gè)名字與“變法”永遠(yuǎn)聯(lián)系在了一起,也注定了他生前位極人臣,身后罵名滾滾的傳奇命運(yùn)。王安石生于公元1021年、卒于公元1086年,這位66歲的江西老人究竟是如何將傳奇進(jìn)行到底的?他的是非成敗、千秋功罪,到底應(yīng)該如何評(píng)說呢?

(六)挑兵挑將費(fèi)精神

【導(dǎo)語】:宋真宗眾多的朝臣之中,王安石雖然有一定的名氣,但他久居地方為官,此時(shí)又守孝在家,閉門不出,所以,一開始他并沒有進(jìn)入宋神宗的視線。然而一個(gè)人的鼎力推薦卻改變了這一切,那么到底是誰讓宋神宗最終相中了王安石呢?敬請(qǐng)關(guān)注《唐宋八大家》之《王安石》第六集《挑兵挑將費(fèi)精神》。

【畫外音】:年輕的皇帝宋神宗趙頊繼位之后,面對(duì)外強(qiáng)中干的國家形勢(shì),一心想要?jiǎng)?lì)精圖治,改革變法,他迫切需要找到一個(gè)得力的助手來幫助自己實(shí)現(xiàn)這個(gè)夢(mèng)想。而此時(shí),朝中的大臣可以說人才濟(jì)濟(jì),既有位高德重的三朝老臣,也有躍躍欲試的青年才俊,無數(shù)人夢(mèng)想著成為輔佐新君的股肱之臣。然而宋神宗最終為什么舍近求遠(yuǎn),偏偏相中了遠(yuǎn)在江寧,守孝在家的王安石呢?在做出這個(gè)重要選擇之前,宋神宗還曾經(jīng)做過哪些努力呢?北京師范大學(xué)文學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師康震繼續(xù)精彩解讀系列節(jié)目《唐宋八大家》之《王安石》第六集《挑兵挑將費(fèi)精神》,敬請(qǐng)關(guān)注。

【康震】:宋神宗剛一繼位之初,注意力并不在王安石這兒,也就是他開始并沒有想到要用王安石。但是他著急呀,沒人。宋神宗這么年輕,十九歲、二十歲一個(gè)人,一上臺(tái),需要很多人來幫他。怎么辦呢?這皇上急了,下了一道詔書,實(shí)際上是等于面向全國人民的一個(gè)通知,說我剛當(dāng)上這皇帝,我是戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢、如履薄冰啊,我不知道什么是對(duì)、什么是錯(cuò),你們幫我,你們只要是看見我哪兒做得不合適,哪兒做得不周嚴(yán),哪兒做得有錯(cuò)誤,你們通通地給我提出來,甭客氣,也不要有什么顧慮,只管提,我肯定一準(zhǔn)全改。然后只要提得好,我不但采用,而且你們只要有本事,我就會(huì)重用你們。那這一篇宣言出去之后,朝野上下,覺得皇上雖然小,但是懂事,知道做一個(gè)皇上應(yīng)該要什么,那底下大臣就開始紛紛地給他提建議,這不挺好的嗎?

這些建議現(xiàn)在歸納起來,大體上分為這四種:第一種叫一般性建議。什么叫一般性建議呢?比如當(dāng)時(shí)有一個(gè)官員叫王陶,他的官職是御史中丞,相當(dāng)于我們現(xiàn)在的國家監(jiān)察部的部長(zhǎng),專門負(fù)責(zé)糾察和檢察官員的。王陶上了一個(gè)奏章,說什么呢,說皇上我跟您說,您當(dāng)皇上最重要的是,要聽取不同的意見,要賞罰分明,要遠(yuǎn)離奸臣,要重用忠臣,要交往好人,要遠(yuǎn)離壞人,這個(gè)很重要,你作為皇上這個(gè)一定要做到,皇上應(yīng)該識(shí)別誰是好的,誰是壞的,這是王陶。還有一個(gè),是一個(gè)諫官,叫趙抃,他也給皇上提建議,他說皇上我認(rèn)為您應(yīng)該選拔那些有遠(yuǎn)見卓識(shí)的人做宰相,您應(yīng)該停止大興土木,不要再修建大型的、大規(guī)模的樓堂館所,把那些佛寺道觀都不要建了,要省錢。其實(shí)你發(fā)現(xiàn)沒有,這種所謂的一般性建議比較滑稽,滑稽在哪呢?就這哥兒倆說這種建議啊,它在任何一個(gè)朝代,面對(duì)任何一個(gè)皇帝,或者就面對(duì)的不是皇帝,只要是一個(gè)懂事的孩子,給他講這番話呢也都管用,就這些話在什么時(shí)間、什么地點(diǎn)給任何人講都不會(huì)錯(cuò),它沒有任何特殊性,也沒有任何針對(duì)性,也沒有任何的實(shí)踐性,它就是一堆廢話,所謂廢話就是說,說跟不說都行,但是說了以后不會(huì)有錯(cuò),反正我說了,皇上您,號(hào)召我們都要給他提意見,我們就提了一些無關(guān)痛癢的,聽了之后呢也不會(huì)有任何反應(yīng)的廢話。這是第一類建議,就是廢話。

第二類建議比這稍微地具體了一點(diǎn),當(dāng)時(shí)有一個(gè)官員叫韓維,他做什么官呢?叫太子右庶子,太子右庶子是什么官啊?皇帝身邊有宰相,太子的身邊有庶子,庶子就相當(dāng)于太子身邊的比較高級(jí)的屬官,負(fù)責(zé)輔佐太子,韓維提的建議是什么呢?有三點(diǎn),第一,皇上剛登基,年齡小,還少不更事,社會(huì)經(jīng)驗(yàn)也不豐富,所以有些大事和急事,必須要緊急辦的事,那個(gè)您可以拍板。其他的事,求您了,您就慢點(diǎn)來,緩緩圖之。別仗著自己年輕,什么都“啪啪啪”拍板,那弄不好拍出點(diǎn)什么問題來,要吃不了兜著走,意思說您緩點(diǎn)、慢點(diǎn)來,這是第一個(gè)建議。第二個(gè)建議說什么呢?說我告訴您吧,現(xiàn)在這執(zhí)政的宰相和這些大臣那都?xì)v經(jīng)三朝,從他爺爺算起,宋仁宗、宋英宗到他這兒,有的是三朝大臣,有的是兩朝的大臣,說這些大臣經(jīng)驗(yàn)豐富,社會(huì)閱歷廣,德高望重,官很大,對(duì)這個(gè)國家做了很大的貢獻(xiàn),你要尊重他們,你是個(gè)年輕人,說話的時(shí)候、辦事的時(shí)候一定要謹(jǐn)慎,一定要尊重老人,要尊重這些大官,要尊重前輩。他們給你提意見的時(shí)候,不要不耐煩,要認(rèn)真地聽,要乖乖的,這是韓維提的第二個(gè)建議。第三個(gè)建議是什么呢?就是現(xiàn)在中央各部委都各有各的職責(zé),您別像八爪魚似的把手伸得那么長(zhǎng),什么都管,不要越俎代庖,不要多管閑事,不要事必躬親,不要看見什么都去親力親為,說,這事怎么回事?這都有各部委,就給皇上說,人早都安排好了。您現(xiàn)在不太懂這些,有的事是人事部該管的,你就別操心了,有的是建設(shè)部管的,你也別操心,您就安安穩(wěn)穩(wěn)地當(dāng)您的皇上。這第二種建議聽上去是挺好心的一種建議,一看就是極善良的人給他提的建議,就唯恐這孩子走錯(cuò)路了??墒怯幸稽c(diǎn),宋神宗繼位了之后,他不是個(gè)“乖乖虎”,他是想干大事的人,所以這種建議對(duì)他來講就是一種諷刺。他本來要干點(diǎn)事的,結(jié)果那人說,你現(xiàn)在還是小班的,你現(xiàn)在還不會(huì)說話怎么想學(xué)唱歌?。柯齺?,不著急。所以這個(gè)建議等于是對(duì)宋神宗來講簡(jiǎn)直就是反話,是種反諷,所以是屬于反諷類的建議,對(duì)他來講呢,也是不大好聽,但是聽了之后也沒錯(cuò)。你就發(fā)現(xiàn)這些人提的建議都沒錯(cuò),但是都不給力,跟踩在棉花上似的,跳不起來。

【畫外音】:如果說提出前面兩種建議的人,由于他們并沒有進(jìn)入過權(quán)力核心,因此提出的建議多少還流于形式的話,那么接下來登場(chǎng)的人,則是大名鼎鼎的翰林學(xué)士司馬光和樞密副使富弼,這兩個(gè)人都是北宋時(shí)期著名的政治家,也是歷經(jīng)宋仁宗、宋英宗和宋神宗時(shí)期的三朝老臣,那么政治經(jīng)驗(yàn)豐富的司馬光和富弼,將會(huì)帶給宋神宗怎樣的建議呢?

【康震】:第三類建議是理論性的建議,這個(gè)誰提呢?司馬光,就是砸缸的那一位。當(dāng)時(shí)司馬光擔(dān)任的職務(wù)是翰林學(xué)士,司馬光跟他講,皇上我告訴你,要做帝王先得修德,以德服人。這太厲害了,一句話就給宋神宗戧一邊去了。說您現(xiàn)在得先修身養(yǎng)性,怎么修身呢?我跟您說三條,這一般不跟別人說呢,我給您提建議,三條,一曰仁,二曰明,三曰武。什么意思?一曰仁,您得有仁愛的精神,您得施行仁政。至于什么是仁愛、什么是仁政,回頭再跟您細(xì)說。您先記住,您首先做到仁,仁愛、仁政。第二是什么呢?您要明,就是您得認(rèn)識(shí)誰是好人、誰是壞人。你發(fā)現(xiàn)沒有,他們都在強(qiáng)調(diào)要認(rèn)識(shí)誰是好人、誰是壞人,好像這朝廷里頭有好多好人也有好多壞人似的,這就好像在教小孩一樣。您要明辨是非這叫明。您要武,武術(shù)的武,您要果斷。什么叫果斷呢?就是用人不疑、疑人不用。要仁愛,要施行仁政,要明辨是非,能明辨誰是小人、誰是君子,然后還能用人不疑、疑人不用,要處事果斷。您要這三條都修到家了,您才算是皇上?,F(xiàn)在您還處于前皇帝階段,就是名位是皇帝,可是作為您來講,我覺得沒有發(fā)生本質(zhì)性的變化。您說白了吧,其實(shí)你就是趙頊,您還不能叫皇帝,您得修,你看我這就修得挺不錯(cuò)的,才能提出這經(jīng)驗(yàn)來,這是三條修身的。

至于說治國,司馬光說了,還有三條,一曰任官,二曰信賞,三曰必罰。說白了,其實(shí)就是什么呢?第一,您得學(xué)會(huì)任用那些稱職的官員。這其實(shí)也等于沒說,誰不知道應(yīng)該任用稱職的,關(guān)鍵是誰是稱職的,這是最關(guān)鍵的。您得學(xué)會(huì)任用那些稱職的官員,這是第一條。第二,您得要答應(yīng)賞賜人家的東西,你就得守信用,你就得給人家賞賜。第三,您要想懲罰一些人,你就得做到,說白了就是言必行、行必果。您治國的時(shí)候如果把該任命的官員都任命了,把該懲罰的都懲罰了,把該獎(jiǎng)勵(lì)的都獎(jiǎng)勵(lì)了,然后又加上您有仁愛的精神,您又有果斷的決斷,您又有非常明辨是非的能力,那您就達(dá)到了堯舜禹的境界。

然后司馬光非常語重心長(zhǎng)地告訴他,因?yàn)樗抉R光比宋神宗要大二十七歲呢,說我告訴你,我這六條一般不輕易示人,這“必殺技”。我經(jīng)歷了三個(gè)王朝了,我跟你爺爺跟前的時(shí)候就獻(xiàn)了這六條,我到你爸爸的時(shí)候我又獻(xiàn)這六條,現(xiàn)在這六條我還給你。

朋友們,我就在想這司馬光真有問題,你給宋仁宗獻(xiàn)這六條,宋仁宗通統(tǒng)治了四十多年,欠了一屁股高利貸,財(cái)政赤字那么高,老打不勝仗,你這六條都是干嗎吃的?給宋英宗獻(xiàn)了六條,當(dāng)然這不能怪司馬光了,宋英宗只待了四年就死了。現(xiàn)在輪到宋神宗了,又這六條,放之四海而皆準(zhǔn)的六條。可是這六條說白了它不是廢話,它就是沒有用的話,它不解決實(shí)際問題。

還有第四條(建議),這更要命,為什么呢?大家還都記得一個(gè)人吧,上節(jié)課咱們剛講過的,就那富弼。這富弼原來是宋仁宗的時(shí)候,范仲淹挑頭弄了一個(gè)“慶歷新政”,改革變法嘛,富弼、韓琦、歐陽修他們都一撥的,參加這改革變法,后來失敗了,失敗以后都被貶了。貶了之后到宋英宗的時(shí)候,這富弼又回到朝廷來了,做的是樞密副使、國防部的副部長(zhǎng)。

宋英宗好模樣兒?jiǎn)査f,您當(dāng)年也是改革的,您覺得現(xiàn)在怎么樣?富弼說這個(gè)問題很復(fù)雜,得慢慢來,給他爸就這么說的。這回好了,宋神宗這正是六神無主,想弄個(gè)改革找個(gè)挑頭的,一想,滿朝的上下,范仲淹已然死了,就這富弼原來還弄過一陣子改革變法,給老頭叫來要請(qǐng)教他。老先生太老了,其實(shí)歲數(shù)也不大,身體不好,特許他可以坐著小轎子進(jìn)宮,就是那種滑竿兒。進(jìn)了宮以后,不要從大門進(jìn)了,為什么呢,你要從大門進(jìn)的話禮儀特別多,就從旁邊的小門進(jìn)來,讓他兒子扶著他,然后坐下來。

宋神宗就說,我就想干點(diǎn)事,那意思你老人家不說點(diǎn)什么嗎?富弼一眼即看穿這個(gè)年輕人的內(nèi)心世界,你不就是想搞改革變法想折騰嗎?我可以告訴你點(diǎn)事情。富弼說做君王的最忌諱的你知道是什么嗎?宋神宗說是什么?就是讓別人看出你的意圖,讓別人看出來你喜歡什么不喜歡什么,這最糟糕。宋神宗說這有什么不好嗎?我總得讓人知道我想干嗎呀。不行。做天子的最高境界,你看這又跟司馬光又不一樣了,這各說一套,非把宋神宗弄亂了不可,難怪叫宋神宗呢,最后可不就是神叨叨的了。富弼就跟他說,不能讓別人看出你喜歡什么、討厭什么。他說這個(gè)倒是有一定的道理,就是說皇上如果討厭什么,那些小人就不做那些讓你感到討厭的事。你要是表現(xiàn)出你喜歡吃桃子,完了,這幫人就都弄桃子來給你吃。你說你喜歡看戲,他就天天演戲給你看。就是小人知道君王喜歡什么、討厭什么,他就會(huì)諂媚你,這樣就會(huì)壞了大事。這倒是也說得不錯(cuò),他意思就是說,作為天子應(yīng)該高高在上,就是丈二和尚讓他摸不著頭腦,云里霧里的,然后那時(shí)候你辨明忠奸,還是這本事,誰是好人誰是壞人,你自己知道就行了,心里藏著,臉上根本看不出來。然后你默默地賞賜他們和懲罰他們,讓他們覺得你高深莫測(cè),這你君王就做到家了。這哪兒是做皇帝???這是做陰謀家。

這話聽完,宋神宗覺得老爺爺說得也有道理,可是還是跟他的思路差得比較遠(yuǎn),他就又多余問了一句說,您覺得現(xiàn)在西夏和遼國一直就是虎視眈眈,咱老打不過人家,這是個(gè)大事,不能老是花錢買和平啊,您老人家怎么個(gè)意思?富弼說,差點(diǎn)就說孩子,他不能這么說,他得說皇上,你剛上臺(tái),一個(gè)新的君王繼位之后,他首先應(yīng)該讓大家感覺到幸福、安寧、安詳、有很多的恩惠,你不能一上來就打仗,這不像個(gè)做天子的樣子。我告訴你,起碼二十年內(nèi)不要談打仗的事,打仗是不好的,一打仗,老百姓就生靈涂炭。

宋神宗徹底就崩潰了,就這四種建議,你說他能不神經(jīng)嗎?特別是這富弼,他寄予很大的希望。聽完了以后,史書上記載,神宗是“良久不語”。小伙兒悶?zāi)莾毫耍抢侥莾?,不?dòng)彈了,叫人給他(富弼)抬回去了。

【畫外音】:面對(duì)朝臣們千篇一律的保守陳舊,宋神宗失望至極,如何解決北宋王朝積攢了百余年的難題,他必須找到一個(gè)大刀闊斧的辦法,必須用一劑猛藥才行,經(jīng)過一番頗費(fèi)周章的挑選,年輕皇帝的目光終于落到了王安石的身上,這個(gè)時(shí)期的王安石由于母親病逝,他一直在江寧,也就是今天南京的家中守孝,閉門不出,而一個(gè)人對(duì)王安石不遺余力的推薦,終于改變了王安石的人生命運(yùn)。那么到底是誰讓宋神宗最終相中了王安石的呢?

【康震】:大家說,那王安石,他(宋神宗)怎么知道王安石?他當(dāng)然知道了,你知道這里邊挺有意思的,宋神宗做太子的時(shí)候,他身邊有一個(gè)他的秘書叫韓維,就是剛才說的那韓維,韓維那話雖然有時(shí)候說得就有點(diǎn)兒不大到位,但人還是不錯(cuò)的。韓維跟他很投脾氣,經(jīng)常陪他讀書,陪太子讀書,討論問題,研討國家大事。這韓維很有本事,談事都談得頭頭是道,說得宋神宗是點(diǎn)頭哈腰,連連稱是,覺得這個(gè)人真有學(xué)問。韓維就跟他說這都不是我想說的,這不是我的思想,這都是我好朋友王安石的,我告訴你這王安石是咱們本朝之中難得的人才,什么時(shí)候瞅個(gè)機(jī)會(huì)你得給他提拔一下。

這時(shí)候,宋神宗就想起這王安石來了,就問,哪天給韓維叫到一邊問他,你說那王安石說得挺神的,那人現(xiàn)在在哪兒呢?韓維就跟他說,王安石的母親去世了,他的家在南京,王安石已經(jīng)回到南京,給他母親要守孝三年。我們說古代父母去世守丁憂嘛,要守孝守靈三年,在南京呢。宋神宗就問他,說哎,你也看見了,這幫人沒有一個(gè)能頂上事的,把王安石能不能給叫來?就靠他了。韓維說沒問題啊,王安石這個(gè)人本來就是胸有大志,他要做大事情的人,你是剛剛登基的君王,你要對(duì)他以禮相待,他肯定會(huì)欣然而來,這沒有問題。我是他朋友,這么了解他。宋神宗說不不不,是這么回事,你看,你能不能先給他寫封信,把我這意思先傳達(dá)給他,我先不直接跟他說,他要愿意來,我立刻下詔書就把他叫來,省得我直接找他,回過頭他要拒絕我,你想我也不喜歡被人拒絕,你像我爺爺我爸爸都被人拒絕過,太沒面子了,為了讓人家當(dāng)官,給人追廁所里頭,就這人家都不愿意當(dāng),傳出去不好聽。韓維一聽,說此話差矣,皇上你不了解王安石,王安石這個(gè)人是個(gè)有大志向的人,而且這人有個(gè)最鮮明的特點(diǎn),是他自己的進(jìn)退得失、進(jìn)退出處,他都是有極大的原則,這個(gè)原則是什么,就是是否有利于國家社稷和民生,他這個(gè)人要做的事情是光明磊落的大事,是正道之事。您現(xiàn)在一個(gè)君王,靠著我這私人關(guān)系,靠著私人信件,靠著走裙帶關(guān)系,偷偷摸摸地給傳個(gè)信,說皇上看上你了,你要不要去???你說對(duì)王安石來講他這么一光明正大的人,要是覺得你這君王做事情都偷偷摸摸的,他對(duì)你能有好印象嗎?他肯定不會(huì)來了。宋神宗說那怎么辦呀?那我也得要臉啊,我都直接跟他說了,我倒光明正大了,他又不來了,我找誰去呀?韓維說這您甭操心,我聽說他那兒子王雱前兩年“高考”剛剛考中進(jìn)士,現(xiàn)在就在京城,老來我們家玩兒,回頭這樣,我把您這意思傳給王雱,讓他給他爸爸回頭說一聲,您看怎么樣?宋神宗說這個(gè)好,這各方面都顧到了,就喜歡這樣的。

【畫外音】:宋神宗很快得到了王安石肯定的答復(fù),考慮到王安石人在江寧,還需要處理一些善后事務(wù),于是他便下詔,任命王安石以知制誥的名義擔(dān)任江寧知府。然而,正當(dāng)宋神宗充滿期望地等待王安石振臂一揮,舉起改革變法大旗的時(shí)候,情況卻又急轉(zhuǎn)直下。那么,此時(shí)到底發(fā)生了什么事情?宋神宗何時(shí)才能見到王安石呢?

【康震】:江寧知府很牛的,僅次于首都市的市長(zhǎng),是直轄市市長(zhǎng)。而且南京是個(gè)大城市,是個(gè)大府、大都、大郡。他(宋神宗)以為王安石跳起來就接受了。錯(cuò)了,王安石跟對(duì)付他爺爺、他爸爸那套一樣,對(duì)不起您吶,我不干這個(gè),我向你表示感謝,但對(duì)不起,恕我不能接受,恕難從命。

宋神宗本來聽了那四條建議之后,心里頭就有無名火,現(xiàn)在再被人杠一下,火極了,就跟旁邊的大臣發(fā)牢騷,這人怎么回事?王安石這人我知道,仁宗的時(shí)候、英宗的時(shí)候他就拒絕過他們,現(xiàn)在拒絕我了,他形成慣例了,他拒絕上癮了,他說他生病了,不能來,我倒要問一問,他真的是生病了還是有別的什么目的?他是別有用途的我告訴你,這個(gè)人就是要跟我對(duì)著干。他真急眼了你知道嗎?因?yàn)樗麩o法理解,他現(xiàn)在正是用人之際,關(guān)鍵在這兒。

怎么辦呢?他就問旁邊的大臣,有一個(gè)宰相曾公亮,曾公亮說皇上您多慮了,他肯定是真的病了,據(jù)我了解,王安石這個(gè)人他文學(xué)名氣大,德才又兼?zhèn)洌麑掖尉芙^這做官、來京城做官,肯定是覺得,要么是水土不服,身體不好,他不會(huì)針對(duì)你的,皇上不必在意。

他這么說,另外一個(gè)宰相叫吳奎,這小子挺壞的,他沒那么好說話,他說皇上我告訴你,王安石不來京城做官,有兩大原因我是知道的。皇上說哪兩大原因呢?他說第一,王安石這個(gè)人我跟他共事過,特別固執(zhí),特別不講道理,特別僵硬,根本是一個(gè)不合作的人,這種人你讓他要是到朝廷來做官,天下大亂,禍害百姓,生靈涂炭,這是第一條理由。第二條理由,說王安石跟宰相韓琦的關(guān)系不好,這吳奎就說,王安石他不敢來朝廷,他來朝廷害怕韓琦收拾他。就這兩大(原因),一個(gè)人際關(guān)系不好;第二,這人死倔,就不能來。所以我認(rèn)為王安石不來就是因?yàn)橛羞@個(gè)原因。

曾公亮一聽就怒了,說你胡說,皇上別聽他的,這個(gè)人妖言惑眾,蠱惑皇上,不是好東西。吳奎說你也不是好東西?;噬衔腋嬖V你,為什么曾公亮想要讓王安石到朝廷來,因?yàn)樗禹n琦擋了他專權(quán)之路,等王安石來了,王安石就把韓琦這塊就給堵上了,然后他就可以專權(quán)了。你說這都是什么亂七八糟的?最奇特的就是說,王安石那兒還什么都不知道呢,這幫人就替王安石吵上架了。

他們吵他們的,宋神宗根本不關(guān)心這個(gè),宋神宗心里在想,這小子到底是怎么回事???說好好的,怎么還不來?。肯聛碛謫栱n維,說他是不是針對(duì)我???你問問他。他那兒子叫什么來著?王雱,跟他爸爸說沒說我的內(nèi)心世界啊?要說了的話怎么還這樣,不帶(這樣)的。韓維對(duì)王安石真是太了解了,說像王安石這樣的人啊,我跟您說過,他的進(jìn)退得失,他心里是早就有原則的人,這種人是很難輕易撼動(dòng)他的,他心里有自己的一套做法。什么意思呢?他說您看,他這樣的人做任何事情都不是盲目的,也不是胡亂來的,都是有原則的。他母親剛剛?cè)ナ啦痪?,他自己身體又不好,已經(jīng)很久沒有在朝廷做官了,他本身是有能力的一個(gè)人,有道德的一個(gè)人,您之前對(duì)他也很器重,現(xiàn)在您突然給他這么大的一個(gè)官,他跳起來馬上就雙手給你接過來,無論在觀感上還是在他內(nèi)心上都不好看。王安石不是一個(gè)貪官的人,所以對(duì)于這樣的忠臣,特別是對(duì)于他這樣有原則的人,不貪圖眼前利益的人來講,你給他一個(gè)巨大的責(zé)任,給他這么大的一個(gè)官,他的接受方式跟其他人就不一樣,他不會(huì)一下就躍起來,跳起來就接受這個(gè)官,而會(huì)怎么樣呢?而會(huì)謝絕,以此來表明他對(duì)官的態(tài)度。這并不表明他對(duì)這個(gè)事是拒絕的,他拒絕的是這個(gè)官。這是有重大區(qū)別的,所以這種做法在你看來就很奇怪,不了解王安石的人就很奇怪,但我對(duì)這個(gè)了解王安石的人來講,一點(diǎn)都不奇怪,這正是這位老大的做派。如果王安石貿(mào)然接受了您的這個(gè)邀請(qǐng)做了這個(gè)大官,那反而在他自己看來就是對(duì)這件事情很不重視,不夠嚴(yán)謹(jǐn),不夠嚴(yán)肅。

這韓維就給宋神宗就講,說你就沒想想,像王安石這樣胸有大志、意志堅(jiān)定、個(gè)性堅(jiān)強(qiáng),做事有原則,道德又高尚,文學(xué)才情又高的人,他肯定需要一個(gè)巨大的舞臺(tái)。你剛剛繼位,求賢若渴,以這么低的姿態(tài)去邀請(qǐng)他,他怎么能不來呢?可是這樣的人他有個(gè)特點(diǎn),你得三顧茅廬,你得老去請(qǐng)他,你才能顯示你的誠意,對(duì)不對(duì)?其實(shí)這話雖然是從韓維的嘴里說出來的,也未嘗不是王安石自己內(nèi)心世界的真實(shí)想法。所以就是說,對(duì)王安石來講,他也有一個(gè)選擇君王的問題。你叫我來我就來,我不知道你這回讓我去,又去干什么,是不是尸位素餐我都不知道。對(duì)于宋神宗來講他當(dāng)然希望王安石來。所以彼此之間有一個(gè)溝通和信任的問題。

【畫外音】:宋神宗和王安石經(jīng)歷過這樣微妙的關(guān)系調(diào)整,終于相互摸清了對(duì)方的真實(shí)想法,此時(shí)王安石在宋神宗心目中的形象已經(jīng)十分高大,治平四年即公元1067年9月,宋神宗再次下詔,任命王安石為翰林學(xué)士,并召集進(jìn)京授命,那么四十七歲的王安石將會(huì)如何對(duì)待這次任命呢?

【康震】:王安石給皇上寫了一道謝表,一個(gè)推辭的字都沒有,這次根本不再推辭。直接上一道謝表這是常規(guī),這謝表寫的是什么呢?說,我聽說大臣侍奉皇上最怕的就是尸位素餐,光吃飯不干活?;噬先蚊蟪甲钆碌木褪鞘裁茨??偏聽偏信,聽不進(jìn)去忠言,因?yàn)橹已阅娑K詺v來有德有行的人要想做好官、做大官很不容易。翰林學(xué)士這官太重要了,他是什么呢?負(fù)責(zé)給皇帝起草詔書,是皇上的私人的政治顧問,能夠直接參與國家最核心的決策,所以要做這樣的官,必須了解歷史、熟悉國情、文學(xué)卓越,而且有相當(dāng)高的政策水平。不才,某,沒有這些才能,居然也被您任命做這官,我很慚愧啊。這話說得多好啊,其實(shí)就是說這些素質(zhì)我都有,只不過你們家那原來你爸、你爺爺他們都不知道我有這才華,凈讓我做那“弼馬溫”的官了。最后一句話是,其實(shí)本來真不夠格兒,我就不該接受,可是一想到當(dāng)今圣上英明神武、虛懷若谷,我就決心把我的一生全獻(xiàn)給祖國、獻(xiàn)給朝廷、獻(xiàn)給當(dāng)今圣上。你看,像王安石這樣的人,他謙虛起來都跟驕傲一樣,你真是一點(diǎn)辦法都沒有。

問題在哪兒?核心是這回他信任了宋神宗,因?yàn)樗紊褡诮o他這位置太重要了,翰林學(xué)士。我們講了這么多集的王安石,講到今天為止,是王安石第一次面對(duì)著皇帝講出了藏在自己心底很多年的真話,皇上,我真的有才華,我真的想干大事。就跟阿基米德說的那樣,給我一支點(diǎn),我就能把地球撬起來。王安石說,你只要給我一個(gè)平臺(tái),我就能把現(xiàn)在這么虛弱的、這么貧窮的、這么不經(jīng)打的一個(gè)北宋王朝恢復(fù)到它創(chuàng)立之始的那個(gè)富強(qiáng)的、非常強(qiáng)大的北宋王朝。給我個(gè)支點(diǎn),我告訴你,我不但把地球能撬起來,太陽系我都能給你撬起來。

大家說至于嗎?有這么嚴(yán)重嗎?當(dāng)然很嚴(yán)重了,翰林學(xué)士這個(gè)官職非常重要,翰林學(xué)士這個(gè)官職始于唐朝,但是發(fā)展在宋朝,在唐朝時(shí)候他還是沒有品級(jí)的,到了宋朝,他是三品大員。什么概念?我們知道古代的時(shí)候,起草詔書本來這個(gè)職責(zé),起草詔書就是我們現(xiàn)在起草中央文件,起草詔書它的本來職責(zé)在哪兒?在中書省,中書省的宰相,中書省底下,宰相底下管了一些人叫中書舍人,他們負(fù)責(zé)起草。但是后來到唐朝的時(shí)候,皇帝設(shè)置了翰林學(xué)士,這些翰林學(xué)士分掉了中書舍人的起草權(quán),他們也起草詔書。說白了,不是分中書舍人的權(quán),是分誰的權(quán)???分宰相的權(quán)?;实垡衷紫嗟臋?quán),認(rèn)為宰相的權(quán)太集中了。這樣以來就形成了這樣一種格局,翰林學(xué)士他們代表皇帝,以國家的名義起草詔書。中書舍人他們代表宰相,以政府的名義起草詔書。你說這是一個(gè)級(jí)別的嗎?當(dāng)然不是。翰林學(xué)士起草什么詔書???國家總動(dòng)員令、大赦令、立太子的詔書、立皇后的詔書、任免宰相的詔書。這么說吧,所有有關(guān)國家的最重大、最重要的命令和詔書,都由翰林學(xué)士來起草。剩下的,中書舍人起草。用的印信和紙張都不一樣。在唐朝,翰林學(xué)士有一個(gè)外號(hào)叫內(nèi)相,就是皇宮里的宰相,他有別于那個(gè)中書省的宰相,這就說明他地位非常重要。在唐朝和宋朝,一個(gè)人只要做了翰林學(xué)士,那么他就離宰相的位置不遠(yuǎn)了。

你想,宋神宗二十歲。他在給王安石鋪路,他先給他做一個(gè)江寧知府,級(jí)別提上來了,有地方大員的這個(gè)行政經(jīng)歷,這很重要,他原來只做一些知州什么的小官,現(xiàn)在讓你做直轄市市長(zhǎng),再進(jìn)一步讓你做翰林學(xué)士,他三品,要擱我們現(xiàn)在,怎么也是國務(wù)委員一級(jí)的了,對(duì)他寄予極大的期待。王安石心情也很愉快,這次去京城,朋友說,嘿,這下你行啊,你可就趕上西漢的賈誼了。賈誼是西漢初期著名的政治家。王安石說我哪敢做賈誼?他寫了一首詩,其中有兩句,說:

俯仰謬恩方自謙,慚君將比洛陽人。——王安石【酬吳季野見寄】

你把我比作賈誼,你高看我了,我哪能比得上賈誼呢?賈誼是西漢初期文帝時(shí)期的著名的政治家,給西漢王朝制禮作樂,制定規(guī)章制度,而且提出了削弱諸侯王的這樣一些重大的、戰(zhàn)略的舉措。說我呢,能做得跟賈誼差不多,就差不多了。我不是賈誼,但是我努力做得跟他一樣好。他又謙虛了一下,不過聽著總不像謙虛,老像是在驕傲。宋神宗這回是舍老本了,他不但這么快的速度任命了翰林學(xué)士,而且他太想見王安石了。王安石第二年的四月份到達(dá)京城,他就立刻越次召見,什么叫越次召見?古代的時(shí)候,君王召見臣下,那是要排隊(duì)的,這不用排隊(duì),直接加塞兒。說誰遞的條子?皇上自己遞的條子。馬上越次就是見到他,見到他之后我們想想,費(fèi)這么大的勁,那得說多少貼心的話呀。到底他說了些什么,咱們下回再說。

下集預(yù)告:王安石拜見宋神宗之后,寫了一份題為《本朝百年無事札子》的奏章,他本來應(yīng)該痛陳前朝弊端,為變法營造輿論,但在這份奏章里,王安石卻對(duì)宋仁宗大唱贊歌,這樣的奏章會(huì)讓宋神宗滿意嗎?它又何以成為北宋百年第一札的呢?敬請(qǐng)關(guān)注《唐宋八大家》之《王安石》第七集《北宋百年第一札》。

責(zé)任編輯:潘攀校對(duì):葉其英最后修改:
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