【編者按】自古以來(lái)，有人視“酒色財(cái)氣”為“人生四戒”，俗話說(shuō)：“酒香奪志，色滿銷魂，財(cái)迷心竅，氣斷江山。”但是，也有人不這么看，反而認(rèn)為“酒色財(cái)氣”是“人生四寶”，說(shuō)“酒無(wú)不成禮儀，色無(wú)路靜人稀，財(cái)無(wú)不成世界，氣無(wú)反被人欺。”眾說(shuō)紛紜，莫衷一是，究竟是非如何？我們請(qǐng)四位歷史人物——蘇東坡、佛印、宋神宗、王安石——來(lái)評(píng)點(diǎn)一番吧！

蘇軾是北宋文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家、美食家。字子瞻，號(hào)東坡居士。他一生仕途坎坷，學(xué)識(shí)淵博，天資極高，詩(shī)文書(shū)畫(huà)皆精，可以說(shuō)是舉世聞名的大才子、著名的大文人。佛印是個(gè)高僧，兩人經(jīng)常一起參禪、打坐。

有一天，蘇東坡到大相國(guó)寺拜訪佛印和尚，恰值佛印外出，蘇東坡就在禪房住下，無(wú)意中看到了禪房墻壁上留有一首佛印題的詩(shī)，其詩(shī)云：

 酒色財(cái)氣四堵墻，人人都在里面藏。

 誰(shuí)能跳出圈外頭，不活百歲壽也長(zhǎng)。

蘇東坡看后，頗有感觸，就提起筆來(lái)在佛印的詩(shī)旁邊附和了一首，他寫(xiě)的是：

 飲酒不醉是英豪，戀色不迷最為高；

 不義之財(cái)不可取，有氣不生氣自消。

寫(xiě)完后，蘇東坡次日就離去了。又一日，北宋皇帝宋神宗趙頊（xū）在王安石的陪同下，來(lái)到大相國(guó)寺游覽，這兩個(gè)人可是當(dāng)朝位高權(quán)重的大人物。

公元1067年，時(shí)年20歲的趙頊即位，歷史上稱為宋神宗，他是北宋的第六位皇帝。宋神宗很早就有勵(lì)精圖治、富國(guó)強(qiáng)兵的遠(yuǎn)大抱負(fù)，夢(mèng)想“用武開(kāi)邊，復(fù)中國(guó)舊地，以成蓋世之功。”但宋神宗即位之時(shí)，北宋的統(tǒng)治面臨內(nèi)外憂患、財(cái)政困乏的危機(jī)。為了富國(guó)強(qiáng)兵，挽救危機(jī)，在宋神宗的支持下，王安石以“天變不足懼，人言不足恤，祖宗之法不足守”為口號(hào)和動(dòng)力，開(kāi)始變法。他先后推出均輸法、青苗法、市易法、免役法、方田均稅法、農(nóng)田水利法、置將法、保甲法、保馬法等新法，這就是歷史上有名的熙寧變法，也稱王安石變法。

君臣二人看到了佛印和蘇東坡的題詩(shī)，感到頗有趣，神宗就對(duì)王安石說(shuō)：“愛(ài)卿，你何不和一首？”王安石何等的高才與智慧，他隨即應(yīng)命，揮毫潑墨，寫(xiě)道：

 無(wú)酒不成禮儀，無(wú)色路斷人??；

 無(wú)財(cái)民不奮發(fā)，無(wú)氣國(guó)無(wú)生機(jī)。

宋神宗大為贊賞，也乘興題寫(xiě)了一首，他寫(xiě)的是：

 酒助禮樂(lè)社稷康，色育生靈重綱常；

 財(cái)足糧豐家國(guó)盛，氣凝太極定陰陽(yáng)。

這是一組關(guān)于酒色財(cái)氣的組詩(shī)，由于作詩(shī)的人所處的地位不同，對(duì)于同樣的酒色財(cái)氣也就產(chǎn)生了不同認(rèn)知，不同感受，故此一人一道。角度不同，結(jié)果不同。人間正道滄桑，做好自己！