兩個“結(jié)合”

1943年，毛澤東說：“我們共產(chǎn)黨人無論進(jìn)行何項工作，有兩個方法是必須采用的，一是一般和個別相結(jié)合，二是領(lǐng)導(dǎo)和群眾相結(jié)合。”這充分體現(xiàn)了馬克思主義政黨的特點。關(guān)于第一個“結(jié)合”，他說：任何工作任務(wù)，如果沒有一般的普遍的號召，就不能動員廣大群眾行動起來；任何領(lǐng)導(dǎo)人員，凡不從下級個別單位的個別人員、個別事件取得具體經(jīng)驗者，必不能向一切單位作普遍的指導(dǎo)。這一方法必須普遍提倡，使各級領(lǐng)導(dǎo)干部都能學(xué)會使用。對此，毛澤東還做過兩個比喻：一是走馬看花，一是下馬看花。他說：“走馬看花，不深入，因為有那么多的花嘛”，就是領(lǐng)導(dǎo)者要多跑一些地方，廣泛接觸實際，了解基本的比較全面的情況。下馬看花，“過細(xì)看花，分析一朵‘花’，解剖一個‘麻雀’”。就是在一個點上深入下去，認(rèn)真研究一些重要的、帶本質(zhì)性的問題。兩者結(jié)合起來，就既能夠了解到全面的基本情況，又能夠抓住根本性的問題。

針對第二個“結(jié)合”，毛澤東說：“只有領(lǐng)導(dǎo)骨干的積極性，而無廣大群眾的積極性相結(jié)合，便將成為少數(shù)人的空忙。但如果只有廣大群眾的積極性，而無有力的領(lǐng)導(dǎo)骨干去恰當(dāng)?shù)亟M織群眾的積極性，則群眾積極性既不可能持久，也不可能走向正確的方向和提到高級的程度。”因此，無論什么工作，都必須采取領(lǐng)導(dǎo)骨干和廣大群眾相結(jié)合的方法。領(lǐng)導(dǎo)骨干帶頭，組織和發(fā)動群眾，這是中國共產(chǎn)黨取得成功的秘訣之一。

這個結(jié)合蘊(yùn)含的內(nèi)容十分豐富，第一點是對群眾要“抓兩頭帶中間”。毛澤東說：“這是一個很好的領(lǐng)導(dǎo)方法。任何一種情況都有兩頭，即是有先進(jìn)和落后，中間的狀態(tài)又總是占多數(shù)。抓兩頭就把中間帶動起來了。”用之于實際工作，他特別注重典型或先進(jìn)的引領(lǐng)作用。“組織干部和群眾對先進(jìn)經(jīng)驗的參觀和集中地展覽先進(jìn)的產(chǎn)品和做法，是兩項很好的領(lǐng)導(dǎo)方法。”這個方法，現(xiàn)在領(lǐng)導(dǎo)干部仍然在普遍運用，比如各種考察活動。在毛澤東看來，典型是一種力量，樹典型等于插旗幟，典型產(chǎn)生后，推動廣大群眾向這些“好樣的”學(xué)習(xí)，由一到十，由點到面，就會逐漸形成一種氣候。

領(lǐng)導(dǎo)和群眾相結(jié)合的第二點，要堅持“一來一去”。毛澤東說：在我黨的一切實際工作中，凡屬正確的領(lǐng)導(dǎo)，必須是從群眾中來，到群眾中去。如此無限循環(huán)，一次比一次地更正確。對此，毛澤東還說過：“領(lǐng)導(dǎo)者并沒有什么了不起的本事，他的責(zé)任就在于替人民群眾當(dāng)傳達(dá)員，把大家的意見和反映的情況加以分析、研究和總結(jié)，作出正確的決定。然后，又將黨委的決定傳達(dá)到群眾中去加以貫徹執(zhí)行。”

領(lǐng)導(dǎo)和群眾相結(jié)合的第三點，他還這樣說：當(dāng)學(xué)生，當(dāng)先生，當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)者。從群眾中來，就是做群眾的學(xué)生，向群眾學(xué)習(xí)。毛澤東說，在人民中間，有成千上萬的諸葛亮，我們要有承認(rèn)自己無知的勇氣，下決心向他們學(xué)習(xí)。“群眾是真正的英雄，而我們自己則往往是幼稚可笑的，不了解這一點，就不能得到起碼的知識。”所以，他曾提出，“向工人學(xué)，向農(nóng)民學(xué)，向知識分子學(xué)。還要向資本家學(xué)，就是研究資本家如何剝削的一套；還要向土豪劣紳學(xué)習(xí)，他們的鬼鬼怪怪要研究一下，他們?yōu)槭裁茨芨唬瑸槭裁茨苡懶±掀?rdquo;。到群眾中去，就是要做群眾的先生，引導(dǎo)群眾。他說，領(lǐng)導(dǎo)者就好像一個加工廠，從老百姓處學(xué)來的東西進(jìn)行加工后，再去教老百姓，不斷地教老百姓。要把心打通，不要架子。黨員干部要“善于把黨的政策變?yōu)槿罕姷淖杂X行動”，這是馬克思列寧主義的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)。

領(lǐng)導(dǎo)和群眾相結(jié)合的第四點，要了解群眾的“心理”和需要，要知道群眾想什么，需要什么。抓人心，最根本的就是抓人的需要，特別是物質(zhì)需要。毛澤東認(rèn)為，領(lǐng)導(dǎo)者要想讓被領(lǐng)導(dǎo)者跟著前進(jìn)，必須給以物質(zhì)福利，否則，就不能實現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)。這是符合馬克思主義的，馬克思說過，思想一旦離開“利益”，就一定會使自己出丑。毛澤東深刻地領(lǐng)會了這一點。1942年12月，他更明確地說：共產(chǎn)黨并不是向人民要東西，而是給人民以東西。那么，給人民什么呢？人民需要什么呢？當(dāng)時對于廣大的農(nóng)民來說，最需要的就是減輕負(fù)擔(dān)和獲得土地。正是緊緊抓住了土地問題，黨才能把農(nóng)民團(tuán)結(jié)在自己身邊。1938年，他指出：政治問題，主要是對人民的態(tài)度，只要給他們謀利益，和他們打成一片，他們自然相信你、支持你。

總的來看，“兩結(jié)合”的方法是毛澤東把唯物辯證法運用于實際工作的體現(xiàn)。一般與個別相結(jié)合，主要是對“事”來說的；領(lǐng)導(dǎo)與群眾相結(jié)合主要是對“人”來說的。領(lǐng)導(dǎo)工作說到底就是“以人謀事”。他還說：“我們跟蔣介石和日本一共打了二十二年，主要一條經(jīng)驗是，要同群眾結(jié)合起來。什么時候跟群眾合作得好，我們就得到發(fā)展；什么時候脫離群眾，我們就犯錯誤，就失敗。”