兩個“結(jié)合”
1943年,毛澤東說:“我們共產(chǎn)黨人無論進(jìn)行何項工作,有兩個方法是必須采用的,一是一般和個別相結(jié)合,二是領(lǐng)導(dǎo)和群眾相結(jié)合。”這充分體現(xiàn)了馬克思主義政黨的特點。關(guān)于第一個“結(jié)合”,他說:任何工作任務(wù),如果沒有一般的普遍的號召,就不能動員廣大群眾行動起來;任何領(lǐng)導(dǎo)人員,凡不從下級個別單位的個別人員、個別事件取得具體經(jīng)驗者,必不能向一切單位作普遍的指導(dǎo)。這一方法必須普遍提倡,使各級領(lǐng)導(dǎo)干部都能學(xué)會使用。對此,毛澤東還做過兩個比喻:一是走馬看花,一是下馬看花。他說:“走馬看花,不深入,因為有那么多的花嘛”,就是領(lǐng)導(dǎo)者要多跑一些地方,廣泛接觸實際,了解基本的比較全面的情況。下馬看花,“過細(xì)看花,分析一朵‘花’,解剖一個‘麻雀’”。就是在一個點上深入下去,認(rèn)真研究一些重要的、帶本質(zhì)性的問題。兩者結(jié)合起來,就既能夠了解到全面的基本情況,又能夠抓住根本性的問題。
針對第二個“結(jié)合”,毛澤東說:“只有領(lǐng)導(dǎo)骨干的積極性,而無廣大群眾的積極性相結(jié)合,便將成為少數(shù)人的空忙。但如果只有廣大群眾的積極性,而無有力的領(lǐng)導(dǎo)骨干去恰當(dāng)?shù)亟M織群眾的積極性,則群眾積極性既不可能持久,也不可能走向正確的方向和提到高級的程度。”因此,無論什么工作,都必須采取領(lǐng)導(dǎo)骨干和廣大群眾相結(jié)合的方法。領(lǐng)導(dǎo)骨干帶頭,組織和發(fā)動群眾,這是中國共產(chǎn)黨取得成功的秘訣之一。
這個結(jié)合蘊含的內(nèi)容十分豐富,第一點是對群眾要“抓兩頭帶中間”。毛澤東說:“這是一個很好的領(lǐng)導(dǎo)方法。任何一種情況都有兩頭,即是有先進(jìn)和落后,中間的狀態(tài)又總是占多數(shù)。抓兩頭就把中間帶動起來了。”用之于實際工作,他特別注重典型或先進(jìn)的引領(lǐng)作用。“組織干部和群眾對先進(jìn)經(jīng)驗的參觀和集中地展覽先進(jìn)的產(chǎn)品和做法,是兩項很好的領(lǐng)導(dǎo)方法。”這個方法,現(xiàn)在領(lǐng)導(dǎo)干部仍然在普遍運用,比如各種考察活動。在毛澤東看來,典型是一種力量,樹典型等于插旗幟,典型產(chǎn)生后,推動廣大群眾向這些“好樣的”學(xué)習(xí),由一到十,由點到面,就會逐漸形成一種氣候。
領(lǐng)導(dǎo)和群眾相結(jié)合的第二點,要堅持“一來一去”。毛澤東說:在我黨的一切實際工作中,凡屬正確的領(lǐng)導(dǎo),必須是從群眾中來,到群眾中去。如此無限循環(huán),一次比一次地更正確。對此,毛澤東還說過:“領(lǐng)導(dǎo)者并沒有什么了不起的本事,他的責(zé)任就在于替人民群眾當(dāng)傳達(dá)員,把大家的意見和反映的情況加以分析、研究和總結(jié),作出正確的決定。然后,又將黨委的決定傳達(dá)到群眾中去加以貫徹執(zhí)行。”
領(lǐng)導(dǎo)和群眾相結(jié)合的第三點,他還這樣說:當(dāng)學(xué)生,當(dāng)先生,當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)者。從群眾中來,就是做群眾的學(xué)生,向群眾學(xué)習(xí)。毛澤東說,在人民中間,有成千上萬的諸葛亮,我們要有承認(rèn)自己無知的勇氣,下決心向他們學(xué)習(xí)。“群眾是真正的英雄,而我們自己則往往是幼稚可笑的,不了解這一點,就不能得到起碼的知識。”所以,他曾提出,“向工人學(xué),向農(nóng)民學(xué),向知識分子學(xué)。還要向資本家學(xué),就是研究資本家如何剝削的一套;還要向土豪劣紳學(xué)習(xí),他們的鬼鬼怪怪要研究一下,他們?yōu)槭裁茨芨唬瑸槭裁茨苡懶±掀?rdquo;。到群眾中去,就是要做群眾的先生,引導(dǎo)群眾。他說,領(lǐng)導(dǎo)者就好像一個加工廠,從老百姓處學(xué)來的東西進(jìn)行加工后,再去教老百姓,不斷地教老百姓。要把心打通,不要架子。黨員干部要“善于把黨的政策變?yōu)槿罕姷淖杂X行動”,這是馬克思列寧主義的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)。
領(lǐng)導(dǎo)和群眾相結(jié)合的第四點,要了解群眾的“心理”和需要,要知道群眾想什么,需要什么。抓人心,最根本的就是抓人的需要,特別是物質(zhì)需要。毛澤東認(rèn)為,領(lǐng)導(dǎo)者要想讓被領(lǐng)導(dǎo)者跟著前進(jìn),必須給以物質(zhì)福利,否則,就不能實現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)。這是符合馬克思主義的,馬克思說過,思想一旦離開“利益”,就一定會使自己出丑。毛澤東深刻地領(lǐng)會了這一點。1942年12月,他更明確地說:共產(chǎn)黨并不是向人民要東西,而是給人民以東西。那么,給人民什么呢?人民需要什么呢?當(dāng)時對于廣大的農(nóng)民來說,最需要的就是減輕負(fù)擔(dān)和獲得土地。正是緊緊抓住了土地問題,黨才能把農(nóng)民團(tuán)結(jié)在自己身邊。1938年,他指出:政治問題,主要是對人民的態(tài)度,只要給他們謀利益,和他們打成一片,他們自然相信你、支持你。
總的來看,“兩結(jié)合”的方法是毛澤東把唯物辯證法運用于實際工作的體現(xiàn)。一般與個別相結(jié)合,主要是對“事”來說的;領(lǐng)導(dǎo)與群眾相結(jié)合主要是對“人”來說的。領(lǐng)導(dǎo)工作說到底就是“以人謀事”。他還說:“我們跟蔣介石和日本一共打了二十二年,主要一條經(jīng)驗是,要同群眾結(jié)合起來。什么時候跟群眾合作得好,我們就得到發(fā)展;什么時候脫離群眾,我們就犯錯誤,就失敗。”
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