二、怎樣才能堅持“根本標志”

第一，堅持以馬克思主義為指導，要“自覺把中國特色社會主義理論體系貫穿研究和教學全過程，轉(zhuǎn)化為清醒的理論自覺、堅定的政治信念、科學的思維方法”。[1]

堅持以馬克思主義為指導，必須把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合，既不能離開馬克思主義的立場、觀點、方法，又不能脫離中國實際。中國特色社會主義理論體系是中國共產(chǎn)黨把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合，推進馬克思主義中國化，繼毛澤東思想之后創(chuàng)造的又一偉大成果。建設中國特色社會主義是當代中國社會生活的主題。在當代中國，離開這個主題談馬克思主義，沒有意義。因此，堅持馬克思主義，必須堅持中國特色社會主義理論體系。這對于哲學社會科學工作者來說，就是要面向中國特色社會主義的實踐，把中國特色社會主義理論體系貫穿到研究和教學中去。

清醒的理論自覺，是理論主體對自身“是什么”的清醒認識，也就是清醒地認識到自身質(zhì)的規(guī)定性，同其他思想理論區(qū)分開來。堅定的政治信念，是以科學理論為指導、以對社會發(fā)展客觀規(guī)律和國情的深刻認識為基礎建立起來的對社會發(fā)展方向和發(fā)展道路的堅定不移的確認和追求?？茖W的思維方法，是科學的世界觀在思維活動和社會實踐中的自覺運用。當代中國哲學社會科學工作者保持清醒的理論自覺，就是要堅持馬克思主義基本原理，反對“馬克思主義已經(jīng)過時”“馬克思主義只是一種意識形態(tài)說教，沒有學術上的學理性和系統(tǒng)性”等錯誤觀點，劃清馬克思主義同反馬克思主義的界限，深刻理解中國特色社會主義理論體系的科學內(nèi)涵和精神實質(zhì)；確立堅定的政治信念，就要堅定中國特色社會主義共同理想和共產(chǎn)主義遠大理想，反對用新自由主義、西方“憲政民主”“普世價值”論等錯誤思潮否定中國特色社會主義道路和社會制度，反對“共產(chǎn)主義虛無縹緲”論；堅持科學的思維方法，就要學習和運用唯物辯證法和歷史唯物主義去觀察和分析問題，反對唯心主義和形而上學，反對歷史唯心主義和歷史虛無主義。

第二，“堅持以馬克思主義為指導，首先要解決真懂真信的問題”。[1]

科學的世界觀不能自發(fā)地產(chǎn)生。在古代和近代中國的社會歷史條件下，只能產(chǎn)生樸素的唯物論、辯證法和社會歷史觀點，不可能有完備的理論。馬克思和恩格斯在19世紀前半期歐洲機器大工業(yè)發(fā)展、無產(chǎn)階級運動和自然科學成就的基礎上，綜合人類認識史的積極成果，才創(chuàng)造了工人階級的科學世界觀，實現(xiàn)了人類認識史上空前的大革命。中國人民同馬克思主義的關系，是以學習、接受馬克思主義為歷史起點和邏輯起點的。因此，堅持以馬克思主義為指導，首先要通過學習和實踐，解決真懂真信的問題。“真懂”和“真信”是緊密關聯(lián)的。真信來自真懂，真懂也離不開真信。如果不了解馬克思主義，或者只知道馬克思主義的詞句而不理解它的基本原理，不可能確立對馬克思主義的堅定信仰。如果沒有真誠的熱愛和追求，站在以馬克思主義為指導的社會實踐之外以旁觀者的態(tài)度僅僅把它當作一種學問去研究，也不可能真懂，不能深刻理解和有效運用馬克思主義。沒有對馬克思主義的“真懂真信”，“指導”就成了空話、套話。不懂或不信馬克思主義基本原理，就不可能真正理解和掌握中國特色社會主義理論體系，更談不上把它貫穿研究和教學全過程。

要做到真懂、真信，就必須下功夫真學。習近平總書記要求廣大黨員干部特別是領導干部，要原原本本學習和研讀經(jīng)典原著，努力把馬克思主義立場觀點方法學到手，作為自己的看家本領。他在這次講話中又強調(diào)指出，馬克思主義經(jīng)典作家眼界廣闊、知識豐富，馬克思主義理論體系和知識體系博大精深。對馬克思主義的學習和研究，不能采取淺嘗輒止、蜻蜓點水的態(tài)度。有的人馬克思主義經(jīng)典著作沒有讀幾本，一知半解就哇啦哇啦發(fā)表意見，這是一種不負責任的態(tài)度，也有悖于科學精神。