毛澤東在延安窯洞內(nèi)寫(xiě)作

一九五五年五月十四日毛澤東在頤年堂院內(nèi)向下鄉(xiāng)調(diào)查研究的警衛(wèi)戰(zhàn)士講話

最近，習(xí)近平總書(shū)記就學(xué)習(xí)毛澤東同志《黨委會(huì)的工作方法》作出重要批示，明確要求各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部重溫這篇著作。在黨的作風(fēng)建設(shè)已經(jīng)取得了很大成效的今天，進(jìn)一步改善工作方法，有著重大的現(xiàn)實(shí)意義。任何一種工作都需要方法，特別是領(lǐng)導(dǎo)工作，“不僅要決定方針政策，還要制定正確的工作方法。有了正確的方針政策，如果在工作方法上疏忽了，還是要發(fā)生問(wèn)題。”面對(duì)艱巨的任務(wù)，面對(duì)復(fù)雜的情況，面對(duì)新的問(wèn)題，如果沒(méi)有正確的方法，就會(huì)一籌莫展，不知所措。毛澤東的一生，無(wú)論負(fù)責(zé)何種工作，都非常講究方法。在《黨委會(huì)的工作方法》之前，他還寫(xiě)過(guò)《關(guān)心群眾生活，注意工作方法》《關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)方法的若干問(wèn)題》《關(guān)于健全黨委制》等文章和指示，在此之后，他還為中央起草了《工作方法六十條（草案）》。毛澤東同志關(guān)于工作方法的許多論述和實(shí)踐至今仍有重要的啟示意義和借鑒作用，本文結(jié)合這些論著簡(jiǎn)要梳理毛澤東的領(lǐng)導(dǎo)方法，以把對(duì)《黨委會(huì)的工作方法》的學(xué)習(xí)推向深入。

“只唱一出《香山記》”

在毛澤東看來(lái)，眾多矛盾之中，必有一個(gè)是主要的；繁雜工作之中，必有一個(gè)是中心。因此，開(kāi)展工作首先要抓主要矛盾，抓中心或關(guān)鍵，以帶動(dòng)其他。在闡釋這一方法時(shí)，他多次引用過(guò)兩句戲文。1958年6月21日在中央軍委擴(kuò)大會(huì)議上，他說(shuō)：打了抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)以后，我就把軍隊(duì)工作推給彭德懷同志了。我做工作就是單打一，搞那么一件事就鉆進(jìn)去了。我也提倡這個(gè)方法。有本書(shū)叫《香山記》，講觀音菩薩怎么出身，別的我都忘記了，頭兩句叫作“不唱天來(lái)不唱地，只唱一出《香山記》”。我就采用這兩句作為方法，這幾年是不唱天來(lái)不唱地，就是只唱一本別的戲，軍事，我就沒(méi)有唱了。1964年3月28日，山西省委第一書(shū)記陶魯笳向他匯報(bào)，“只唱一出《香山記》”的辦法傳達(dá)后，效果很好。毛澤東說(shuō)：就像你們河北唱《劈山救母》一樣，不能什么都唱。這個(gè)方法要普遍運(yùn)用。

其實(shí)，這個(gè)方法說(shuō)到底就是工作應(yīng)突出重點(diǎn)，抓住根本，在做一件事的時(shí)候要集中精力。毛澤東的一生一直是這樣說(shuō)，也是這樣做的。大革命失敗以后，他很快就認(rèn)識(shí)到，中國(guó)革命的中心內(nèi)容是土地革命，因而堅(jiān)定地在農(nóng)村進(jìn)行“武裝割據(jù)”，在長(zhǎng)期的革命斗爭(zhēng)中，他一個(gè)時(shí)期集中于指揮打仗，一個(gè)時(shí)期集中于理論創(chuàng)作，一個(gè)時(shí)期又集中于整頓黨的作風(fēng)。同時(shí)，他還反復(fù)地向全黨強(qiáng)調(diào)這種集中精力干大事、要事的方法。

1943年6月1日，在為中共中央起草的《關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)方法的若干問(wèn)題》的決議中，毛澤東明確指出：“在任何一個(gè)地區(qū)內(nèi)，不能同時(shí)有許多中心工作，在一定時(shí)間內(nèi)只能有一個(gè)中心工作，輔以別的第二位、第三位的工作。”在一個(gè)時(shí)期只有一個(gè)“中心工作”，首先是一種思想方法，“思想方法和工作方法是互相結(jié)合的，思想不對(duì)頭，工作方法也就不對(duì)頭。”也就是大腦里應(yīng)有一根弦，有意識(shí)地去尋找它，“任何一級(jí)首長(zhǎng)，應(yīng)當(dāng)把自己注意的重心”，放在那些“最重要最有決定意義的問(wèn)題或動(dòng)作上，而不應(yīng)當(dāng)放在其他的問(wèn)題或動(dòng)作上。”那么，“中心工作”或“最重要最有決定意義的問(wèn)題”是什么，深思熟慮以后要明確，特別是要告訴下屬和自己的團(tuán)隊(duì)，使之有所遵循。當(dāng)然，能夠“適時(shí)”地判定什么是“中心”，則需要獨(dú)具慧眼。為此，要形成馬克思主義的思想方法，凡事都要分主要矛盾和次要矛盾，并懂得相互轉(zhuǎn)化。

新中國(guó)成立初期，革命的任務(wù)未了，建設(shè)的任務(wù)又?jǐn)[在了面前，百?gòu)U待興，千頭萬(wàn)緒，首先應(yīng)該抓什么呢？當(dāng)時(shí)，有的人認(rèn)為民族資產(chǎn)階級(jí)是革命的對(duì)象，應(yīng)當(dāng)盡快地加以消滅。而在毛澤東看來(lái)，財(cái)政經(jīng)濟(jì)困難能否解決才是關(guān)系到新生政權(quán)能不能站穩(wěn)腳跟的關(guān)鍵問(wèn)題，因此，黨的“中心工作”是“為爭(zhēng)取國(guó)家財(cái)政經(jīng)濟(jì)狀況的基本好轉(zhuǎn)而斗爭(zhēng)”。他告誡說(shuō)：“四面出擊，全國(guó)緊張，很不好。我們絕不可樹(shù)敵太多，必須在一個(gè)方面有所讓步，有所緩和，集中力量向另一方面進(jìn)攻。我們一定要做好工作，使工人、農(nóng)民、小手工業(yè)者都擁護(hù)我們，使民族資產(chǎn)階級(jí)和知識(shí)分子中的絕大多數(shù)人不反對(duì)我們。”也就是說(shuō)，抓住了主要矛盾，其他矛盾都可迎刃而解。

毛澤東對(duì)抓“中心工作”的方法還從另一個(gè)方面作過(guò)闡述。1959年3月，在鄭州會(huì)議上，他先是談到了三國(guó)時(shí)袁紹決策“多端寡要、瞻前顧后”而最終導(dǎo)致失敗的一些事情，接著說(shuō)：“我借這個(gè)故事來(lái)講，人民公社黨委書(shū)記以及縣委書(shū)記、地委書(shū)記，要告訴他們，不要多端寡要。”“端可以多，但是要抓住要點(diǎn)，一個(gè)時(shí)候有一個(gè)時(shí)候的要點(diǎn)。這是個(gè)方法問(wèn)題。”稍后，他與新華社社長(zhǎng)吳冷西談話時(shí)又講道：“有些人是書(shū)生，最大的缺點(diǎn)是多謀寡斷。要反對(duì)多端寡要，沒(méi)有要點(diǎn)，言不及義。要一下子看到問(wèn)題所在。”所謂“多端寡要”，就是眉毛胡子一把抓，分不清輕重緩急，力求面面俱到，什么事情都想做，結(jié)果無(wú)一做好。

工作要做好，就要分清主次，重點(diǎn)突出。1959年4月5日，在八屆七中全會(huì)上，毛澤東一開(kāi)始就強(qiáng)調(diào)，“別的事我不講，只講工作方法，現(xiàn)在的中心問(wèn)題是工作方法，要會(huì)做工作”。然后，他一口氣講了十幾條。其中說(shuō)道：搞經(jīng)濟(jì)計(jì)劃，要有重點(diǎn)，有重點(diǎn)就有政策。沒(méi)有重點(diǎn)，平均分配，就無(wú)所謂政策。這是很好的經(jīng)驗(yàn)，跟我們歷來(lái)搞政治、搞軍事相適合。總要有重點(diǎn)，一個(gè)時(shí)期總要搞個(gè)重點(diǎn)嘛。1961年3月，他在廣州中央工作會(huì)議上再次說(shuō)：“今后不要搞那么多文件，要適當(dāng)壓縮。不要想在一個(gè)文件里什么問(wèn)題都講。為了全面，什么都講，結(jié)果就是不解決問(wèn)題。”